Abolitionism

Abolitionism ( engelska  abolitionism från latin  abolitio "abolition") är en rörelse för att avskaffa slaveri och frigöra slavar.

På XVIII-talet. slaveri motarbetades av den engelska kväkarrörelsen , och i slutet av samma århundrade blev fördömandet av slaveri en del av den europeiska upplysningsrörelsen . Under denna tid var abolitionister de filantroper som, utan att ta direkt del i de politiska partiernas verksamhet, genom offentliga predikningar och press försökte bidra till slaveriets avskaffande. I början av 1800-talet insåg de flesta europeiska regeringar behovet av att avskaffa slaveriet.

Åren 1807-1808. Afrikanska slavar förbjöds att komma in i USA och brittiska kolonier. År 1833 var slaveri helt förbjudet i det brittiska imperiet , inklusive i den brittiska delen av Västindien, vars ekonomi hade varit baserad på slavarbete i århundraden. Men i USA förbjöds slaveri först 1865 (se det trettonde tillägget till den amerikanska konstitutionen ). Slaveriet avskaffades i Brasilien 1888, i Osmanska riket  1897 (de facto 1923) och i Kina  1910 [1] .

1948 förklarades slaveriet olagligt i den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna . Den 2 december 1949 antog FN:s generalförsamling "Konventionen för bekämpande av människohandel och för utnyttjande av andras prostitution" (Resolution nr 317 (IV)). I framtiden började den 2 december att firas som den internationella dagen för avskaffande av slaveri .

I Saudiarabien har slaveri varit olagligt sedan 1962 [2] . Det sista landet som avskaffade slaveriet var Mauretanien , som avskaffade slaveriet genom presidentdekret 1981 [3] . Slaveri är för närvarande förbjudet enligt internationell lag .

Abolitionism i det brittiska imperiet

De sista resterna av livegenskapen försvann i det brittiska imperiet redan i början av 1600-talet, men även under det upplysta 1700-talet. slavar från Afrika, Asien och Amerika tjänstgjorde fortfarande i de rika husen i London och Edinburgh som hushållstjänare. När de flyttade till de amerikanska kolonierna tog britterna ofta med sig tjänare och slavar från Indien [4] [5] . Eftersom de inte såldes till slaveri i Storbritannien förblev deras juridiska status fram till 1772 osäker.

År 1765 räddade London-läkaren Granville Sharp livet på en svart slav, förd av ägaren från Barbados, slagen till hälften ihjäl och kastad på gatan. När ägaren två år senare träffade den före detta slaven och låste in honom hemma, säkrade Sharpe frigivningen av sin patient genom domstolarna och hävdade att slaveriet var omoraliskt och strider mot engelsk lag [6] .

I slutet av XVIII-talet. i Storbritannien ägde flera högljudda rättegångar rum som skakade idén om slaveriets laglighet och fungerade som ett prejudikat för den efterföljande kampen för abolitionister i rättsväsendet [7] . Så 1772 försökte en viss Charles Stuart fånga sin förrymda slav vid namn James Somerset och exilera honom till Jamaica för att arbeta på sockerplantagerna. Medan han var i London döptes Somerset, och hans gudföräldrar ifrågasatte slavägarens beslut i domstol och krävde efterlevnad av den brittiska lagen om habeas corpus . Domare Murray uttalade i sitt beslut av den 22 juni 1772:

Slaveriets tillstånd är sådant att det för närvarande inte är möjligt att motivera det i domstol utifrån enbart sunt förnuft eller allmänna överväganden om natur eller politik; den måste ha en rättslig grund. ... ingen herre kunde någonsin ta en slav hit med våld och sälja honom utomlands för att han undviker sina plikter eller av någon annan anledning; vi kan inte säga att det är tillåtet eller motiverat av någon lag i detta rike, så denna person bör släppas.

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Slaveriets tillstånd är av sådan karaktär att det nu inte kan införas av domstolen bara på grund av resonemang eller slutsatser från några principer, naturliga eller politiska; den måste ta sin uppgång från positiv rätt; ... ingen herre någonsin fick här ta en slav med våld för att säljas utomlands eftersom han hade deserterat från sin tjänst, eller av någon annan anledning; vi kan inte säga att orsaken som anges av detta återvändande är tillåten eller godkänd av lagarna i detta rike, därför måste mannen utskrivas. — Citerat från en artikel i General Evening Post , 21-23 juni 1772 [8]

Även om detta beslut låter ganska vagt ur lagens synvinkel, ansåg samtida att det fördömde slaveriet som ett olagligt mänskligt tillstånd, vilket ledde till frigörelsen av över 10 tusen slavar i Storbritannien [9] och blev grunden för åsikten att utvecklade därefter att slaveri, lagligt i andra brittiska ägodelar (i synnerhet i Nordamerika), på de brittiska öarnas territorium inte längre är giltigt [10] . Från Londons gator kommer annonser av typen: "Silverhängare för svarta och hundar säljs" [6] .

Somerset-fallet bidrog också till att utveckla abolitioniströrelsen i hela den engelsktalande världen [11] . Slavar en efter en började lämna sina herrar och bekräftade sin rätt till frihet i domstolarna. Men i Skottland vid den tiden fanns det även lagligt ärftligt slaveri [12] och först 1799 upphörde det att existera genom en särskild lag som antogs av det brittiska parlamentet.

Slaveriet i själva England var dock inte lika utbrett som i kolonierna i Storbritannien, där slavar på 1700-talet togs från Afrika för att arbeta på plantager för att samla in socker, te, kaffe, tobak och bomull. De brittiska kolonierna i Karibien kom med sådana vinster att avskaffandet av slavhandeln verkade nästan omöjligt. Men 1780 startade en grupp intellektuella en kontrovers i denna fråga, och 1785 höll University of Oxford en essätävling " Är det tillåtet att göra en man till slav mot sin vilja?" Den vanns av den 25-årige teologistudenten Thomas Clarkson, som sedan kontaktade Dr Sharpe och den kväkercirkel som han hade bildat för att organisera kommittén för avskaffande av slaveri [6] .

Clarkson bestämde sig för att studera situationen med slavars rättigheter i de stora negerhamnarna, Bristol och Liverpool, och föll nästan offer för slavägarnas hyrda ligister i deras attack i Liverpool [6] .

År 1787 ledde den välkände brittiske filantropen William Wilberforce  , ättling till en rik jordägarfamilj med rykte om konservativa åsikter, en kampanj i parlamentet för att avskaffa slavhandeln . Den unge jämnårigen ansåg det dock som sin plikt att sätta stopp för slaveriet, för det strider mot kristen dogm. Hans invändning mot planterarnas argument att de introducerar svarta till civilisationen, eftersom de i Afrika lever under vilda förhållanden, gick till historien: "Hur det än må vara så har vi ingen rätt att göra en person lycklig mot hans vilja" [ 6] .

År 1788 hade över 60 000 namnunderskrifter samlats in för att avskaffa slaveriet [6] .

År 1807 kulminerade kampanjen i antagandet av Slave Trade Prohibition Act , som ursprungligen syftade till att begränsa Frankrikes ekonomiska intressen, som Storbritannien var i krig med, och sedan utvidgades till själva Frankrike.

Det var inte förrän 1833 som slaveriet helt avskaffades i hela det brittiska imperiet .

Abolitionism i USA

Början av massrörelsen brukar tillskrivas 30-talet. 1800-talet när tidningen Liberator började publiceras och American Anti-Slavery Society grundades . År 1840 hade två strömningar utvecklats i rörelsen. De flesta abolitionister, ledda av William Harrison , trodde att slaveri måste bekämpas utan att tillgripa våld. Minoriteten, ledd av Frederick Douglas , gynnade användningen av väpnat våld. John Brown gjorde ett misslyckat väpnat försök att befria slavarna 1859 .

Under hela republikens existens hade abolitionisterna, även om de höll sig på avstånd från praktisk politik, genom energisk och principiell agitation , ett oerhört viktigt inflytande på utvecklingen av fria institutioner i USA. Men samtidigt anklagades amerikanska abolitionister för att äventyra föreningen av nord och söder, i strid med den amerikanska konstitutionen, som lämnade frågan om slaveri till enskilda staters gottfinnande. Amerikanska abolitionister köpte mark vid Afrikas kust 1816 och grundade staten Liberia . Det var tänkt att transportera förlösta slavar till denna stat. Denna idé utvecklades dock inte. Planterare i sydstaterna hade inte för avsikt att ge upp billig slavarbete, vilket gav dem enorma vinster. De flesta slavar födda i Amerika ansåg att det var deras hemland och ville inte lämna staterna.

Ett dramatiskt genombrott i kampen mot slaveri förknippas med presidentskapet för Abraham Lincoln .

Abolitionismen som politisk rörelse gick sin väg efter att Emancipationsproklamationen antogs den 22 september 1862 och det trettonde tillägget till den amerikanska konstitutionen den 18 december 1865 . Den 30 mars 1870 fick före detta slavar rösträtt genom det femtonde tillägget .

Men i modern filosofi, till exempel, i verk av den engelske filosofen David Pierce , har ordet abolitionism fått en annan betydelse, som betecknar en rörelse vars anhängare förespråkar att bli av med lidandet för alla levande varelser i biosfären.

 - Prejudikatmål i USA:s högsta domstol (1859).

Abolitionism i Frankrike

Rörelsen för att avskaffa slaveriet i de antilliska kolonierna i Frankrike började i slutet av 1700-talet, efter den haitiska revolutionen . Det största bidraget till abolitionism under 1800-talet. introducerade Victor Schelscher , tack vare vars verksamhet i april 1848 slaveriet i Frankrike avskaffades.

Kända abolitionister

Framstående representanter för rörelsen inkluderar William Lloyd Garrison , Frederick Douglass , Harriet Tubman , John Brown , Wendel Phillips , Harriet Beecher Stowe , Hans Christian Heg , Johns Hopkins , John Rockefeller och andra Negrer, inklusive några förrymda slavar.

Abolitionistsoldater

Föraktfullt ur sydbornas synvinkel , smeknamnet på soldaterna från norrlänningarnas armé i inbördeskriget 1861-1865.

Underjordisk järnväg

Fiktiva abolitionister

Kronologi för kampen mot slaveri

Eftersom begreppet slaveri och livegenskap i olika länder och vid olika tidpunkter var mycket olika, faller mycket mer under begreppet slaveri i dess nuvarande tolkning än vad som ansågs av samtida.

Se tidslinje Medeltiden ny tid 1500-1700 1700-1800 1800-1849 1850-1899 1900 - nutid

Anteckningar

  1. Avskaffande av slaveriet i Kina . Hämtad 22 juni 2017. Arkiverad från originalet 9 juni 2017.
  2. S. Harris. Slut på tron. Religion, terror och förnuftets framtid. Liter: 2017, avsnitt 11.
  3. 1 2 Mauretanska parlamentsledamöter godkänner slaverilagar , BBC News  (9 augusti 2007). Arkiverad från originalet den 24 april 2020. Hämtad 8 januari 2011.
  4. Paul Heinegg, Fria afroamerikaner från Virginia, North Carolina, South Carolina, Maryland och Delaware , 1999-2005 Arkiverad 7 augusti 2010 på Wayback Machine , "WEAVER-FAMILY: Tre medlemmar av Weaver-familjen, förmodligen bröder, kallades" East Indians" i Lancaster County, [VA] [domstolsprotokoll] mellan 1707 och 1711."; "'Indianernas (indianers) indrag som tjänare var inte vanligt i Maryland ... indraget för ostindiska tjänare var vanligare.", tillgänglig 15 februari 2008
  5. Francis C. Assisi, "Första indisk-amerikan identifierad: Mary Fisher, född 1680 i Maryland" Arkiverad 15 maj 2011 på Wayback Machine , IndoLink ,Originaltext  (ryska)[ visaDölj] "Dokument tillgängliga från amerikanska arkivkällor från kolonialtiden bekräftar nu närvaron av kontrakterade tjänare eller slavar som fördes från den indiska subkontinenten, via England, för att arbeta för sina europeiska amerikanska mästare.", tillgänglig 20 april 2010
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zhukovskaya D. Slaveriets avskaffande i Storbritannien . Historicus . www.historicus.ru. Hämtad 29 juni 2019. Arkiverad från originalet 21 juni 2019.
  7. Slaveri, frihet eller evig träldom? - fallet Joseph Knight . National Archives of Scotland . Hämtad 14 augusti 2014. Arkiverad från originalet 22 augusti 2011.
  8. Denna version är hämtad från ett brev till London General Evening Post den 21–23 juni 1772, ledd av följande. "Till redaktören för det allmänna kvällsinlägget. SIR, Följande är lika korrekt min Herre M——ds tal om negersaken, som mitt minne, med hjälp av några anteckningar, skulle kunna göra det: det börjar efter angivandet av återkomsten. .din, & c. EN STÄNDIG LÄSARE." Brevet är något i strid med andra källor som rapporterar om orden i Mansfield-beslutet (inklusive citatet i föregående avsnitt av denna artikel). Sådana inkonsekvenser är kanske att förvänta sig med tanke på den entusiasm som abolitionisterna propagerade för beslutet och den spinn som de försökte sätta på det i förhållande till sin kampanj. Se Slavery in England and the Law Arkiverad från originalet den 2 januari 2007.
  9. Heward, 1979 , sid. 141.
  10. Wise, 2006 .
  11. Hinks, 2007 , sid. 643.
  12. The Records of the Parliaments of Scotland to 1707  / Brown, KM, et al.. - St. Andrews: University of St. Andrews .
  13. Korculas stadga från 1214 - Stort tryck . Hämtad 7 januari 2013. Arkiverad från originalet 10 januari 2013.
  14. Miller, 2008 , sid. tjugo.
  15. John Roach, Jürgen Thomaneck. Polis och allmän ordning i Europa  (engelska) . — Taylor & Francis , 1985. — S. 256,293. — ISBN 0709922426 , 9780709922421.
  16. Dembkowski, Harry E. Lublins förbund, polsk federalism i guldåldern  . - Östeuropeiska monografier, 1982, 1982. - S. 271 380. - ISBN 0880330090 , 9780880330091.
  17. Maria Suzette Fernandes Dias. Slaveriets arv: jämförande  perspektiv . - Cambridge Scholars Publishing, 2007. - P. 71. - ISBN 1847181112 .
  18. sida 22 av Diktatur av Ron Fridell . Hämtad 1 juli 2018. Arkiverad från originalet 10 februari 2021.
  19. Gary João de Pina-Cabral. Mellan Kina och Europa: person, kultur och känsla i Macao  (engelska) . - Berg förlag , 2002. - S. 114. - ISBN 0-8264-5749-5 .
  20. Gary João de Pina-Cabral. Mellan Kina och Europa: person, kultur och känsla i Macao  (engelska) . - Berg förlag , 2002. - S. 115. - ISBN 0-8264-5749-5 .
  21. VCD Mtubani, African Slaves and English Law, PULA Botswana Journal of African Studies Vol 3 nr 2 nov 1983 Arkiverad 1 maj 2013 på Wayback Machine hämtad 24 februari 2011
  22. 12 Historisk översikt > Sätt att få slut på slaveri . Hämtad 20 juli 2011. Arkiverad från originalet 9 mars 2013.
  23. 1 2 3 Hobhouse, Henry. Seeds of Change: Six Plants That Transformed Mankind , 2005. Sida 111.
  24. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Robert William Fogel och Stanley L. Engerman . Time on the Cross: The Economics of American Negro Slavery , 1995. Sidorna 33-34.
  25. 1 2 A Leon Higginbotham, Jr., I fråga om färg: Ras & den amerikanska rättsliga processen , Oxford University Press, 1978. s.310.
  26. Historisk översikt > Slavsamhällen . Hämtad 20 juli 2011. Arkiverad från originalet 6 oktober 2014.
  27. Achim, 2004 , sid. 128.
  28. The Historical encyclopedia of world slavery, volym 1 av Junius P. Rodriguez . Datum för åtkomst: 29 september 2017. Arkiverad från originalet 29 mars 2015.
  29. År 1804 legaliserade Frankrike slaveriet i de karibiska kolonierna.
  30. Higginbotham, s.147.
  31. Segling mot slaveri. Av Jo Loosemore Arkiverad 8 januari 2009 på BBC Wayback Machine
  32. Foner, Eric . "Glömt steg mot frihet," Arkiverad 3 februari 2017 på Wayback Machine New York Times. 30 december 2007.
  33. 1 2 "Svarta i Latinamerika," Microsoft Encarta 98 ​​​​Encyclopedia. Microsoft Corporation.
  34. Higginbotham, s. 146–47.
  35. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Kronologisk tabell över stadgarna (1959 års upplaga)
  36. Higginbotham, s. 146–47.
  37. Finkelman och Miller, Macmillan Encyclopedia of World Slavery s.293
  38. Finkelman och Miller, Macmillan Encyclopedia of World Slavery 1:293
  39. Junius P. Rodriguez. Slaveri i den moderna världen: En historia om politiskt, socialt och ekonomiskt förtryck  (engelska) . - ABC-CLIO , 2011. - S. 429.
  40. Erler, Yavuz. Hur effektiv var den osmanska lagstiftningen om kvinnors slaveri på det osmanska Balkan? , 2006.
  41. 1 2 Cobb, Thomas Läs Rootes. An Enquiry Into the Law of Negro Slavery in the United States of America: To which is Prefixed An Historical Sketch of Slavery , 1858. Sida cxcii.
  42. US Census 1840, Pennsylvania
  43. 1 2 Aguilera, Miguel. La Legislacion y el derecho en  Colombia . - Bogota: Lemer, 1965. - Vol. 14. - S. 428-442. - (Historia extensa de Colombia).
  44. Finkelman och Miller, Macmillan Encyclopedia of World Slavery
  45. 1 2 Mihail Kogălniceanu, Dezrobirea ţiganilor, ştergerea privilegiilor boiereşti, emanciparea ţăranilor , 1891. (dessa datum) också avgörande för privatägda zigenare, fortfarande kvarvarande förslavar
  46. Peter Kolchin, Unfree Labour (1987)
  47. Finkelman och Miller, Macmillan Encyclopedia of World Slavery 2:637
  48. Flottan, Kate. "Slaveriet i det osmanska riket och dess undergång, 1800-1909." Mellanösternstudier. 1998.
  49. Finkelman och Miller, Macmillan Encyclopedia of World Slavery 1:124
  50. Välkommen till Encyclopædia Britannicas guide till historia . Hämtad 20 juli 2011. Arkiverad från originalet 9 mars 2013.
  51. Swahili-kusten (länk ej tillgänglig) . Hämtad 2 oktober 2012. Arkiverad från originalet 6 december 2007. 
  52. Baker, Chris och Pasuk Phongpaichit. A History of Thailand , Cambridge: Cambridge University Press, 2006, sid. 61.
  53. Whelpton, John. A History of Nepal , Cambridge University Press, Cambridge, 2005, sid. 53.
  54. Garti-Khamendeu Arkiverad 19 juli 2011.
  55. Cheikh A. Babou. The Journal of African History , 48: 490-491, Cambridge University Press 2007
  56. Afghansk konstitution: 1923 . Hämtad 20 juli 2011. Arkiverad från originalet 27 september 2020.
  57. Slavhandeln: myter och förutfattade meningar Arkiverad 21 juli 2011.
  58. Barker, AJ, The Rape of Ethiopia 1936 , sid. 36
  59. Slutet av slaveriet . Hämtad 20 juli 2011. Arkiverad från originalet 29 juni 2011.
  60. Allmän förklaring om mänskliga rättigheter . Förenta Nationerna (10 december 1948). — “Antagen och proklamerad genom FN:s generalförsamlings resolution 217 A (III) av den 10 december 1948 ... Artikel 4. Ingen får hållas i slaveri eller träldom; slaveri och slavhandel ska vara förbjudna i alla dess former.”. Hämtad 13 december 2007. Arkiverad från originalet 22 augusti 2011.
  61. 'Niger Slavery: Background', The Guardian, 27 oktober 2008 Arkiverad 23 mars 2012 på Wayback Machine hämtad 8 jan. 2011

Litteratur

Länkar