Victor (i världen Alexander Genrikhovich Parbus ; 22 mars 1972 , Lomonosov , Leningradregionen [1] ) - Biskop av ROCOR (V-V) , sedan oktober 2010 - Biskop av St. Petersburg och norra Ryssland, 2008-2010 - Biskop Parisian och västeuropeiska.
Född 22 mars 1972 i staden Lomonosov [1] . Enligt Viktor: ”Min pappa är tysk. Faderns namn är Victor (Heinrich [1] ) Emmanuilovich, och moderns namn är Svetlana Vasilievna, hon är rysk" [2] .
Efter att ha tagit examen från skolan 1988 gick han in på byggnadsbostäder och kommunal teknisk skola, där han studerade i 3 år. 1990 fick hans far, en etnisk tysk , möjligheten att flytta permanent till Tyskland . Hela familjen lämnade Ryssland, men 1991 återvände Alexander [3] : "I ett år bodde jag i Tyskland, men sättet att leva i Europa var inte i min smak, och jag bestämde mig för att återvända till Ryssland, till St. en liten krets, så att säga, av gudssökande. Vi försökte sedan förstå trosfrågorna. Jag minns väl vilket enormt intryck boken av Fr. Seraphim Rose - "Framtidens ortodoxi och religion"" [2] .
I januari 1996 döptes han i den rysk-ortodoxa kyrkan på den tidigare gården till Serafimo-Diveevsky-klostret i Gamla Peterhof . I mars samma år gick han in i Holy Trinity Monastery i staden Alatyr ( Chuvashia ). Där, den 12 juli samma år, tonsurerades han som kloster [3] .
I januari 2000 flyttade han till ROCOR och gick in i Epiphany-klostret i Vyshegorod , Pskov-regionen [3] .
I juli samma år flyttade han till Stefano-Afanasievsky-klostret i Votcha , republiken Komi [3] .
Hösten 2001, tillsammans med Stefano-Afanasievsky-klostret, undvek han schism och flyttade till ROCOR (V) , som hade tagit form samtidigt .
2002 tonserades klostrets rektor, hieromonken Stefan (Babaev) , in i manteln med namnet Victor för att hedra den nye prästmartyren Victor (Ostrovidov) , biskop av Votkinsk och Glazovsky [3] .
År 2003 ordinerades ROCOR(V) ärkebiskop Varnava (Prokofiev) till hieromonk i Allhelgonakyrkan i Rysslands land som lyser i Paris ( Frankrike ) [3] . ”I flera veckor bodde han i templet, och som Fr. Veniamin Zhukov lärde mig tjänsten. Jag är honom mycket tacksam för denna studie” [2] .
Samma år skickades han till Transfiguration Skete i Mansonville ( Quebec , Kanada ) för att tjäna under Metropolitan Vitaly (Ustinov) . Med ett kort uppehåll 2003 tjänstgjorde han i Holy Transfiguration Skete fram till fastan 2006. Samtidigt, från och med april 2004, är han listad som bosatt i Stefano-Afanasevsky-klostret [4] .
I februari 2006 kom han i konflikt med Irina Vinogradova-Mitze, som misstänkte honom för konspiration. Som Vinogradova senare skrev: "Min fråga till Zionsky: 'Är du av en slump inte jude? i så fall är jag också jude!". Vidare, i samma samtal, avslöjades gradvis en hemlig koppling mellan Parbus och andra lazarejudar genom en viss Elena (Parbus närmaste vän från Toronto) som hade flytt från Israel till Kanada, samt den närmaste vännen till judinnan Vika Rudzinskaya, som Parbus på inget annat sätt under hela vårt samtal kallade som "biktfader". Parbus hemliga planer på att bosätta en judisk kvinna från Israel i Munsonville nära Met. Vitaly, genom att skapa ett "systerskap" i klostret och hennes nära band med Rudzinsky och Lazar-Alferov-gruppen i RTOC , blev vi omedelbart larmade. Den 14 februari skrev vi en "öppen appell" till synoden, där vi uttryckte vår oro till våra biskopar om Parbus illvilliga plan. Det bekräftades snart att idén om att skapa ett "systerskap" i Munsonville stöddes fullt ut inte bara av "biskop" Vladimir (Tselishchev), utan också av hela Lomovka-Fimin-gänget av judar från den tredje vågen" [5] .
I mars 2006 lämnade han Munsonville [6] . Enligt memoarerna från Ekaterina Peters: "Vid måltiden fick jag veta att Fr. Victor (Parbus) kastades ut ur klostret och skickades omedelbart tillbaka till Ryssland. Han återvände för sina saker, och Mrs. Mitze skulle ta honom till Montreal Compound, där han skulle stanna tills han lämnade. O Victor var en av dem som anklagades för att ha planerat att döda ow. Vitaly. Det var - hel skit ... Men för mig - det värsta var att ingen brydde sig om den stora kanonen ” [7] .
Efter det skickades han återigen till Votchinsky-klostret och bodde där till augusti 2006 [1] .
När Anthony (Orlov) och Viktor (Pivovarov) separerade från ROCOR(V) och installerade Damaskin (Balabanov) och Stefan (Babaev) som biskopar , vägrade han att fira den senare [8] .
Efter att ha lämnat Votchinsky-klostret, flytta till skissen av Stefano-Afanasievsky-klostret, som ligger i byn Ust-Berdysh ( Komirepubliken ), och flyttade sedan till Andronikov-skissen . Den första vintern var två munkar - hieromonken Viktor (Parbus) och nybörjaren Viktor Ilyukhin - tvungna att mötas i taigan i ett armétält med en järnkamin. Till påsk byggdes en träcell [9] .
Den 23 november 2008 i Montreal vigdes biskop Vladimir (Tselishchev) och biskop Anastassy (Surzhik) till biskop av Paris och Västeuropa [10] .
Den 30 november anlände han till sitt stift och reste i mitten av december alla dess få församlingar: församlingen för att hedra ikonen för Guds moder i Iberian-Montreal i staden Massy nära Paris, den heliga kyrkan. Den store martyren George den segerrike i Marseille, församlingen i Toulouse, grundade ett samhälle för att hedra Guds moders ikon Kursk-Root i Hamburg , besökte ärkediakonens och förste martyrens församling i den bulgariska staden Razgrad [11] ] . I Hamburg, där han anordnade en huskyrka, fanns därefter Victors (Parbus) huvudsakliga tjänstgöringsställe i Europa, eftersom det inte fanns någon präst där [12] .
Den 30 januari 2009 förbjöd Anthony (Rudei) , som hade separerat från ROCOR(V) ett år tidigare och ledde sin egen jurisdiktion med titeln "Ärkebiskop av Balti och Moldavien", Viktor (Parbus) från prästerskapet "fram till ånger" för att "acceptera 'biskopsämbetet' från de anklagade oss biskopar, såväl som efter de oförskämda "förbuden" han hade vidtagit mot vårt prästerskap i det västeuropeiska stiftet" [13] .
Den 5 oktober 2010, genom beslut av ROCOR(V-V) Biskopsrådet, utsågs han till administratör av det nyinrättade Nordryska stiftet, skilt från Sydryska stiftet, med titeln "Biskop av St. Petersburg och Nordryska" [14]
Den 31 oktober 2014, under en internetkonferens av ROCOR-synoden (V-V), föreslog han att skjuta upp förbudet mot biskop Martin (Lapkovskij) i Istra och södra Rysslands ämbete , och uppmanade honom för personliga förklaringar [15] .
Den 26 februari 2016 anförtrodde biskopssynoden i ROCOR, i samband med avsättningen av biskoparna Cassian (Mukhin) och Anastasy (Surzhik) , som lämnade ROCOR(V-V), Victor administrationen av det västeuropeiska stiftet och Fjärran Östra stiftet ROCOR(V-V) [16] .