| Vann buddhismen |
| Koreanska : 원불교 |
| hanmun : 圓佛敎 |
| Esperanto : Ŭonbulismo |
| Engelska : vunnen buddhism |
Won Buddhism , Wonbulgyo ( kor. 원불교 ) är en modern trend inom Mahayana-buddhismen , grundad 1916 i Korea av mästare Sotaesan . En av de fyra huvudsakliga officiellt erkända statsreligionerna ( Kor. 사대종교 四大宗敎sade jongyo ) [1] [2] i Republiken Korea , tillsammans med koreansk traditionell buddhism ( Chogyeorden ), katolicism och protestantism . Den vunna buddhismen kan också ses som en ny religion [3] . Huruvida Won Buddhism är buddhism eller en ny religion är diskutabelt för vissa forskare i Korea [4] .
Won Buddhism är en oberoende gemenskap och har sin egen missionstjänst i republiken Koreas armé [5] , tillsammans med resten av ovanstående religioner. Won Buddhism har också 3 institutioner för högre utbildning i Republiken Korea [6] [7] och i USA [8] .
Hieroglyfen Won (圓) i Won-buddhismens namn betyder bokstavligen "cirkel" och symboliserar den ultimata verkligheten av människans sanna natur.
Objektet för tro och utövande av vunna buddhismen är sanningen om Il-Won-San (bilden av en cirkel). Il-Won-San, Dharmakaya Buddha ( Kor. 법신불 일원상 ? ,法身佛 一圓相? ) [9] , samma som Vairocana Buddha [ 10] , är den primära källan till allt i universums medvetande av alla buddhor och fullkomligt kloka , alla levande varelsers ursprungliga natur. Il-Won-San, Dharmakaya Buddha, hänvisas ofta till i vunna buddhismen med det neutrala ordet sanning (진리 眞理). Cirkeln är ett symboliskt uttryck för denna Sanning [11] och fungerar också som en koan för uppvaknande i den. Den vunna buddhismen predikar det gemensamma för alla religioner.
De grundläggande principerna i Won-buddhismens trosbekännelse representeras av den doktrinära konturen.
Centralt för den vunna buddhismen är sanningen om Il-Won-San.
Det finns två sätt att uppnå denna sanning - trons port och övningens port.
Övningens portar representeras av den trefaldiga studien och de åtta punkterna.
Trefaldig studie består av odling av anden, forskning om frågor och principer och val i handling.
De åtta poängen är de fyra punkterna att öka: tro, entusiasm, ifrågasättande och hängivenhet, och de fyra punkterna att eliminera: otro, girighet, lättja och dumhet.
Trons portar representeras av de fyra nåderna och de fyra nödvändigheterna.
Fyra nåder : Himlens och jordens nåd, föräldrarnas nåd, grannarnas nåd, lagarnas nåd.
Fyra nödvändigheter : Odling av sina egna styrkor, Prioritering av de kloka, Utbildning av andras barn, Tillbedjan av samhällets tjänare.
Grundaren av Sotaesang ( Kor. 소태산 ? ,少太山? ) Dharmanamnet Pak Chungbin ( Kor. 박중빈 ? ,朴重彬? ), världsligt namn Pak Chinsop ( Kor . 박아섭 ) kl. 1981 kl. 1981, april kl. 1916 , och från denna dag räknas den vunna buddhismens historia. När han först blev bekant med texten i Diamantsutran när han nådde upplysningen, utbrast Sotaesan:
"Buddha Shakyamuni är verkligen den klokaste av vise! … Jag accepterar Shakyamuni Buddha som min lärare och kommer att ta mitt ursprung från honom! … I framtiden, när jag öppnar en gemenskap, kommer jag att lita på Buddha Dharma.”
När Sotaesan nådde upplysningen observerade den moderna världen, där den mänskliga anden, förslavad av den snabbt utvecklande materiella civilisationen, blir svagare och svagare. Därför grundade han en andlig gemenskap under mottot: "Med det stora uppenbarandet av materien, låt oss åstadkomma det stora uppenbarandet av anden."
Sotaesan försökte skapa en undervisning baserad på vilken vem som helst kan utöva Buddha Dharma och få upplysning utan att avbryta det verkliga livet, göra vardagliga aktiviteter. Den vunna buddhismen gör Buddha Dharma mer praktisk och mer lämpad för det moderna samhället så att så många vanliga människor som möjligt kan tillämpa den för att förbättra sina dagliga liv. Enligt Won Buddhism är en levande religion en där andliga praktiker är oskiljaktiga från det verkliga livet. Mästare Sotaesan, på frågan från en av eleverna "Vad är den stora vägen?" svarade: "Den stora vägen är den väg som alla människor kan följa. Den väg som bara ett litet antal människor följer är en liten väg.”
Målet med Won Buddhism är att leda alla levande varelser till ett liv fritt från smärta och lidande. Won-buddhismen accepterar också i sin doktrin element av trosbekännelser från andra religioner som inte motsäger sanningen. Detta gör att vunna buddhismen kan arbeta fruktbart med andra religioner. Med en så flexibel och öppen tro, gör Won Buddhism ansträngningar för att förverkliga idén om att skapa Organisation of the United Religions (OOR), i analogi med Förenta Nationerna (FN), eftersom det antas att i i den moderna världen är alla problem till sin natur globala, och enande av alla religioner är avgörande för skapandet av en varaktig "världsfred".
Won Buddhism etablerar jämlikhet i samhället när det gäller rättigheter för lekmanna Won Buddhists - upasaka ( cor. 우바새 ? ,優婆塞? ubase eller cor . 재가 교도 ? ,在家敎徒? ) cheks . pigu eller koreanska 출가교도 ? ,出家敎徒? chulga kyodo ), samt jämställdhet i mäns och kvinnors rättigheter.
Den vunna buddhismen betonar behovet av självutveckling hos individen för att osjälviskt tjäna till samhällets bästa [12] : börja med sin egen familj, flytta till nivån att tjäna sitt folk, och sedan hela världen. I doktrinen deklareras detta som troshandlingar inom ramen för att ge offer till den "riktiga Buddha" [13] .
Reflexionen av vunna buddhismen i det vetenskapliga samfundet i Republiken Korea kan beskrivas av denna text [14] (det är en översättning av ett ordboksinlägg från Dictionary of Buddhism and Hinduism publicerad av Busan University [15] ).
The Fundamental Book of Won Buddhism ( Kor. 원불교 정전 ? ,圓佛敎 正典? Wonbulgyo Jeongjong ) är den grundläggande skriften för vunna buddhismen och publicerades första gången 1943 . Fram till de sista dagarna av sitt liv ägnade Sotaesan all sin uppmärksamhet åt att arbeta med texten i den grundläggande boken om vunna buddhismen. Manuskriptet överlämnades till tryckeriet i mars 1943 och den 1 juni 1943 avled mäster Sotaesan. Boken publicerades i augusti 1943, två månader efter hans död. För närvarande har Fundamental Book of Won Buddhism och andra heliga böcker om Won Buddhism översatts till många språk i världen: engelska, japanska, kinesiska, ryska, spanska, tyska, esperanto, etc.
Ett vunnet buddhistiskt tempel kallas en kyodan ( koreanska 교당 ? ,敎堂? )
Wonbuddhismens centrala säte är i staden Iksan , Sydkorea . Won Buddhism sprider sig aktivt både i själva Korea och utanför dess gränser och har tempel och representationer i många länder i världen.