Woolman, John

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 20 augusti 2017; kontroller kräver 6 redigeringar .
John Woolman
engelsk  John Woolman
Födelsedatum 19 oktober 1720( 1720-10-19 ) [1] [2]
Födelseort
Dödsdatum 7 oktober 1772( 1772-10-07 ) [1] [2] (51 år)
En plats för döden
Land
Ockupation teolog , författare
 Mediafiler på Wikimedia Commons

John Woolman ( eng.  John Woolman ; 19 oktober 1720 - 7 oktober 1772) var en nordamerikansk köpman, skräddare, dagbokförare, ambulerande kväkarepredikant och en av de tidigaste motståndarna till slaveri i det koloniala Amerika. När han bodde i Mount Hall, New Jersey, nära Philadelphia, reste han till gränsområdena i brittiska Nordamerika, där han predikade kväkaridéer och motsatte sig slaveri och slavhandel, djurplågeri, kritiserade ekonomisk ojämlikhet och obligatorisk militärtjänst. Från 1755, under det franska och indiska kriget , efterlyste han organisationen av skattemotstånd för att avsluta det ekonomiska stödet till de väpnade styrkorna. År 1772 reste Woolman till England, där han uppmuntrade kväkare att motsätta sig slaveri .

Woolman publicerade ett flertal essäer som var kritiska till slaveri. Under sitt liv förde han dagbok, som publicerades efter hans död under titeln The Diary of John Woolman (1774). År 1909 ingick verket i volym I av Harvard Classics Collection som ett enastående amerikanskt andligt verk. Sedan 1774 har Dagboken tryckts om många gånger. 1989 publicerades dess nya akademiska upplaga.

Biografi

Tidigt liv och utbildning

John Woolman föddes 1720 i en familj som tillhörde Religious Society of Friends (Quakers). Hans far Samuel Woolman var godsägare. Deras egendom låg mellan städerna Burlington och Mount Holly i kolonin New Jersey, inte långt från Delawarefloden. Johns fäder och moders förfäder var tidiga Quaker-bosättare i Burlington, New Jersey . [fyra]

En gång, i sin ungdom, snubblade han av misstag över ett rödhakebo, där det fanns nyfödda ungar. Woolman började kasta sten på rödhaken och testade hans skicklighet. Efter att ha dödat fågeln, fylld av ånger, tänkte han på ungarna, som inte hade någon chans att överleva utan en mamma. Sedan tog han bort boet från trädet och dödade snabbt ungarna, i tron ​​att detta skulle vara den mest barmhärtiga handlingen. Denna incident lämnade ett avtryck i Woolmans hjärta. Sedan dess har han försökt skydda och älska allt levande.

Woolman gifte sig med Sarah Ellis Abbott, som också delade Quaker-tro. Ceremonin ägde rum på ett vänmöte i Chesterfield. De fick en dotter, Mary. Hans val att leva ett "enkelt liv" dömde hans familj till vissa uppoffringar, liksom hans frekventa vandringar och predikningar.

Karriär

Som ung var Woolman anställd av en butiksägare. När han var 23 år gammal bad ägaren att få skriva ut en check för försäljning av en slav. Även om Woolman berättade för ägaren att han trodde att slavhandeln var oförenlig med kristendomen skrev han ändå checken.

Vid 26 års ålder hade Woolman blivit en självständig och framgångsrik entreprenör. Han hjälpte ibland till att upprätta testamenten, men vägrade att ta med den del som innehöll bestämmelser om överföring av äganderätten till slavar, och uppmanade klienten att befria slaven genom att ge honom en fri man. Många vänner ansåg att slaveri var en dålig sysselsättning, till och med en synd. Till slut lämnade Woolman sitt företag eftersom han ansåg att det var för lönsamt. [5]

Bevis på enkelhet

Woolman följde bevisen på Friends enkelhet. I hans tidiga 20-årsåldern bestämde han sig för att detaljhandeln tog för mycket av hans tid. Han trodde att hans kallelse var att predika "sanning och ljus" bland vänner och andra människor. I sin dagbok skrev han att han lämnade butiken för att den "krävde för mycket tid och ansträngning", att hans "själ inte behövde materiella varor" och att "när hjärtat strävar efter det andligas bästa, framgång i affärer ger inte tillfredsställelse." Woolman gav upp handeln och började försörja sig på att arbeta som skräddare och trädgårdsskötsel.

I sin "Dagbok" och i andra verk tog han upp frågor om ekonomisk orättvisa och social ojämlikhet, talade om det faktum att internationell handel har en inverkan på den inhemska ekonomin. Även om Woolman försörjde sig som skräddare, vägrade han att använda eller bära färgade tyger efter att han fick reda på att många arbetare i färgämnesindustrin förgiftades av de giftiga kemikalier som användes för att färga tyger. När det gäller skötseln av djur undvek Woolman att åka diligens på sin ålderdom, eftersom han ansåg att hästarna behandlades för grymt och ofta skadade dem.

Woolman bestämde sig för att predika för vänner och andra som bor i de avlägsna gränsområdena. 1746 gick han på sin första resa med Isaac Andrews. Under de tre månaderna av sin resa tillryggalade de cirka 1 500 miles och körde söderut till North Carolina. Hans predikningar berörde många frågor, inklusive slaveri.

Antislaveriaktivitet

År 1754 publicerade Woolman några överväganden om negrernas äganderätt. Han fortsatte att vägra att upprätta testamenten som handlade om överföring av äganderätt till slavar. Med tiden övertygade han personligen många Quaker-slavägare att befria sina slavar. När Woolman besökte slavägare under sina resor insisterade han på att den hjälp som slavarna gav honom skulle betalas. Han ville inte använda silverbägare, tallrikar och andra silverredskap, eftersom han visste att slavar i andra regioner tvingades bryta ädelmetaller och stenar för de rika. Woolman märkte att vissa slavägare använde slavars arbete och levde för sitt eget nöje. Han tyckte att den här situationen var fruktansvärd. Han kunde bara förlåta dem som behandlade sina slavar vänligt eller arbetade tillsammans med dem.

Woolman följde Friends tradition när han sökte "den Helige Andes ledning och tålmodigt väntade på förening med Anden." När han deltog i vänners möten uttryckte han upprepade gånger sin oro över slaveriet. Gradvis blev kväkarnas olika församlingar medvetna om den ondska som slaveriet innehöll; deras protokoll återspeglade en negativ inställning till slaveri.

Världens vittnesbörd

Han praktiserade att vittna om fred genom att protestera mot det franska och indiska kriget (1754-1763), den nordamerikanska fronten av sjuåriga kriget mellan Storbritannien och Frankrike. 1755 uppmanade han till utebliven betalning av koloniala skatter, som finansierade krigsinsatsen, och uppmanade även kväkarna i Philadelphias vänmöte att organisera skattemotstånd även i en tid då gränsbosättningar attackerades av franska styrkor med stöd av lokala indianer. Några kväkare anslöt sig till motståndet och församlingen skickade ut ett brev som informerade andra grupper om detta. Woolman's Diary beskriver en profetisk dröm där han förhandlar med två regeringsledare i ett försök att avvärja krig. [6]

Senaste dagarna

En resa till England 1772 var Woolmans sista resa. Längs vägen tillbringade han mer tid med fartygets besättning, stannade i tredje klass istället för att vara mer bekväm som vissa andra passagerare. I Storbritannien deltog han i Londons årliga möte . Vännerna bestämde sig för att inkludera antislaveripositionen i deras "Meddelande" (en typ av brev som kväkarna skickar till andra församlingar). Woolman reste sedan till York . Där fick han smittkoppor och dog. Han begravdes i York den 9 oktober 1772. [7]

Arv och utmärkelser

Under sin livstid lyckades Woolman aldrig utrota slaveriet, inte ens bland vänner som bodde i det koloniala Amerika. Men hans aktiviteter påverkade Quaker-tänkandet under det stora uppvaknandet . Efter det amerikanska revolutionskriget 1790 skickade Pennsylvania Society of Friends in en petition till den amerikanska kongressen för att avskaffa slaveriet. På den tiden uppnådde de inte sitt mål på nationell nivå, men kväkarna gjorde sitt till förmån för slaveriets avskaffande i Pennsylvania. Dessutom arbetade de under tjugo år efter kriget med metodister och baptistpredikanter i söder för att övertala slavägare att befria sina slavar. På den tiden ökade andelen fria svarta markant, till exempel i Virginia från mindre än en procent till nästan tio procent. [åtta]

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 John Woolman // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 John Woolman // Brockhaus Encyclopedia  (tyskt) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ LIBRIS - 2015.
  4. ↑ The Descendants of John & Elizabeth (Borton) Woolman, gift 1684, från Burlington County, New Jersey , Burlington, New Jersey: The John Boorman Memorial Society, 1997
  5. ↑ Loukes, Harold. Friends Face Reality  (neopr.) . - London: Bannisdale Press, 1961. - S. 151.
  6. ↑ Gross, David M. (2008). American Quaker War Tax Resistance, Skapa utrymme, s. 65-68, 77-79, 88-89, 94-95
  7. ↑ Slaughter, Thomas P. (2008). The Beautiful Soul of John Woolman, Apostle of Abolition, New York: Hill and Wang, sid. 378
  8. ↑ Peter Kolchin, American Slavery, 1619-1877, Hill and Wang, 1993
  9. ↑ Harvey Gillman. Ljuset som lyser//Kapitel 4 på http://krotov.info/library/04_g/il/man.htm Arkiverad 2 april 2015 på Wayback Machine
  10. ↑ "John Woolman School" Arkiverad 10 april 2022 på Wayback Machine , officiella webbplats

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol