| Andra heliga kriget | |||
|---|---|---|---|
| Huvudkonflikt: Lilla Peloponnesiska kriget | |||
| Mellersta Grekland | |||
| datumet | omkring 448 f.Kr. e. | ||
| Plats | fastlandet Grekland | ||
| Resultat | Delphi förblev en del av Phocian League | ||
| Ändringar | Nej | ||
| Motståndare | |||
|
|
|||
| Befälhavare | |||
|
|||
Det andra heliga kriget [till 1] (448 eller 449-447 f.Kr.) är en väpnad konflikt i antikens Grekland för kontroll över det pan-grekiska religiösa centret i Delfi [2] . Ett kännetecken för kriget var dess nästan blodlösa natur. Först befriade den spartanska armén Delphi från kontrollen över Phocian League . Efter en tid återlämnade atenarnas armé under befäl av Perikles Delfi till sina allierade, fokierna. Några år senare undertecknade Aten och Sparta ett fredsavtal, och Delfi fick självständighet. Ett avlägset resultat av kriget var stödet från de delfiska prästerna i Sparta i deras konfrontation med Aten.
Geografiskt låg Delphi i centrala Grekland i Phokis territorium , som gränsade i öster till Boeotia . Det grekiska religiösa centret Delphic Oracle låg i staden . Pilgrimer från hela Hellas strömmade till den för att ställa frågor till Apollo . I ett extatiskt tillstånd uttalade prästinnan Pythia , genom vilken guden enligt de gamla grekerna talade, vissa fraser, som sedan tolkades av prästerna. De gav profetiorna florida poetiska former, vilket ofta innebar en dubbeltolkning. När det gäller politisk status representerade Delphi en unik civil-tempelgemenskap, vars ledningsfunktioner fördelades mellan prästerna och Amphictyony , en förening av stammar som bodde runt helgedomen [3] .
En sådan speciell ställning för de rika och inflytelserika, på grund av oraklets placering, väckte Delphi avundsjuka hos medlemmarna i Phocis Union . Under det mindre Peloponnesiska kriget mellan Peloponnesian , ledd av Sparta , och de atenska sjöallianserna, gjorde fokierna ytterligare ett försök att kuva Delfi. Det utrikespolitiska läget var gynnsamt för dem. Phocis, även om han inte var en del av Atenska unionen, var en allierad till Aten. Boeotia, som ligger i öster, var föremål för Aten och utgjorde inget hot. Intagandet av Delfi av Phocian League dateras mellan 451 och 448 f.Kr. e. [4] [5]
Spartanerna betraktade sådana handlingar av fokierna som helgerån och skickade en militär expedition för att befria Delfi. De befriade helgedomen utan svårighet och återställde Delphic Amphictyony . Under kampanjen knöt spartanerna förbindelser med ett parti som var fientligt inställt till Aten i Boeotien [6] . Efter att spartanerna hade lämnat sändes en atensk armé till Delfi under befäl av Perikles . Delphi återfördes till det Phocian Leagues styre [7] [4] . I historieskrivning finns det två dejtinghändelser. K. Yu. Belokh trodde att kampanjerna ägde rum 449 och 447 f.Kr. e. respektive. A. W. Gomm och F. Jacobi daterar båda händelserna till 448 f.Kr. e. [8] Denna diskrepans är kopplad till texten i en av scholierna till " Fåglarna " av Aristofanes , som säger att historikern Philochorus daterade atenarnas fälttåg till det tredje året efter Delfis befrielse. Kanske, med tanke på Thukydides data, bör "år" här läsas som "månad" [9] .
Det finns ett antagande registrerat av Theopompus och Philochor att boeotianerna tog Delphi bort från Phocian League, och atenarna tvingade dem att lämna. Denna version betraktas inte på allvar av moderna historiker, eftersom Boeotien under det andra heliga kriget var underordnad Aten och kunde inte starta militära operationer mot sina allierade [10] .
Sålunda representerade det andra heliga kriget, som kan betraktas som en episod av det lilla Peloponnesiska kriget, två militära kampanjer under vilka inga större strider ägde rum. Kriget visade sig vara praktiskt taget blodlöst [3] .
Det omedelbara resultatet av kriget var att Delfi återvände till kontrollen av den Atenvänliga Phocis-unionen. Atenarna beviljades särskilda rättigheter när de besökte det delfiska oraklet. De fick bland annat rätten att tilltala Apollon genom Pythia för andra personers räkning, och inte bara på egen hand . Dessförinnan fick spartanerna samma rättigheter, vilket registrerades av inskriptionen på statyn av kopparvargen. Perikles uppnådde en liknande inskription på sidan av samma staty [11] [4] .
De långsiktiga konsekvenserna av det andra heliga kriget var negativa för Aten. Atens ingripande i det delfiska oraklets angelägenheter på sidan av Phocian League, fientligt mot boeotianerna, blev tydligen en av faktorerna i upproret 447 f.Kr. e. Missnöjda med Atens tioåriga herravälde, förstörde boeotianerna fullständigt den överfallna armén under befäl av strategen Tolmids i slaget vid Coroney . Boeotia förlorades mot Aten [12] .
Landvägen för den atenska armén till Delfi stängdes. Mot denna bakgrund blev Delphic Amphictyony snart självständigt igen. Tydligen säkrades Delfis självständighet från Phokian Union 446/445 f.Kr. e. i det trettioåriga fredsfördraget mellan Aten och Peloponnesiska förbundet ledd av Sparta [13] . Delphierna fick till och med ett stort bötesbelopp från fokierna, för vilket de byggde en enorm staty av Apollo, enligt Pausanias , 35 alnar hög (cirka 16 m) [14] [15] . Atens stöd till Phokis under andra heliga kriget var en av anledningarna till att de delfiska prästerna intog en pro-spartansk och anti-atenisk hållning, vilket var av stor praktisk betydelse. Så, till exempel, innan det peloponnesiska kriget började, fick spartanerna, när de tillfrågades om de skulle starta ett krig eller inte, svaret: " om de för krig med all sin kraft, kommer de att vinna, och han [Apollo] själv – oavsett om de är inbjudna eller objudna – kommer att vara på deras sida ." Under Peloponnesiska kriget var det delfiska oraklet helt på Spartas sida [16] [17] [18] .