Kulturrevolutionen i Kina

“Great Proletars Culture Revolution” ( whale. Trad . 無產階級文化大革命革命 革命 无产阶级 文化 大 大 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命革命 革命 革命 革命 革命革命革命革命n jiējí wénhuà dà gémìng , Pall . Jesin Tszetszi Wenhua förkortad,Gaminda som a gémi , whale Wenge ) - en serie ideologiska och politiska kampanjer i Kina 1966-1976, utplacerade och ledde personligen av ordförande Mao Zedong , eller utförda från hans namn, under förevändning att motverka ett eventuellt "återupprättande av kapitalismen " i Kina och " bekämpning av intern och extern revisionism ”, genomfördes målen att misskreditera och förstöra politisk opposition för att säkerställa Mao Zedongs makt och överföringen av makten till Jiang Qing .

Huvudskälet till "kulturrevolutionen" var splittringen som uppstod i CPC efter slutet av kampanjen Stora språnget . Liu Shaoqi , vald 1959 till posten som ordförande, liksom andra ledare för partiet började tvivla på riktigheten av den kurs som Mao dikterade landet. I sin nya post började Liu gradvis föra ekonomisk och social politik som syftade till att stödja småföretagare. I slutet av 1965, när Mao decimerades av sjukdom, höll han tillsammans med Zhou Enlai och Deng Xiaoping ett hemligt möte, vars detaljer är okända för historiker, men det är känt att Mao betraktade Liu Shaoqis handlingar som ett försök. vid revisionism och ett intrång på hans plats i partiet. Efter att ha återhämtat sig från sin sjukdom vidtog han beslutsamma åtgärder för att bekämpa oppositionen i partiet, vilket resulterade i "kulturrevolutionen". En av kulturrevolutionens huvudfaktorer kallas också avgången från vänskapen med Sovjetunionen, som investerade enorma resurser i utvecklingen av Kina, och förtryck mot dem som inte håller med om en sådan kurs - i första hand massan av ledare och veteraner från kommunistpartiet på mellan- och lägre nivåer, förklarade revisionister och avvikare.

"Kulturrevolutionen" ledde inte bara till storskaliga förtryck mot partioppositionen, utan också till förföljelsen av intelligentian, KKP :s nederlag , offentliga organisationer ( KSMK , fackföreningar , pionjärorganisationer , etc.), orsakade enorma skada på kultur och utbildning, och påverkade den yttre politiken.

Etymologi

Termen "kulturrevolution" förekom i Ryssland i "anarkismens manifest" av bröderna Gordin i maj 1917; introducerades i det sovjetiska politiska språket av V. I. Lenin 1923 i hans verk " Om samarbete " [1] :

Våra motståndare har upprepade gånger sagt till oss att vi gör den hänsynslösa verksamheten att plantera socialism i ett otillräckligt odlat land. Men de hade fel genom att vi började från fel ände, som förväntat enligt teorin (av alla pedanter), och att i vårt land visade sig den politiska och sociala omvälvningen vara föregångaren till den kulturella omvälvningen, den kulturella revolutionen, som vi fortfarande står inför idag.. För oss räcker denna kulturrevolution nu för att visa sig vara ett helt socialistiskt land, men för oss innebär denna kulturrevolution otroliga svårigheter både av rent kulturell karaktär (för vi är analfabeter) och av materiell natur (för för att vara kulturell, en viss utveckling är nödvändig).materiella produktionsmedel, en känd materiell bas behövs).

— Om samarbete [2] [3]

Orsaker till kulturrevolutionen

Internationell bakgrund

I slutet av 1950-talet uppstod en diplomatisk konflikt mellan Kina och Sovjetunionen . Konflikten nådde sin kulmen 1969. Slutet på konflikten anses vara slutet av 1980-talet. Konflikten åtföljdes av en splittring i den internationella kommunistiska rörelsen . Avslöjandet av stalinismen vid SUKP:s 20:e kongress , Chrusjtjovs gradvisa liberalisering av ekonomin med en politik för fredlig samexistens ansågs av Mao Zedong strida mot den kommunistiska ideologin, detta utgjorde också ett hot mot hans inflytande i KKP .

Från Sovjetunionens sida var ett tecken på missnöje med den maoistiska politiken det plötsliga återkallandet av hela kåren av sovjetiska specialister som arbetade i Kina under programmet för internationellt samarbete.

Konflikten kulminerade i gränskrockar runt Damansky Island vid Ussuri-floden och en gränskonflikt nära Zhalanashkol-sjön i området kring Dzhungar-portarna.

I oktober 1964 testades kärnvapen framgångsrikt i Kina .

Kampen om partiets enda ledning

De flesta forskare inom "kulturrevolutionen" är överens om att en av huvudorsakerna till den "kulturrevolution" som utspelade sig i Kina var kampen om ledarskap i partiet.

Efter misslyckandet med det stora språnget var Maos ställning i landet kraftigt skakad. Därför satte Mao Zedong under "kulturrevolutionen" sig själv två huvuduppgifter, och båda gick ut på att stärka sitt ledarskap på den politiska arenan i Kina: att förstöra oppositionen, som började ha tankar om ekonomiska reformer med det partiella införandet av marknadsmekanismer i den, och att samtidigt sysselsätta de nödställda massorna med något.

Efter att ha flyttat hela skulden för misslyckandet av det "stora språnget framåt" på den interna oppositionen ( Liu Shaoqi ) och externa fiender ("revisionistiska" Sovjetunionen med Chrusjtjov i spetsen ), löste Mao båda problemen på en gång: han tog bort konkurrenter och gav utlopp för folkligt missnöje.

I mitten av 1960-talet hade missnöje med Mao Zedongs politik bildats i partiet. Dessutom var detta missnöje baserat på den allmänna besvikelsen över misslyckandena i "det stora språnget framåt"-politiken som hade ackumulerats bland massorna. Oppositionen hade vid den tiden också sina egna outtalade ledare: Liu Shaoqi och Deng Xiaoping . Dessa ledare erbjöd sina egna metoder för utvecklingen av Kina, mer moderata. När Mao insåg att han kanske inte skulle kunna hålla fast vid makten, iscensatte Mao en massterror.

Efter Maos beslut att öppna " eld mot högkvarteret " började hänsynslös kritik av Maos huvudmotståndare. Bland dem ockuperades den mest framträdande platsen av Folkrepubliken Kinas president Liu Shaoqi. Tillsammans med honom, under "kulturrevolutionen", förtrycktes hans närmaste medarbetare: Peng Zhen , Luo Ruiqing , Lu Dingyi , Yang Shangkun och Deng Xiaoping . Anklagelserna mot dem grundades främst på att de alla är "högeravvikare", "revisionister" och "kapitalismens agenter".

Den 16 maj 1966 utfärdade CPC:s centralkommittés politbyrå "Direktiv 16.05" [4] med syftet att besegra "representanter för bourgeoisin" och motståndare till Mao Zedong i parti-, media-, vetenskapliga och kulturella institutioner. Jiang Qing , Kang Sheng , Chen Boda , Zhang Chunqiao , Qi Benyu ansågs vara de direkta författarna till dokumentet . Den 28 maj 1966 bildades gruppen för kulturrevolutionsfrågor under CPC:s centralkommitté , formellt ansvarig inför den ständiga kommittén för politbyrån för CPC:s centralkommitté , som faktiskt endast personligen är underställd Mao Zedong. Formellt leddes det av Chen Boda, men i verkligheten var det Jiang Qing. Gruppen, som gradvis förvandlades till partiets och statsmaktens högsta organ, inkluderade alla författarna till "direktivet 16.05".

Med början av "kulturrevolutionen" i Kina började ytterligare en kampanj av "självkritik": partimedlemmar och andra kineser var tvungna att "ångra sig från sina synder" och misstag att skriva till partiet. Sådan "självkritik" tvingades skriva Liu Shaoqi.

Den 24 juli 1966 kritiserade Mao personligen Liu Shaoqis ståndpunkt. . Maos fru, Jiang Qing , bokstavligen skrek : “Liu Shaoqi! Du ledde de arbetsgrupper som brutalt slog ner kulturrevolutionens unga generaler! Det här är det största brottet som har orsakat obeskrivlig skada!” Vid KKP:s 11:e plenum förlorade Liu Shaoqi sin position som den andra personen i staten. Faktum är att han stängdes av från jobbet ett tag, "medan det kinesiska kommunistpartiet bestämmer arten av hans misstag."

Liu Shaoqi utsattes för det vanliga förfarandet att "gå åt sidan" i partiet vid den tiden. Detta innebar att en medlem i partiet inte officiellt förlorade sin post, utan faktiskt togs bort från jobbet, satt i husarrest. I ett sådant avstängt tillstånd kan en avstängd person hållas kvar i flera år.

Som ett resultat blev Liu Shaoqi, som befann sig i isolering, tillsammans med sin fru och sina barn, utsatt för många förnedringar och mobbning, vilket resulterade inte bara i demagogiska förhör, utan också i "spontana demonstrationer" som samlades nära hans hus i " skydd av ordförande Mao." Till och med hans unga dotter blev mobbad och slagen i skolan. I slutet av allt kastades Liu Shaoqi i fängelse, där han dog i slutet av 1969.

Den 22 juni 1967 begick Li Lisan , sekreterare för Nordkinesiska byrån för CPC:s centralkommitté, självmord som ett resultat av förföljelse (enligt en annan version blev han förgiftad).

Mao, som kände fara, kunde inte begränsa sig till utrensningar i de övre maktskikten. "Förnyelse av leden i partiet" har fått stor spridning. Det speciella med utrensningarna av KKP var att de alla genomfördes inom ramen för olika ideologiska kampanjer. Sedan 1940-talet har utrensningarna fått en stor räckvidd, när " rörelsen för att reglera stilen " vecklades ut.

Samma metod återupplivades av Mao när han inledde en offensiv mot oppositionsstyrkorna i KKP, och genomförde en revidering av den åttonde kongressens beslut , som förespråkade en gradvis utveckling av ekonomin inom ramen för planering och samarbete med Sovjetunionen.

Perioder av "Kulturrevolutionen"

Det första steget är den kommunistiska ungdomens aktivitet

Mao Zedong trodde att "kulturrevolutionen" började med publiceringen av en artikel av Yao Wenyuan den 10 november 1965 [5] . Den 8 augusti 1966 antog XI Plenum för CPC:s centralkommitté "Resolutionen om den stora proletära kulturrevolutionen" [6] :

Även om bourgeoisin redan har störtats, försöker den ändå med hjälp av den exploaterande gamla ideologin, gamla kulturen, gamla seder och seder att sönderdela massorna, vinna folkets hjärtan, strävar ihärdigt mot sitt mål - genomförandet av restaureringen. I motsats till bourgeoisin måste proletariatet svara på alla sina utmaningar inom ideologins område med ett förkrossande slag och med hjälp av en ny proletär ideologi, ny kultur, nya seder och seder förändra den andliga bilden av hela samhället. Idag satte vi oss som mål att krossa de maktbelagda som följer den kapitalistiska vägen, att kritisera de reaktionära borgerliga "auktoriteterna" inom vetenskapen, att kritisera bourgeoisins och alla andra exploaterande klassers ideologi, att omvandla utbildning, att omvandla litteratur och konst, att omvandla alla områden av överbyggnaden som inte motsvarar socialismens ekonomiska grund för att bidra till att stärka och utveckla det socialistiska systemet.

Tillämpningen av Maos klassteori i praktiken ledde till ett verkligt " allas krig mot alla ". Under de demagogiska till sin natur vaga definitioner av proletariatets klassfiender , som härrör från Mao, kunde vem som helst falla: från en vanlig bonde till en topppartiarbetare. Men värst av allt var traditionsbärarna: de tidigare feodalherrarna, prästerskapet, intelligentian, etc. Den makt som gavs i massornas händer förvandlades till elementär anarki. Den tillfångatogs av de som helt enkelt var starkare: gäng av unga "rebeller" - Hongweibing (från skolbarn och studenter) och Zaofan (från unga arbetare), som äntligen tilläts verka praktiskt taget ostraffat.

Den 1 juni 1966, efter att ha läst på radion en dazibao komponerad av Nie Yuanzi, en professor i filosofi vid Pekings universitet : "Utrota resolut, radikalt, fullständigt och fullständigt revisionisternas dominans och onda planer ! Låt oss förstöra monstren - de chrusjtjovitiska revisionisterna !" - miljontals skolbarn och studenter organiserade sig i avdelningar och började lätt leta efter "monster och demoner" som skulle utrotas bland deras lärare, universitetsledning och sedan bland lokala myndigheter och myndigheter som försökte skydda lärare. De hängde datsibao på "klassfienderna", tog på sig en gycklarmössa, tog ibland på sig förödmjukande trasor (oftare på kvinnor), målade sina ansikten med svart bläck, tvingade dem att skälla som en hund; de beordrades att böja sig eller krypa . Upplösningen den 26 juli 1966 av studenter från alla skolor och universitet för en sexmånaders semester bidrog till ungdomens fest och påfyllning av de röda gardisterna med ytterligare 50 miljoner minderåriga studenter.

I augusti 1967 skrev tidningarna i Peking : anti-maoister är "råttor som susar genom gatorna... Döda, döda dem!" Vägledande är uttalandet av Lin Biao , publicerat i en av rödgardisternas tidningar 1967: "... ja, människor dödades i Xinjiang : de dödades för en sak eller av misstag - fortfarande inte så mycket. De dödade också i Nanjing och andra ställen, men i allmänhet dog färre människor än att dö i en strid ... Så förlusterna är minimala, så de uppnådda framgångarna är maximala, maximala ... Detta är en fantastisk plan som garanterar vår framtid för hundra år framåt. Röda gardet är himmelska krigare som tar bourgeoisins ledare från makten.”

Den nya ministern för allmän säkerhet Xie Fuzhi sa före ett möte med kinesiska poliser: "Vi kan inte lita på rutinmässiga rättsliga förfaranden och på strafflagen . Den som arresterar en person för att ha slagit en annan har fel... Är det värt att arrestera rödgardisterna för att ha dödat? Jag tänker så här: jag dödade så, det är inte vår sak... Jag gillar inte när människor dödar, men om massorna hatar någon så mycket att deras ilska inte kan hållas tillbaka, kommer vi inte att störa dem... Folkets polis borde stå på rödgardisternas sida, förena sig med dem, sympatisera med dem, informera dem...”

En dazibao som publicerades vid Xiamen University i Fujian - provinsen lyder: "Vissa [lärare] tål inte möten med kritik och kamp, ​​börjar må dåligt och dö, låt oss inse det, i vår närvaro. Jag har inget medlidande med dem, inte heller med dem som kastar sig ut genom fönstren eller hoppar in i varma källor och dör genom att kokas levande.” .

Folkrepubliken Kinas transportministerium tilldelade hösten 1966 gratis tåg till röda gardet för att resa runt i landet för att "utbyta erfarenheter" .

Systemet med statlig kontroll över samhället har faktiskt eliminerat sig självt. De brottsbekämpande och rättsliga systemen var inaktiva, så rödgardisterna och Zaofans fick fullständig handlingsfrihet, vilket resulterade i kaos. Till en början verkade rödgardet under kontroll av Mao och hans medarbetare. Det fanns många karriärister bland dem, och många av dem lyckades göra en snabb karriär för sig själva på vågen av revolutionär demagogi och terror. De klättrade över andra människors huvuden och anklagade sina universitetslärare för "kontrarevolutionär revisionism " och deras "vapenkamrater" för otillräcklig revolutionär anda. Tack vare Kang Shengs kuriravdelningar togs kontakt med ledarna för de röda gardet.

Många rödgardister var barn från dysfunktionella familjer. Dåligt utbildade och vana vid grymhet från barndomen blev de ett utmärkt verktyg i Maos händer. Men samtidigt var till exempel 45 % av rebellerna i staden Canton barn till intelligentsian. Till och med Liu Shaoqis barn berättade en gång för sin far, som redan satt i husarrest, om vilka intressanta saker de lyckades expropriera i en familj av borgerliga element.

Kamp mot "feodal" kultur

Den kulturella och vetenskapliga verksamheten förlamades praktiskt taget och stoppades. Rituella " danser av lojalitet mot ordförande Mao " blev utbredda . Alla bokhandlar stängdes med förbud mot försäljning av alla böcker utom en: Maos citatbok . Citatboken producerades i många designalternativ: i ett av dem var omslaget till citatboken gjord av hårdplast, på vilken det inte fanns några spår av blod. Många framstående personer i partiet misshandlades till döds med sådana citatböcker när de "slå ut det borgerliga giftet" från sina läppar. .

Röda gardet brände sceneriet och kostymerna av Pekingoperans föreställningar: endast "revolutionära operor från det moderna livet" skrivna av Maos fru bör visas på teatrar . Under tio år var de den enda genren av scenkonst som tillåts av officiell censur . Röda gardet krossade och brände tempel och kloster, rev en del av Kinesiska muren och använde tegelstenarna som togs ur den för att bygga "mer nödvändiga" svinstior .

Avdelningar av de röda gardisterna klippte av kvinnors flätor och rakade av färgat hår, slet i för snäva byxor, bröt av höga klackar på damskor, slog sönder skor med vassa tår på mitten, tvingade butiksägare att byta namn. Röda gardisterna stoppade förbipasserande och läste Maos citat för dem, sökte igenom husen i jakt på "bevis" för ägarnas opålitlighet, samtidigt som de rekvirerade pengar och värdesaker.

Under kampanjen "byn omger städerna" blev mellan 10 och 20 miljoner ungdomar med (eller de som fått) högre utbildning med tvång bortförda från sina hem och deporterades för att arbeta i avlägsna byar, distrikt och berg

Redan på 1960-talet, när historikern och dramatikern Wu Hans artiklar och pjäser om Minsk dignitären Hai Rui började få skarp kritik ("Hai Rui presenterar en rapport", iscensatt på Shanghai Theatre of Beijing Musical Drama, sedan "Hai Rui ba guan" - " Degradation of Hai Zhui ", som orsakade entusiastiska svar från publiken och hård politisk kritik av de ideologiska ledarna), plenum för CPC:s centralkommitté (1962) uppmanade till kampen mot "moderna revisionister" och lansering av en kampanj för "socialistisk omskolning". Ett av vapnen i denna kampanj var "revolutionen av teatern" under ledning av Mao Zedongs fru, Jiang Qing . Hon stod i spetsen för en "sanering" på teatern, som började med "bearbetningen" och "moderniseringen" av den traditionella repertoaren, hela vägen till den fullständiga emaskuleringen av scenproduktionens innehåll och konstnärliga integritet. I andan av avhandlingen om "klasskampen under socialismen" förklarades ämnet "personlig lycka" "inte i massornas och revolutionens intresse", och begreppet den ideala hjälten introducerades aktivt. Hans standard utropades till Lei Feng  - en ung soldat som dog i en olycka, som ständigt läste Mao Zedongs verk och agerade i enlighet med hans instruktioner.

Mao Zedongs resolutioner (1963 och 1964) blev signalen för en ytterligare attack mot teatern. I den första, som kritiserar litteraturens och konstens allmänna tillstånd, uttrycktes särskilt missnöje mot teatern; i den andra efterlyste ordföranden en "stor översyn" av de kreativa fackföreningarna och deras tidskrifter. Vid en recension av föreställningar av ett musikdrama från Peking på ett samtida tema (1964), beskrev Jiang Qing teaterns repertoar som att "inte försvara den socialistiska ekonomiska basen"; anklagade den kreativa intelligentian för "brist på ordentliga klasspositioner" och "samvete". I protokollet från konferensen om arbete på området för litteratur och konst i armén (februari 1966) karakteriserades hela perioden 1949 till 1966 som en tid av "diktatur av den partifientliga, antisocialistiska linjen" som motsatte sig till "Mao Zedongs idéer", som inte bekämpades ordentligt. För att "förstöra det gamla och skapa ett nytt" var det nödvändigt att: "sluta ... med 30-talets litteratur", "med blind tro på kinesiska och utländska klassiker", "sätta stopp för spridningen av teorier", "skriv sanningen", "skildrar en genomsnittlig hjälte", att överge ämnets avgörande betydelse, etc. På grundval av förstörelsen av det "gamla" var det planerat att skapa "den mest lysande litteraturen" och konst, vilket öppnar en ny era i mänsklighetens historia.” På landets scener fanns så kallade revolutionära exemplariska föreställningar fyllda med patos och skildrade hjältar som härstammade från propagandaaffischer (Shajiabang, Skicklig Capture of Weihu Mountain, Red Lantern, etc.). Sedan 1973 började överföringen av "exemplariska föreställningar" till film, deras visning för en bredare visning för befolkningen. Visning ansågs obligatorisk, de marscherades i organiserade kolumner.

Fraktions sammandrabbningar och motstånd

Snart, bland de röda gardena, började stratifieringen på grundval av ursprung. De delades in i "röda" och "svarta" - de förra kom från familjer till intelligentsia och partiarbetare, de senare var barn till fattiga och arbetare. Deras gäng började en kompromisslös kamp. Båda hade samma citat med sig, men alla tolkade dem på sitt eget sätt. Efter sammandrabbningen mellan gängen kunde mördaren säga att det var "ömsesidig hjälp", tjuven som stal tegelstenar från fabriken rättfärdigade sig med att säga att "den revolutionära klassen måste böja sin linje" . Mao kontrollerade merparten av "den kulturella revolutionens generaler" allt sämre, men de viktigaste riktningarna för utvecklingen av kaos förblev under hans kontroll.

Röda gardet släppte sedan lös mer våld och fraktionsstrider . Även i den lilla byn Long Gully, under sken av en revolutionär kamp, ​​pågick en kamp mellan klanerna som kontrollerade söder och norr om byn . I Kanton i juli-augusti 1967 dödades 900 människor i väpnade skärmytslingar mellan den röda fanan å ena sidan och kommunismens vind å den andra. , och artilleri deltog i skärmytslingarna. I provinsen Gansu bands människor till 50 bilar med ståltråd eller ståltråd och höggs med knivar tills de förvandlades till en blodig röra.

I Inre Mongoliet , under upploppen 1967-1969, dödades mer än 20 tusen mongoler och mer än 300 tusen skadades [8] .

Hösten 1967 använde Mao armén mot rödgardet, som han nu fördömde som "inkompetent" och "politiskt omogen". Ibland bjöd rödgardet motstånd mot armén. Så den 19 augusti 1967 gick 30 tusen soldater och kämpar från folkets bondemilis in i staden Guilin efter ett långt lägeskrig. . Inom sex dagar utrotades nästan alla rödgardister i staden. Mao hotade att om de röda gardisterna bekämpade armén, dödade människor, förstörde fordon eller brände eld, så skulle de förstöras. . I september 1967 upplöste rödgardets enheter och organisationer sig själva. Fem ledare för rödgardet skickades snart för att arbeta på en grisfarm i en avlägsen provins. . Den 27 april 1968 dömdes flera ledare för "rebellerna" i Shanghai till döden och sköts offentligt. Hösten 1967 förvisades en miljon unga människor (och 1970 5,4 miljoner) till avlägsna områden, många av dem stannade där i mer än tio år.

Vid den nionde partikongressen , som hölls från 1 april till 24 april 1969, konsoliderades den maoistiska ideologin slutligen på officiell nivå. Liu Shaoqis och Deng Xiaopings politik fördömdes slutligen . Tesen att Lin Biao är Mao Zedongs "efterträdare" ingick i partistadgans allmänna bestämmelser. Kongressen, som bidrog till att legitimera teorin och praktiken av "kulturrevolutionen", stärkte Lin Biaos, Jiang Qings och deras anhängares ställning i CPC:s centralkommitté .

Den andra etappen - Personalskolor 7 maj, "Upp i bergen, nere i byarna"

Den andra etappen av "kulturrevolutionen" började i maj 1969 och slutade i september 1971. Vissa forskare tar det andra steget ur den egentliga "kulturrevolutionen" [9] eller daterar dess början till mitten av 1968.

Skolkadrer 7 maj

De första kaderskolorna den 7 maj dök upp mot slutet av 1968. De fick detta namn från Mao Zedongs "Anmärkningar ..."  (otillgänglig länk) som gjordes den 7 maj 1966, där han föreslog att skapa skolor där kadrer och intellektuella skulle genomgå arbetsträning med praktiska övningar i nyttigt fysiskt arbete. 106 kaderskolor byggdes för högre tjänstemän den 7 maj i 18 provinser. 100 tusen tjänstemän Centralregeringen, inklusive Deng Xiaoping , och 30 000 familjemedlemmar skickades till dessa skolor. För tjänstemän av lägre rang fanns det tusentals kaderskolor där ett okänt antal medelstora och små tjänstemän utbildades. Till exempel, den 10 januari 1969 byggdes nästan 300 kaderskolor i Guangdongprovinsen den 7 maj, och mer än hundra tusen kadrer skickades till de lägre klasserna för arbete.

Det huvudsakliga systemet som praktiserades i kaderskolor var "tre-tredjedels"-systemet. Hon bestod i att en tredjedel av arbetstiden för de tidigare kadrerna var engagerad i fysiskt arbete, en tredjedel - i teorin och en tredjedel - i organisationen av produktion, ledning och skriftligt arbete.

1970-1971 var det en allvarlig kamp mellan massorna och kadrerna, som bland annat uttrycktes i kritik av idén om kaderskolor från kadrerna själva. I polemik med "ultravänsteristerna" ( Lin Biao , Lin Biaos anhängare i armén, såväl som några av de före detta Zaofans ), betonade premiärminister Zhou Enlai och hans anhängare centrala ekonomiska prioriteringar, inklusive behovet av att hålla sig till central planering, följa förfaranden för kostnadsredovisning och införa omfattande rationalitet. The Zhouenlais uppträdde[ var? ] kritiserar vänsterextrema decentralisering, förespråkar statlig planering och reglering som inte klarade av överflöd av produktionsanläggningar, såsom kaderskolor.

Efter Zhou Enlais seger över "ultravänsteristerna", vilket särskilt uttrycktes i Lin Biaos och några av hans anhängares död i september 1971, fokuserade "kulturrevolutionen" på kulturella problem och undvek nya initiativ i ekonomin .

Kampanjen " Upp till bergen, ner till byarna "

Kampanj för att skicka en del av studenter, arbetare, militär från städer till landsbygden i Kina.

Under denna period utfördes förtrycken "traditionellt" - av de statliga säkerhetsorganen. Från februari till maj 1968 arresterades 346 000 människor anklagade för fientlig underjordisk aktivitet, varav två tredjedelar var mongoler . . Endast vid en av fabrikerna i Shanxi- provinsen i slutet av 1968 påstods "en grupp på 547 spioner" som fick hjälp av 1200 medbrottslingar. . Minoritetsupplopp bröt ut i Yunnan- provinsen , varefter 14 000 människor avrättades .

1969 arresterades Zhang Zhixin , chef för propagandaavdelningen i Liaonings provinskommitté i CPC , och dömdes till livstids fängelse i Shenyang för att han öppet uttalade sig mot Mao Zedong, Lin Biao och Jiang Qing . 1975 avrättades hon på uppdrag av Mao Yuanxin . Detta fall fick bred resonans som en sällsynt episod av offentlig kritik av partiledningen och kulturrevolutionens politik av en partifunktionär.

Det tredje steget är pragmatiska åtgärder och politisk kamp

Den tredje etappen av "kulturrevolutionen" varade från september 1971 till oktober 1976, fram till Mao Zedongs död. Det tredje steget kännetecknas av dominansen av Zhou Enlai och " gruppen om fyra " ( Jiang Qing , Yao Wenyuan , Zhang Chunqiao och Wang Hongwen ) i ekonomin och politiken.

Resultat och uppoffringar

De flesta källor[ vad? ] prata om 100 miljoner offer. Detta nummer dök upp första gången i People's Daily den 26 oktober 1979. . J.-L. Margolin skriver[ var? ] att dödssiffran var en miljon människor. Endast i provinsen Guangxi under "kulturrevolutionen" dog över 67 tusen människor, och i provinsen Guangdong  - 40 tusen. .

Under "kulturrevolutionen" förtrycktes omkring 5 miljoner partimedlemmar, och vid den 9:e kongressen av CPC fanns det omkring 17 miljoner människor i partiet. Under den tionde kongressen 1973 var medlemsantalet i KKP redan 28 miljoner människor, det vill säga 1970-1973 antogs cirka 10-12 miljoner människor i KKP. Således ersatte Mao de "gamla" partimedlemmarna, som var kapabla till åtminstone viss oliktänkande, med de "nya" - fanatiska anhängarna av personkulten .

"Rebeller" och röda gardister förstörde en betydande del av det kulturella arvet från kineserna och andra folk i Kina. Till exempel förstördes tusentals antika kinesiska historiska monument, böcker, målningar, tempel, etc.. . Nästan alla kloster och tempel i Tibet som hade överlevt till början av "kulturrevolutionen" förstördes.

"Kulturrevolutionen" var och kan inte vara en revolution eller socialt framsteg i någon mening... den var en kaos som orsakades uppifrån på grund av ledarens fel och användes av kontrarevolutionära grupper, en turbulens som ledde till allvarliga katastrofer för partiet, staten och hela det multinationella folket.

— Från beslut av CPC:s centralkommitté (1981)

Genom att endast lägga ansvaret för "kulturrevolutionen" på Mao Zedong och partigrupper som förklarats "kontrarevolutionära", legitimerar KKP sin makt i förhållande till den kinesiska marknadsekonomin.

I en artikel av Xi Jinping i det kinesiska kommunistpartiets tidskrift Qiushi (In Search of Truth), daterad 04/01/2019, noterades att KKP hade gjort "stora misstag" såsom "kulturrevolutionen" [10] .

Reflektion i litteraturen

  • Gu Hua . In the Valley of the Lotus (roman) - det första verket om kulturrevolutionen, vars text inte censurerades (1981). Ryska översättning: Gu Hua . I Lotusdalen: En roman / Per. V. Semanova , ed. och ed. efter sist A. Zhelokhovtseva. - M., 1986. Nytryck av romanen publicerades 2018: Gu Hua. I lotusdalen: en roman / Per. med val. V. Semanova. M.: Internationellt förlag "Chance", 2018.
  • Dai Sijie , romanen Balzac and the Chinese Dressmaker  - verkets handling utspelar sig vid tiden för kulturrevolutionen. Berättelsen om två vänner som skickades till foten av Tibet för "omskolning av de fattigaste bönderna".

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Tolstykh V. I. Cultural Revolution Arkivexemplar daterad 10 november 2013 på Wayback Machine // New Philosophical Encyclopedia : i 4 volymer / Institute of Philosophy RAS ; Nationell samhällsvetenskaplig fond; Föreg. vetenskaplig-ed. råd av V. S. Stepin . - M .: Tanke , 2000-2001. — ISBN 5-244-00961-3 . 2:a uppl., rev. och lägg till. — M.: Tanke , 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9 .
  2. ↑ Om samarbete (Lenin) - Wikisource . en.wikisource.org . Hämtad 18 april 2021. Arkiverad från originalet 18 april 2021.
  3. ↑ KULTURREVOLUTION . iphlib.ru . Hämtad 18 april 2021. Arkiverad från originalet 18 april 2021.
  4. ↑ 多維历史：《五·一六通知》全文(inte tillgänglig länk) . Hämtad 7 juni 2015. Arkiverad från originalet 12 maj 2014. 
  5. ↑ Mao Zedong. Samtal med en albansk militärdelegation (1 maj 1967) (inte tillgänglig länk) . Hämtad 31 oktober 2010. Arkiverad från originalet 18 mars 2012. 
  6. ↑ Dekret från Kinas kommunistiska partis centralkommitté om den stora proletära kulturrevolutionen . Hämtad 31 oktober 2010. Arkiverad från originalet 18 mars 2012.
  7. ↑ "Kinas motvillige kejsare", The [[New York Times]] , Sheila Melvin, sept. 7, 2011. . Hämtad 2 oktober 2017. Arkiverad från originalet 6 oktober 2016.
  8. ↑ Bulag U. Inre Mongoliet: koloniseringens dialektik och etnicitetsbyggnad Arkiverad 27 mars 2014 på Wayback Machine . University of Washington Press, 2004.
  9. ↑ Arkiverad kopia . Hämtad 5 januari 2021. Arkiverad från originalet 15 januari 2021.
  10. ↑ Kinas ledare förbereder sig för en lång kamp med väst, men "socialismen kommer att vinna" - Politics News, Asia News - EADaily

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger