| Metropoliten Vladimir | ||
|---|---|---|
|
||
| 1974 - 1975 | ||
| Kyrka | ortodoxa kyrkan i Amerika | |
|
||
| 10 april 1970 - 19 mars 1972 | ||
| Val | 10 april 1970 | |
| Kyrka | Japanska ortodoxa kyrkan i Moskva-patriarkatet | |
| Företrädare | Nicholas (Sayama) | |
| Efterträdare | Theodosius (Nagashima) | |
|
||
| 1962 - 1964 | ||
| Kyrka | amerikanskt ärkestift | |
| Utbildning |
Case University of the Western Reserve District St. Vladimir's Theological Seminary |
|
| Namn vid födseln | Vasily Pavlovich Nagossky | |
| Födelse |
6 mars 1922
|
|
| Död |
2 augusti 1997 (75 år)
|
|
| begravd | Tikhonovsky-klostret (Södra Keinan) | |
| Diakonvigning | 1958 | |
| Presbyteriansk prästvigning | 1959 | |
| Biskopsvigning | 1962 | |
Metropoliten Vladimir ( eng. Metropoliten Vladimir , i världen Vasily Pavlovich Nagossky , eng. Basil Nagosky ; 6 mars 1922 , Donora , Pennsylvania - 2 augusti 1997 , Grand Rapids , Michigan ) - Biskop av den ortodoxa kyrkan i Amerika , Metropolitan of San Francisco och västamerikanen (1974-1975).
Som hierark för den ryska ortodoxa kyrkan var han metropoliten i Tokyo och hela Japan, primat för den japanska autonoma ortodoxa kyrkan (1970-1972).
Född 6 mars 1922 i staden Donora, Pennsylvania, USA i en familj av invandrare från Galicien som emigrerade till Amerika efter första världskriget. Kort efter hans födelse flyttade hans föräldrar sin familj till Cleveland, Ohio, och bosatte sig tvärs över gatan från St. Theodosius-katedralen, av vilken Vasily hade varit en ivrig församlingsmedlem sedan tonåren [1] . Som barn studerade han med prästen Jason Kappanadze, och hjälpte honom därefter i församlingsaktiviteter [2] .
Under andra världskriget värvades han till den amerikanska armén. Sedan var han en offentlig tjänsteman i USA och utomlands [3] . Omkring 1946 arbetade Nagossky ett år som sekreterare vid den amerikanska ambassaden i Moskva [1] . Totalt tjänade han USA i fem och ett halvt år [2] .
När han återvände till USA tog han examen från Case University of the Western Reserve med en Bachelor of Arts-examen, tillbringade två somrar vid Middlebury College , Vermont , och studerade ett år vid Columbia University i New York och University of Vienna [1] [3] .
Han bestämde sig för att ägna sig åt andlig tjänst och gick in på St. Vladimirs Seminary i New York. I januari 1958, medan han studerade vid seminariet, vigdes han till diakon som celibat. 1959 tog han examen från St. Vladimir Seminary [1] .
I december samma år vigdes han till präst och skickades till Alaska: först som missionär vid St. Mikaels katedral i Sitka, och senare till Unalaska , där han tjänade den ortodoxa befolkningen på Aleuterna [1] .
I mars 1961 fick Metropolitan Leonty (Turkevich) en munk [1] med namnet Vladimir . I oktober 1962 upphöjdes han till rang av arkimandrit [3] .
Den 14 oktober 1962, i katedralen för förbön i New York, vigdes han till biskop av Kyoto , utförd av Metropolitan Leonty (Turkevich) i samtjänst med biskoparna i "den nordamerikanska metropolen" [1] .
Biskop Vladimir anlände till Japan den 1 november 1962 [4] . De första åren var han nominellt kyrkoherde för ärkebiskop Iriney (Bekish) som var i USA . Det var inte förrän den 11 april 1964 som biskop Vladimir officiellt tog över den regerande Tokyo See .
Enligt Rekidzan Manabe var biskop Vladimir en sluten, nervös person, svår att få kontakt. Hans oerfarenhet av liturgisk praktik tvingade mer än en gång de äldre prästerna som tjänade biskopen i katedralen - John Yoshimura, Tikhon Ota, Vasily Takeoka och andra - att lämna kommentarer till honom; sådana situationer uppfattades av biskop Vladimir extremt smärtsamt, vilket gav upphov till en önskan att alienera kyrkliga äldste från sig själv: bristen på stöd från de mest ärade och auktoritativa representanterna för det japanska prästerskapet, enligt Manabe, ledde också till en ny förvärring av internkyrklig situation i mitten av 1960-talet [5] .
Ett av den japanska ortodoxa kyrkans allvarligaste problem var problemet med landet där Nicholas-do låg. Tomten var tvungen att hyras , vilket ledde till en ständig ackumulering av hyresskulder. Den 9 januari 1963, på förslag av konsistoriet och genom beslut av biskop Vladimir, slöt den japanska ortodoxa kyrkan ett avtal med staten om köp av en tomt [6] .
Från slutet av 1964 upphörde materiell hjälp från USA [6] , som var mycket påtaglig på 1950-talet, och spänningarna började växa i den japanska ortodoxa kyrkan [7] . Även om orsaken till detta var att ledningen för den nordamerikanska metropolen tvingades att omedelbart spendera pengar för att eliminera konsekvenserna av jordbävningen i Alaska, uppfattade de japanska troende detta som konsekvenserna av en konflikt mellan biskop Vladimir och de högre hierarkerna i Nordamerikansk metropol. Detta skadade kraftigt biskop Vladimirs rykte bland den japanska flocken [6] .
Vid XII Council of American Metropolis den 22-23 september 1965, under valet av en ny primat, vann biskop Vladimir en märkbar majoritet av delegaternas röster - 203 mot 131, men Biskopsrådet valde ärkebiskop Irenaeus ( Bekish), som tog andraplatsen i omröstningen [8] .
Det växande missnöjet väckte nya tvivel om ändamålsenligheten av att underordna den japanska kyrkan den amerikanska metropolen, särskilt eftersom kyrkan förlorade ett av de tyngsta argumenten till sin fördel i och med avstängningen av ekonomiskt bistånd från USA. Mot denna bakgrund fick förekomsten av dekanatet för Moskva-patriarkatet i Japan särskild betydelse: i november 1965 listade prästen Nikolai (Sayama) namnen på tolv präster som kom till honom och diskuterade frågan om att återvända till jurisdiktionen för Moskvas patriarkat (vid den tiden hade den japanska kyrkan i amerikansk jurisdiktion 31 präster, 6 diakoner och 5 kateketer). För sin del gjorde biskop Vladimir, som inte kunde undgå att lägga märke till dessa känslor, försök att etablera kontakt med Moskvakyrkans ledning [9] .
Den 19 december 1969, vid ett extraordinärt råd för den japanska ortodoxa kyrkan, på rådets vägnar , tilltalade biskop Vladimir och biskop Theodosius (Nagashima) patriark Alexy I av Moskva och hela Ryssland med en petition om att ge den japanska ortodoxa kyrkan självstyre. och acceptera dem i den ryska ortodoxa kyrkans prästerskap [ 3] .
I mars 1970, genom beslut av biskopsrådet i den amerikanska metropolen, upphöjdes han till rang av ärkebiskop , och i april 1970, under ett besök i Moskva, genom beslut av den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod. höjdes till graden av storstad som primat av den nyligen organiserade autonoma japanska ortodoxa kyrkan .
Den 12 april 1970 togs Metropolitan Vladimir emot av patriarken Alexy I, som presenterade honom med patriarkalen och synodala Tomos om den japanska kyrkans autonomi och lade en andra panagia på honom [3] .
Även om Metropolitan Vladimir automatiskt godkändes som primat av rådet i december 1969, kände han alltmer motstånd från de nya administrativa organen - Metropolitan Council och Tokyo Diocesan Consistory, ledd av Fr. Vasily Takeoka, som ville utföra sin egen linje i kyrkans administration. Snart började metropoliten Vladimir fundera på att lämna Japan: redan i januari 1971 bad han i ett brev till den patriarkala Locum Tenens Metropolitan Pimen (Izvekov) om en ny lydnad i Västeuropa eller till och med i Afrika [10] .
Den 10 februari 1972 skickade Metropolitan Vladimir ett meddelande till det japanska prästerskapet om hans avgång från posten som primat i den japanska ortodoxa kyrkan. Han utnämnde biskop Theodosius (Nagashima) av Kyoto till tillfällig administratör av kyrkan . Samtidigt skickade han en petition till Amerika om antagning till antalet biskopar i OCA och utnämning till vilken avdelning som helst; vid ett möte i den amerikanska synoden den 17 februari beviljades denna framställning, även om den, enligt ministrarna från de patriarkala församlingarna i USA , utan större entusiasm. Den 18 februari skickade metropolitan ett brev till patriarken Pimen i Moskva, där han informerade honom om sin avsikt att åka till Amerika och bad honom att tillhandahålla ett permissionsbrev för överföring till OCA. I slutet av söndagsgudstjänsten den 20 februari meddelade Metropolitan Vladimir sitt beslut från predikstolen till alla församlingsmedlemmar Nikolay-do [11] .
Den 21 mars 1972 beviljade den heliga synoden i den ryska ortodoxa kyrkan Metropolitan Vladimirs begäran om avgång och godkände kandidaturen för en ny primat. Fyra dagar senare lämnade biskop Vladimir Japan för alltid [12] .
Efter att ha fått en kanonisk frigivning från Moskva-patriarkatet, återvände Metropoliten Vladimir till USA och gick åter in i den ortodoxa kyrkans jurisdiktion i Amerika som assistent till ärkebiskop John (Shakhovsky) i San Francisco . Efter att den senare gick i pension 1974, blev Metropolitan Vladimir den härskande hierarken i San Francisco och Västamerika .
Men redan i juli 1975 släpptes han av hälsoskäl [3] . Fram till slutet av sitt jordiska liv kämpade Metropolitan Vladimir mot cancer .
Han dog fredligt den 2 augusti 1997 i sin syster Anna Macks hem i Grand Rapids, Michigan efter en lång kamp mot cancer . Efter firandet av liturgin begravdes Metropolitan den 8 augusti 1997 på kyrkogården i St. Tikhon's Monastery , i South Canaan , Pennsylvania .