| Richard Wilhelm | |
|---|---|
| tysk Richard Wilhelm | |
| Födelsedatum | 10 maj 1873 [1] [2] [3] […] |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 1 mars 1930 [4] [5] (56 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Vetenskaplig sfär | kinesisk litteratur |
| Arbetsplats | |
| Alma mater | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Richard Wilhelm , ibland Wilhelm ( tyska: Richard Wilhelm ; 10 maj 1873 , Stuttgart - 2 maj 1930 , Tübingen ) - tysk sinolog , generalistorientalist , missionär .
Född i familjen till en Thüringer glasmästare. Han förlorade sin far i 9 år, växte upp av sin mor och mormor. 1891 gick han in på den teologiska fakulteten vid universitetet i Tübingen . Efter examen från universitetet gick han 1895 in på det teologiska seminariet i Wimsheim , varifrån han 1897 övergick till Boll . I Ball blev den framstående teologen, socialdemokraten Christoph Blumhardt ( 1842-1919 ), hans mentor . Detta möte blev avgörande för valet av livsväg och utvecklingen av Richards världsbild. Han var förknippad med Blumhardt och familjeband: 1899 förlovade han sig med sin dotter Zalome. De gifte sig i Shanghai .
År 1900 gick Richard Wilhelm med i Die Deutsche Ostasienmission och gick till Qingdao , då en tysk besittning i provinsen Shandong . Som en del av uppdraget spelade Wilhelm rollen som lärare och präst, samtidigt som han behärskade det kinesiska språket intensivt . Snart ledde han den tysk-kinesiska skolan, som gjorde det möjligt för honom att göra bekantskaper bland högutbildade kinesiska köpmän och aristokrater, och att djupstudera kinesisk kultur. Detta gjorde det också möjligt för honom att på djupet studera kinesisk klassisk litteratur, och hans framgångar var så stora att kejsar Guangxu tilldelade honom hederspositionen av fjärde rang. Under det rysk-japanska kriget 1904-1905. , R. Wilhelm sysslade också med diplomatiskt arbete, och först 1907 beviljades R. Wilhelm permission. Då fanns det fem barn i familjen.
1908 återvände R. Wilhelm till Kina och ledde uppdraget. På grund av sjukdom tvingades han återvända till Tyskland 1911, men ett år senare var han tillbaka i Kina. Efter den japanska ockupationen av Qingdao 1914 var missionärens arbete förenat med extremt stora svårigheter, nästan under jordiska förhållanden. 1920 återvände R. Wilhelm till Tyskland efter att ha bott i Kina i 20 år.
Redan 1922 hamnade R. Wilhelm på den tyska ambassaden i Peking som konsult och blev på vägen gästprofessor vid Pekings universitet . Under denna period började han översätta I Ching till tyska. Denna översättning anses nu vara en klassiker inom västerländsk sinologi.
År 1924 utsågs Wilhelm till extraordinär professor vid den nyöppnade institutionen för kinesisk historia vid universitetet i Frankfurt . Han blev en vanlig professor 1927. Han dog av konsekvenserna av tropiska sjukdomar, efter att ha lyckats slutföra sitt huvudverk - det åtta bindiga Religion und Philosophie Chinas .
Som vetenskapsman blev Wilhelm först och främst känd för sina översättningar av ett antal av de viktigaste monumenten i den kinesiska civilisationen. Av hans arbeten om modernitet bör det noteras en detaljerad dagbok som han förde i Qingdao, samt arbete om den samtida kinesiska ekonomin. Men översättningar av taoistiska monument anses nu vara föråldrade, både på grund av den kristna tolkningen, och för att Wilhelm inte var någon expert på denna religion.
Wilhelm upprätthöll vänskapliga förbindelser och gav råd till många framstående personer från sin tid: Albert Schweitzer , Hermann Hesse , Martin Buber , Carl Gustav Jung , Rabindranath Tagore . Studiet av kinesisk kultur ledde Wilhelm till ett fullständigt förkastande av missionsarbete, och som han själv erkänner var han stolt över att han inte hade konverterat en enda kines. Gradvis vände han sig till kritiken av eurocentrismen , och trodde att religionerna och kulturerna i väst och öst är lika och lika värdefulla.