Benjamin (Novik)

Hegumen Benjamin
Namn vid födseln Valery Nikolaevich Novik
Födelsedatum 1946
Födelseort Leningrad , ryska SFSR
Dödsdatum 14 september 2010( 2010-09-14 )
En plats för döden
Land
Ockupation präst, publicist

Hegumen Veniamin (i världen Valery Nikolaevich Novik ; 1946 , Leningrad  - 14 september 2010 , St. Petersburg ) - hegumen från den ryska ortodoxa kyrkan , kyrkopublicist, filosof, människorättsaktivist [1]

Biografi

Valery Novik föddes 1946 i Leningrad i en militärfamilj. Döpt i den ortodoxa kyrkan som barn.

Efter examen från Radio Polytechnic tjänstgjorde han i den sovjetiska arméns led .

1976 tog han examen från Leningrad Polytechnic Institute. M. I. Kalinina . Under flera år arbetade han som ingenjör inom området "Automatiserade produktionsstyrsystem".

I slutet av 1970-talet, som ett resultat av religiösa och filosofiska sökningar, accepterade han medvetet ortodoxi [2] .

1983, efter att ha klarat seminarieproven externt, gick han in på Leningrads teologiska akademi [3] . Han försvarade sin doktorsavhandling 1987, varefter han undervisade där i 10 år.

1988 tonsurerades han som munk och 1989 vigdes han till hieromonk .

Sedan slutet av 1980-talet har han synts mycket i tryck, gett intervjuer och deltagit i program.

Den 20 mars 1990 utsågs han till medlem av den blandade teologiska kommissionen för ortodox-romersk-katolsk dialog .

Den 12 augusti 1992, efter beslut av den heliga synoden, utnämndes han till inspektör för St. Petersburgs teologiska akademi och seminarium med upphöjning till hegumen [4] . Han var inspektör för akademin (i själva verket biträdande rektor för pedagogiskt arbete).

"Jag var extremt tyngd av den nya tjänsten, tills jag slutligen lämnade den på min personliga begäran" [5] : Den 24 november 1994 entledigades han från posten som inspektör för St. Petersburgs teologiska akademi och seminarium för hälsoskäl.

Sedan 1995 undervisade han vid det katolska seminariet "Mary - Queen of the Apostles ".

I september 1997 avskedades han från akademin på grund av oenighet med den nya federala lagen "Om samvetsfrihet och religiösa föreningar", som gav många preferenser för traditionella bekännelser i Ryssland [6] [7] . Därefter studerade han kyrkans sociala undervisning i Italien (2 terminer) och i USA (1 termin). 1998 studerade han mänskliga rättigheter vid Columbia University (New York).

Under en lång tid var han utanför staten, engagerad i journalistisk verksamhet och privata tal, fortsatte att undervisa vid ett katolskt seminarium, såväl som vid det bibliska teologiska institutet . "Vänlig, med sympatisk uppmärksamhet" relaterade till aktiviteterna vid St. Philaret Institute , deltog i flera av dess konferenser [8] .

Publicerad i tidskrifterna " Problem of Philosophy ", " Continent ", " Sowing ", veckotidningen " Ryskt tänkande ", " Sociologisk forskning ", tidningarna " Moskovskie Novosti ", " Obshchaya Gazeta ", etc. Hegumen Veniamin kombinerade sin mest betydelsefulla artiklar i samlingen: Ortodoxi, Kristendom, Demokrati . SPb.: Aleteyya, 1999. Han agerade också som kompilator och vetenskaplig redaktör för antologin "Human Rights and Religion". St. Petersburg: Bibliskt och teologiskt institut, 2001.

I oktober 2003 deltog han i den första "kristna pilgrimsfärden till Ryssland" till stöd för Israels agerande i Palestina . Resans sponsor är Mikhail Cherny Foundation.

Strax före sin död återvände han till liturgisk verksamhet i de heliga apostlarna Peter och Paulus kyrka vid St. Petersburg Academy of Postgraduate Pedagogical Education (SPb APPO).

De sista åren av sitt liv var han svårt sjuk. I slutet av augusti 2010 opererades han på grund av en böld i hjärnans frontallober [8] .

Han dog den 14 september 2010 på intensivvårdsavdelningen på Elizabethan Hospital i St. Petersburg [8] [9] . Den 17 september samma år hölls en begravningsgudstjänst i St Nicholas kyrka på Bolsheokhtinsky-kyrkogården. Klosterbegravningsgudstjänsten utfördes av ärkeprästen Georgy Mitrofanov , celebrerad av prästerskapet. Han begravdes på Bolsheokhtinsky-kyrkogården .

Åsikter och sociala aktiviteter

I sina åsikter förlitade han sig på ryska filosofers verk och uttryckte åsikter som kunde karakteriseras som kristen socialism . På grund av detta kallas han en av grundarna av den kristna politiska rörelsen i Ryssland, i synnerhet kallas hans namn bland grundarna av Rysslands Kristdemokratiska Parti [10]

I en intervju med den protestantiska webbsidan Baznica.info 2007 erkände han: "I idealfallet verkar en liberal-demokratisk regim för mig vara förenlig med kristendomens anda ... Liberalismen är vänsterorienterad - för homosexuella, dödshjälp, etc., men det finns också högerliberalism, det vill säga biblisk: frihet i sanning" [11] .

Han tillhörde ortodoxin och kritiserade den, kritiserade den rysk-ortodoxa kyrkans kurs mot antiliberalism och antidemokratism, önskan att begränsa rättigheterna för "religiösa minoriteter" (främst evangeliska kyrkor), ritualism och ovilja att bedriva missionsverksamhet [ 7] . Diakon Andrey Kuraev skrev om honom och kommenterade hans uttalande efter hans uppsägning från S:t Petersburgs teologiska skolor 1997 [12] :

"Under pausen sa hegumen Veniamin (Novik) till Metaphrasis- korrespondenten : "Nu har du mer att göra, vi börjar en kamp mot den största totalitära sekten i Ryssland - den rysk-ortodoxa kyrkan" [13] . En munk som ser meningen med sitt liv i kampen mot sin kyrka är en värdig representant för den mycket postmoderna spelcivilisationen som gör vilken komplott som helst, fram till Antikrists "tronsättning"...

I en av intervjuerna sa han: "Ortodoxins anda består i att jämna ut personligheten:" Var som alla andra, stick inte ut; ta en välsignelse från fadern för varje steg. Med detta tillvägagångssätt kan det inte finnas några initiativ i princip, och därmed inget entreprenörskap. Protestantismens anda erkänner individen, hans frihet och ansvar” [14] . Sådana åsikter gjorde honom till en konsekvent anhängare av den ekumeniska läran: en av hans artiklar kallades just det: "Ekumenikens skyldighet" [15] .

Som advokat Konstantin Erofeev noterade , "den vanärade abbotens offentliga tal samlade alltid många åhörare, mutade föreläsaren med uppriktighet och entusiasm, hans lärdom och djupa kunskap om teologi och historia, filosofi och konst. Hegumen Veniamin var ingen professionell jurist, men han var uppriktigt indignerad över motsättningarna mellan de höga värderingar som ibland proklameras i våra lagar och dekret, och de problem och sorger som förföljs av dessa samma lagar” [7] .

Han var en populariserare av juridik, efter föreläsningarna av Fader Superior Benjamin strävade många kristna efter att läsa mer om vårt rättssystem, att lära sig lagarna, för att hitta de bästa sätten att skydda sina juridiska rättigheter och intressen. Hegumen Veniamin var en av de första i Ryssland som försökte ge en teologisk motivering för lagen, för att förklara mänskliga rättigheter ur kristendomens synvinkel. Professionella jurister höll inte alltid med om denna uppfattning [7] .

Enligt Konstantin Erofeev skedde det under de sista åren av hans liv en "omvärdering av hegumen Veniamin av de liberala värderingar han nyligen hade förkunnat, en övergång till positionerna för den så kallade" högerliberalismen ", och sedan högerkonservativa idéer” [7] .

Publikationer

böcker

Anteckningar

  1. ↑ Novik V. Publikationer . Hämtad 11 september 2014. Arkiverad från originalet 11 september 2014.
  2. ↑ Självbiografi av Hegumen Benjamin . Hämtad 10 september 2014. Arkiverad från originalet 19 oktober 2010.
  3. ↑ KONTINENT. Nr 74. 1992. Arkiverad 17 maj 2022 på Wayback Machine  - s. 202
  4. ↑ Definitioner av den heliga synoden [1992.08.12: Hieromonk Mark (Golovkov), en examen från MTA, för att utse en medlem av den ryska kyrkliga missionen i Jerusalem] // Journal of the Moscow Patriarchate. 1992. - Nr 10. - S. IV
  5. ↑ Dagstidning: Hegumen Benjamin (Novik) dog . Hämtad 10 september 2014. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  6. ↑ Federal lag "Om samvetsfrihet och religiösa föreningar"
  7. ↑ 1 2 3 4 5 TILL MINNE AV IGUMEN VENIAMIN (NOVIK) / En persons öde / Artiklar om ämnen / Evangelisk tidning Mirt . Hämtad 11 september 2014. Arkiverad från originalet 11 september 2014.
  8. ↑ 1 2 3 Hegumen Benjamin (Novik) dog . Hämtad 10 september 2014. Arkiverad från originalet 10 september 2014.
  9. ↑ Den berömda prästen Benjamin (Novik) dog på det elisabethanska sjukhuset i St. Petersburg . spb.aif.ru (15 september 2010).
  10. ↑ Historien om skapandet och strukturen av RCHDP . Hämtad 10 september 2014. Arkiverad från originalet 21 augusti 2016.
  11. ↑ Röda demoner måste kastas ut 90 år senare . Hämtad 11 september 2014. Arkiverad från originalet 11 september 2014.
  12. ↑ A. V. Kuraev. "Kristendomen på kanten av historien"
  13. ↑ Citerad. av: "Liberaler erkänner sitt nederlag, men ger inte upp" // Ortodoxa Moskva. M., 1997. Nr 33 (129).
  14. ↑ Hegumen VENIAMIN (NOVIK), St Petersburg: "När det gäller den protestantiska och ortodoxa etiken, förvirrade Kuraev allt och klargjorde ingenting" - Portal-Credo.Ru . Hämtad 11 september 2014. Arkiverad från originalet 11 september 2014.
  15. ↑ Hegumen Benjamin (Novik). Ekumenikens nödvändighet . Hämtad 11 september 2014. Arkiverad från originalet 11 september 2014.

Litteratur

Se även

Länkar