Trolldom ( trolldom [1] , trolldom [2] , trolldom [3] , trolldom [4] , magi [5] [6] ) - utöva magi som hantverk , där trollkarlen förklarar kontakt med övernaturliga krafter ( demoner , förfäder sprit , natur och andra) [7] .
" Domostroy " föreskriver att uthärda sjukdom och misslyckande med ödmjukhet, förklarar det sistnämnda Guds straff för synder, och avråder från att söka hjälp från olika sorters trollkarlar och räknar upp fem av deras varianter: trollkarlar , trollkarlar , trollkarlar , svärdsmän , örtläkare [8] .
Språkvetaren Max Vasmer noterade att det inte finns någon allmänt accepterad etymologi för ordet "häxkonst", men föreslog att det ursprungligen kan ha betytt "att tala" [9] .
Enligt G. A. Krylov: "Det finns ingen allmänt accepterad etymologi, <...> den ursprungliga betydelsen av ordet trollkarl är "kastare, konspirator"" [10] .
Enligt N. M. Shansky och T. A. Bobrova, "att trolla är ett derivat av den förlorade andra ryssen. qald (> kall) "trollkarl, magiker" < "talar"" [11] .
Bilden av en trollkarl och trolldom bland östslaverna bildades under inflytande av idéer om magi och trolldom - magi utförde tillbedjan, rituella offer, kunde trolla fram naturfenomen och förutsäga framtiden. Ordet trolldom är relaterat till Art. vlsnzhti - "att tala inkonsekvent, oklart" [12] .
Enligt Vasmer går den förlegade "förtrollningen" ("häxkonst, trolldom") tillbaka till andra ryska. char ("häxkonst, besvärjelse") > st.-härlighet. *čarъ [13] , som i sin tur går tillbaka till det indoeuropeiska verbet *kuer (”att göra”) [12] .
"Biblisk ordbok till den ryska kanoniska bibeln 1816-1876" V. P. Vikhlyantseva ger ett exempel på en ovetenskaplig ( folketymologisk ) tolkning av ordet "trollkarl":
...utför magiska handlingar, trolldom ( 2 Kr 33:6 ; Mik 5:12 ). Man tror att namnet kommer från spådom med vatten i en skål (röding), som antogs av kaldéerna .
"Hrolleri" kommer från verbet "att veta", som är ett inhemskt ryskt ord av vanligt slaviskt ursprung ( gammalryska vѣdѣti , gammal slaviska vѣdѣti "veta, kunna") [14] .
Ordet magi är ett lärt lån, troligen från latin, kanske genom tyska; inträffade inte förrän på 1700-talet [8] .
Berättelser om häxkonst finns i antika grekiska och romerska texter samt i Gamla testamentet . Till exempel rådgör kung Saul med trollkarlen från Endor ( 1 Samuelsboken 28:7 ). Samtidigt delade de gamla romarna och grekerna tydligt religionens tillåtna och fromma magi, som inte ens kallades "magi", och själva häxkonsten, som förföljdes. Så de romerska decemvirerna dömde trollkarlar till döden för mänsklig skada; liknande lagar fanns också i antikens Grekland [15] .
Enligt kristen lära utförs häxkonst i maskopi med "onda andar" genom att använda de personliga egenskaperna hos en "hungrig ande" - förbittring, avund, hämnd. Under tidig medeltid förknippades häxkonst med att vara besatt av djävulen och att förneka Gud. I Västeuropa på 1200-1700-talen ansågs häxkonst vara ett sätt att kommunicera med ondskans övernaturliga krafter, att utöva häxkonst var en farlig sysselsättning.
Människor som misstänktes för trolldom anklagades för samlag med djävulen och för hädiskt utförande av kyrkliga ritualer, som kallades "svart magi" [16] . Häxkonst ansågs vara orsaken till katastrofer och " häxjakter " arrangerades.
I medeltida kristna länder förföljdes häxkonst och till och med avrättades.
I de flesta västländer, och särskilt i Polen och Tyskland, var det kvinnor som anklagades för häxkonst.
På det moderna Ukrainas och Vitrysslands territorium, som under lång tid var under polsk-litauiskt styre, var förföljelsen av häxkonst till stor del underordnad de rättstraditioner som hade utvecklats i Litauen och Polen; lokal lagstiftning baserad på Magdeburglagen och den litauiska stadgan rådde. Det förekom ofta fall av bränning på bål på anklagelser om häxkonst [8] .
Den brittiske slaviske filologen William F. Ryan tror att västerländsk häxhysteri hade en direkt inverkan på bildandet av en negativ bild av en kvinnlig häxa (mer än bilden av en manlig trollkarl) även i Ryssland [8] :
Det verkar som att idén om häxkonst fick en ny innebörd i Ryssland som ett resultat av ökade kontakter med de västerländska befolkningarna i Vitryssland och Ukraina, efter att dessa territorier blev en del av den moskovitiska staten, och sedan det ryska imperiet, från mitten av 1600-talet. Det västerländska inflytandet stärktes också av flödet av litterära översättningar från västeuropeiska språk, som hade tagit fart sedan 1700-talet.
För närvarande är straffet för magiska riter bevarat i vissa stater. I Saudiarabien är en sådan handling belagd med dödsstraff: till exempel i december 2011 halshöggs en viss Amina Bin Abdulhalim Nassar i kungariket för häxkonst och kommunikation med onda andar [17] . I Tadzjikistan fanns 2008 administrativt ansvar för häxkonst, och sedan 2015 har straffrättsligt straff införts för magiska riter (upp till 7 års fängelse) [18] .
Regelbundna besök hos trollkarlar, synska eller astrologer och önskan att bygga ett liv enligt deras instruktioner kan vara resultatet av en sådan anpassningsstörning som magifreniskt syndrom (magifrenia), där idéer och idéer av mystiskt innehåll börjar dominera i tänkandet. Patienter med magnifreni upplever också allvarliga konsekvenser i förhållande till sin fysiska hälsa, eftersom ”hjälp” från healers (psykiker, trollkarlar och liknande ”specialister”) ofta leder till tragiska konsekvenser på grund av att man i tidig tid söker verklig medicinsk hjälp [19] :147 [ 20 ] .
Franciskanerbröderna introducerade efter sin ankomst till Nya Spanien 1524 tro på djävulen till lokalbefolkningen [21] . Bartolome de las Casas trodde att människooffer inte var djävulskt, utan i själva verket var det naturliga resultatet av religiösa uttryck. De mexikanska indianerna accepterade gärna tron på djävulen och lyckades behålla sin tro på "Skapare-förstöraren"-gudarna [22] .
Galicien har fått smeknamnet "häxornas land" på grund av dess mytologiska ursprung [23] [24] . Baskien har också drabbats av häxförföljelse, till exempel fallet med Zugarramurdi- häxorna , varav sex brändes i Logroño 1610, eller den franska Baskiens häxjakt föregående år, med bränningen av åttio förmodade häxor på bål . Detta återspeglas i studierna av José Miguel de Barandiaran och Julio Caro baroja.
Den 31 oktober 2016 presenterade All-Russian Center for the Study of Public Opinion ( VTsIOM ) forskningsdata om ryssarnas inställning till häxkonst. 36 % av de tillfrågade medgav att de anser att vissa personer kan orsaka skada och det onda ögat, varav en fjärdedel (27 %) uppger att de personligen har stött på manifestationer av häxkonst. 29 % av ryssarna som tror på häxkonst använder vissa metoder för skydd mot ond magi: de söker skydd främst inom religionen (43 % sa att de ber, går i kyrkan), 14 % bär ett kors eller en amulett. Några av de tillfrågade tillgriper folkmedicin: de bär amuletter (12 %), en speciell nål (9 %) eller använder andra metoder [25] .
Varje år döms hundratals människor i Centralafrikanska republiken för trolldom [26] . Kristna miliser i Centralafrikanska republiken har också kidnappat, bränt och begravt levande kvinnor som anklagats för att vara " häxor " i offentliga ceremonier [27] .
I östra Kamerun kallas trolldom bland Maka-stammen jambe [28] och syftar på kraften inom en person; denna kraft kan göra bäraren mer sårbar. Det inkluderar det ockulta , mord och helande.
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |