Gabid (mer korrekt Gabis; lat. Habis ) är en mytologiserad kung av den tartessiska staten , omnämnd i gamla källor.
Historien om Iberia före fenicierna (och karthagerna), grekerna och romarna är föga känd. Inte ens om huvudpersonerna här under antiken, tartesserna och deras stat, har ingen sammanhängande berättelse eller förteckning över successiva härskare bevarats. Endast korta referenser till de viktigaste härskarna i Tartessus har överlevt från antiken till vår tid.
Så, enligt legenden, födde dottern till kungen av Tartessarna Gargoris sin son Gabis från äktenskapsbrott. Farfar slängde honom, men han matades av vilda djur. Då kunde boskapen trampa på honom, men han kom undan. De kastade honom till de hungriga hundarna, sedan till grisarna, men de började ge honom mat. Han kastades i havet, men barnet sköljde iland. Till slut matade en hjorthona honom. Han fångades och fördes till kungen, som kände igen honom som sin sonson och utsåg honom till sin efterträdare. När Gabis blev kung antog han lagar, införde jordbruk, delade upp plebben i sju stadsdelar. [ett]
Denna myt om den framtida helige härskarens födelse och mirakulösa frälsning har tydliga analogier med andra liknande fantastiska berättelser (om Sargon den Gamle , Perseus , Mose , Romulus och Remus , Cyrus den store , etc.).
Samtidigt är det uppenbart att berättelsen om Gabis kommer från en grekisk källa och innehåller rester av en beskrivning av verkliga historiska händelser. Namnen och arven efter kungarna av Tartessos, deras dynastis långa regeringstid, införandet av lagar av Gabis, utvecklingen av jordbruket och den administrativa uppdelningen av landet är verkliga.
Pompey Trogus ger i en förkortad överföring (epitom) av Justin följande berättelse (bok XLIV, kap. 4, § 2-14): “ Kap. 4. (1) Tartessernas skogsområde, där titanerna enligt legenden förde krig med gudarna, beboddes av kureterna. Deras forntida kung Gargoris var den första som upptäckte en metod för att samla in honung. (2) När ett barnbarn föddes till honom från hans dotters kriminella anknytning, ville han, av skam före skam, förstöra barnet på olika sätt. Men trots många missöden hölls [barnet] av ödet, och till slut, efter många svåra prövningar, nådde han kunglig makt. (3) Först och främst, när hans farfar beordrade att han skulle kastas, och några dagar senare skickade han för att söka efter hans lik, visade det sig att olika vilda djur matade honom med sin mjölk med sin mjölk. (4) Efter det beordrade farfadern att barnet skulle kastas hem på en smal stig längs vilken boskap brukade passera. Farfadern var så grym att han föredrog att boskapen trampade barnet än att bara döda honom. (5) Och när han förblev oskadd här och inte led av brist på mat, beordrade [Gargoris] att han först skulle kastas i maten till hungriga hundar, som torterades under en lång tid, utan att ge dem mat, och sedan för att grisar. 6 Men eftersom de båda inte bara inte skadade honom, utan några av dem till och med matade honom med sina bröstvårtor, beordrade Gargoris slutligen att barnet skulle kastas i havet. (7) Och sedan bars barnet, tydligen av någon gudoms vilja, bland de sjudande och kolliderande vågorna, av en tyst våg till stranden, som om det inte bars av en havsström, utan av ett skepp. (8) Efter en kort tid dök en hjorthona upp och erbjöd sina bröstvårtor till barnet. Pojken följde ständigt efter en sådan sköterska och lärde sig att springa otroligt fort; länge vandrade han med rådjurshjordar över bergen och skogklädda sluttningar, inte sämre än dem i smidighet. (9) Till slut fångades han med ett lasso och fördes som en gåva till kungen. Gargoris kände igen honom som ett barnbarn på grund av likheten i drag [i ansiktet] och märken på kroppen som brändes när han fortfarande var ett spädbarn. (10) Förvånad över befrielsen av hans barnbarn från så många katastrofer och faror, utnämnde kungen honom till sin efterträdare. (11) Han fick namnet Gabid. När han kom in i riket, blev han så stor, att det inte var utan anledning, som han tydligen räddades av gudarna från så många bekymmer; han underordnade [sitt] barbariska folk lagarna, han var den förste som visade folk hur man tränar tjurar att plöja och hur man plöjer marken för att så spannmål, och lärde folk att äta vegetabilisk, mindre grov mat, och påminde med fasa vad han själv hade en gång uthärdat. 12 Gabidus äventyr kan verka som en saga om, som de säger, Roms grundare inte matades av en varg och den persiske kungen Cyrus av en hund. 13 Samme Gabid förbjöd sitt folk att utföra slavarbete och delade upp plebben i sju stadsdelar. (14) Efter hans död hölls den kungliga makten i många århundraden av hans ättlingar .”