| Kloster | |
| Vyshensky Assumption Monastery | |
|---|---|
| Kazan-katedralen och de heliga portarna till Vyshensky-klostret | |
| 54°01′40″ s. sh. 42°06′13″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Plats | Högre |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Skopinskaja |
| Sorts | hona (tidigare man) |
| Första omnämnandet | 1625 |
| Huvuddatum | |
| Kända invånare | Theophan enstöringen |
| Reliker och helgedomar |
Lista över Kazan-ikonen för Guds moder av kraften i St. Theophan enstöringen |
| abbot | Abbedissan Vera (i världen Tatyana Anatolyevna Rovchan, född Cherezova) |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 621520267850006 ( EGROKN ). Artikelnummer 6200395000 (Wikigid-databas) |
| Hemsida | svtheofan.ru |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Assumption Vyshensky Monastery - ett kloster i Skopinskaya stift i den ryska ortodoxa kyrkan , beläget i byn Vysha vid sammanflödet av dess biflod Vysha i floden Tsna . Restaurerad som nunnekloster 1990.
Den ursprungliga existensen av Vyshenskaya Uspenskaya Hermitage är känd dels från legenden, dels från dokument som citeras i Abbot Tikhons (Tsipliakovsky) bok [1] , publicerad i Tambov 1881. Det grundades förmodligen på 1500- och 1600 - talen : det nämndes första gången i skriftliga källor 1625 i brevet från tsar Mikhail Fedorovich- Marthas mor : den här gången existerade redan och låg åtta mil från den nya platsen uppströms floden Vysha , på dess vänstra strand. Marfa Ioannovna beviljade klostret ett tillbakadragandebrev som identifierade en ny (nuvarande) plats - nära den då farbara floden Tsna. Den gamla platsen, känd som "Gamla öknen och trädgården", fortsatte att tillhöra klostret fram till 1897, tills ett utbyte av mark ägde rum med den lokala godsägaren Emmaniul Dmitrievich Naryshkin .
I 36 år, från och med 1625, var byggaren av öknen Hieromonk Tikhon, som nämns i stadgan; och hans efterträdare, hegumen Gerasim, styrde klostret ännu längre - 59 år. Under honom ökade mängden mark i öknen. Tydligen var klostret till en början inte framstående och rikt, därför avskaffades det 1724, "på grund av lågt broderskap och en dålig situation", och tilldelades Cherneevsky Nikolsky-klostret ; vid den tiden fanns det bara 4 invånare i den: byggmästaren hieromonken Abraham och munkarna Misail, Philip och Arseny. Men snart, tydligen, restaurerades den, förblev tillskriven - det finns ett meddelande att "i klosterarkivet börjar skriftlig dokumentation 1727 ..." 1737, "i den öknen ... fanns det två kyrkor - båda små trä, tre celler. Ja, i samma öken av munkar, det finns en änka präst, en sexman och en sexton, men det finns inga landområden och inkomster och det finns det inte, bara det är en höklippning av hundra kopek och ett litet antal bifabriker ” [2] .
1739 bodde Hieromonk Joseph och 4 munkar i klostret, och 1744 - 3 munkar och 1 psalmist. 1740 blev hieromonk Filaret rektor och 1743 hieromonk Pachomius. 1753 överfördes Hieromonk Avraamy hit för att tjänstgöra från treenighetsklostret "som ligger nära Pereslavl vid Pavlovaflodens mynning", och året därpå utsågs hegumen Dositheos till rektor. Under hans rektorskap, som varade till 1761, började man istället för den utbrända antagandekyrkan i trä att bygga en sten, invigd redan under abbot Vasilij 1762.
1764 blev klostret självständigt, provinsiellt. Under upploppen 1774 rånades katedralkyrkan i Assumptionen, men munkarna berördes inte.
Från 1780 till 1789 var Hieromonk Leonty rektor, under vilken 1784 lantmäteri ägde rum och fastighetsinventeringar upprättades: ”Kyrkan i namnet av Guds moders upptagande, ehuru sten, men tegeltaket på den. “ verkar nu vara väldigt förfallen. Ekklockstapeln hackas med en osmer och täcks med en bräda. Klostret är inhägnat med ett staket från en annan skog. Hieromonk Leonty ersattes av Hieromonk John, och han (1795) ersattes av Hieromonk Lavrenty, under vilken det vänstra kapellet byggdes i Assumption Cathedral Church i namnet St. Sergius av Radonezh.
En ny sida i livet för Vyshensky-klostret är förknippad med övergången på 1800-talet till Tambov-stiftets jurisdiktion , som vid den tiden styrdes av ärkebiskop Theophilus (Raev) . Tack vare honom överfördes Hieromonk Tikhon [3] från Sarov-klostret , under vars ledning Vysjenskij-klostret återuppbyggdes nästan på nytt. Under abbot Tikhon (abbot 1800-1844 ) restes ett fyrvånings klocktorn i sten med Trefaldighetskyrkan (invigd 1818 ), stenceller och ett stenstaket med torn .
Klostrets huvudhelgedom - en kopia av den mirakulösa Kazan-ikonen för Guds moder - gavs till klostret den 7 mars 1827, enligt viljan från nunnan i Ascension Tambov Monastery Miropia (i världen, adelskvinna Maria Ivanovna Adenkova eller Dankova), efter hennes tidigare dröm.
1866-1894 bodde biskop Feofan i klostret . Sedan 1872 tillbringade han sin tid i fullständig ensamhet (retreat), och arrangerade personligen för böner en liten huskyrka av Herrens trettioton .
Lite tidigare, den 30 mars 1862, medan han innehade posten som biskop i Tambovs stift , St. Theophanes utnämnde den tidigare förvaltaren av ärkebiskopens hus Arcadius [4] till posten som abbot , under vilken många nya byggnader av klostret byggdes.
Under Archimandrite Arcady byggdes en broderlig byggnad i två våningar med ett apotek, ett allmogehus, två stenhotell, ett bageri, ett stall och ett värdshus. Under hans rektorskap etablerades en religiös procession från Vysha till Morshansk och Tambov med en mirakulös ikon.
På 1920-talet stängdes klostret, byggnaderna och all egendom från det tidigare klostret förstatligades och munkarna vräktes.
Kommer vi att finna i liv och litteratur en beskrivning liknande den som Steinberg gav om händelsen i Shatsk-distriktet i Tambov-provinsen. Det finns Vyshinsky-ikonen för Guds Moder, vördad av folket. Spanska sjukan rasade i byn . De arrangerade en bönegudstjänst och en religiös procession , för vilken den lokala Cheka arresterade prästerna och själva ikonen ... Bönderna fick veta om hån som utfördes i Cheka över ikonen: "de spottade, blandade på golvet." och gick "för att rädda Guds moder med en mur." Det fanns kvinnor, gubbar, barn. Cheka öppnade eld mot dem med maskingevär. "Maskingeväret klipper ner raderna, men de går, de ser ingenting, över liken, över de sårade, de klättrar rakt igenom, deras ögon är fruktansvärda, barnens mammor går i förväg och ropar:" Mamma , Förbedjare, rädda, förbarma dig, vi kommer alla att lägga oss ner för dig ... "Rädsla är redan där inne, det fanns ingen" [5] .
Den enda katedralen där gudstjänsterna fortsatte under en tid (fram till 1938) var Födelsekyrkan. Klostrets territorium användes som skogsbruk, en statlig gård för grisuppfödning, en barnstad, och sedan 1938 har ett regionalt psykiatrisk sjukhus slagit sig ner i klostrets byggnader. På 1960-talet sprängdes klostrets klocktorn.
Sommaren 1972 gick prästen Georgy Glazunov och hegumen Mark (Lozinsky) tillsammans med två studenter från Moskvas teologiska akademi, hieromonkarna Eleutherius (Didenko) och Georgy (Tertyshnikov), in i det stängda Vyshensky-klostret, där biskop Feofan, vördad av dem , begravdes i källaren i Kazan-katedralen. Efter att ha sett "ödeläggelsens styggelse" på den heliga platsen och efter att ha utfört en minnesgudstjänst , bestämde de sig för att till varje pris ta ut de ärliga kvarlevorna av helgonet. Snart fick fader Georgy Glazunov återigen besök av Hieromonk Eleutherius, denna gång ensam. Den upprepade resan till Vysha gav god frukt - kamraterna, som gick ner i kryptan, gick igenom allt "från och till" med sina händer, fick reliker och tog dem med sig. Den sex ton tunga gravstenen togs bort senare [6] .
1988 ägde helgonförklaringen av Theophan the Recluse rum , vilket uppmärksammade allmänheten på det övergivna Vyshensky-klostret. 1990 började återupplivandet av klostret: en del av byggnaderna överfördes till kyrkan för att organisera ett kloster.
Den 29 juni 2002, med deltagande av patriarken Alexy , ägde den högtidliga överföringen av relikerna från St. Theophan till Vyshensky-klostret rum.
Klosterensemblen av byggnader bildades huvudsakligen under 1800-talet och innefattade följande [7] :
AntagandekyrkanDetta är den allra första kyrkan i klostret. Året för första omnämnandet (1625) flyttades träkyrkan till en ny plats. 1761, i stället för det utbrända templet, restes en tvåskeppig sten, invigd 1762 av hegumen Vasilij. Till en början, bakom den högra klirosen (från sidan av St. Nicholas -gången ) fanns den mirakulösa Kazan-ikonen för Guds Moder , bakom den vänstra klirosen (från sidan av St.
Efter återupplivandet av klostret var Assumptionskyrkan den första där restaureringsarbetet påbörjades. Templet invigdes den 21 juni 1998 av ärkebiskop Simon (Novikov) .
Kazan katedralStenkatedralen började byggas 1831 och stod färdig 1844. För dess konstruktion mottogs ett betydande kapital på sex tusen rubel enligt Morshan-ärkeprästen John Napolinskys andliga vilja . Kazan-katedralen var "arrangerad enligt planen, som togs från Sarov Assumption Cathedral. Vyshensky-katedralen är underlägsen sin modell i storlek och inredning. Den femkupolformade katedralen hade ett korsformigt utseende, lika i längd och bredd; på alla fyra sidor hade den pelare med vackra frontoner. Det fanns tre troner i den: den mellersta - Kazan (invigd den 16 juni 1844); den högra är för att hedra Vladimir-ikonen för Guds moder , och den vänstra är för att hedra Johannes Döparens födelse (invigd, respektive den 15 och 16 augusti 1845). Sedan 1844 har den mirakulösa Kazan-ikonen för Guds moder funnits i huvudgången.
År 1875 målades templets inre konstnärligt, och en ikonostas med sniderier förgyllda på polyment byggdes . Flera ikoner placerades i ikonostasen, målad av biskop Feofan , som begravdes här efter sin död 1894.
Den " varma " stenkatedralen byggdes 1874-1890 . Det var femkupol, tvåaltare: huvudtronen - till ära av Kristi födelse ; lateral - för att hedra martyrerna Adrian och Natalia (invigd av rektor Archimandrite Arkady). Katedralen var dekorerad på tre sidor med kolonner och portiker av jonisk ordning . Den vördade ikonen för de nio martyrerna från Cyzic överfördes till denna katedral.
Biskop Feofans huskyrka till ära av Herrens trettiotonDet arrangerades i biskopens kammare med tillstånd av stiftsmyndigheterna 1867. Det hela arrangerades av biskop Theophan, som, från dagen för sin avskildhet, fram till 1888, firade liturgin i den varje dag .
klocktornKlocktornet i fyra våningar i sten byggdes 1818. 1914 hade den 14 klockor, varav den största vägde 726 pund . I mitten av klocktornet byggdes Trefaldighetskyrkan , invigd den 8 januari 1818. Klockstapeln revs på 1970-talet.
Andra byggnaderI början av 1900-talet fanns det 13 byggnader för att rymma bröderna och hushållens behov: 12 sten- och en bulklada av trä. Utanför klosterstaketet fanns två boningshus i sten.