Hanka, Vaclav
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 10 januari 2022; verifiering kräver 1 redigering .| Vaclav Ganka | |
|---|---|
| tjeckiska Vaclav Hanka | |
| Födelsedatum | 10 juni 1791 [1] [2] [3] […] |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 12 januari 1861 [1] [2] [3] […] (69 år gammal) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Vetenskaplig sfär | filologi |
| Arbetsplats | |
| Alma mater | |
| Utmärkelser och priser | |
 Jobbar på Wikisource | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Vaclav Hanka ( tjeckiska Václav Hanka ; 10 juni 1791 , Gorzhineves nära Königgrets , nu Hradec-Kralove , - 12 januari 1861 , Prag ) - tjeckisk filolog och poet, slavist, lärare, nationell väckelseförfattare och tillverkare av författaren falska Kraledvorskaya och Zelenogorsk-manuskriptet (kollektivt känt som helt enkelt "manuskript" eller RKZ ).
Studieår
Av blygsamt ursprung, son till en byslaktare. Han studerade på en skola i Königgrätz (skickad dit för att undvika att bli inkallad till den österrikiska armén, allierad efter 1806 med Napoleon I), gick sedan in i Prags Karlsuniversitet , där han grundade en krets för skydd av det tjeckiska språket. Han studerade juridik i Wien och publicerade en tjeckisk tidning där, och 1813 träffade han Josef Dobrovsky , grundaren av slavisk filologi.
Bedrägerier
Efter fyra års studier med Dobrovsky och slovenen Jernej Kopitar Gank tillkännagav han upptäckten av Kraledvorskaya-manuskriptet i staden Königinhof ( 16 september 1817 ), och året därpå uppträdde ett anonymt skickat manuskript, som han fick fyrtio. år senare, efter publiceringen av versionen av fyndet i slottet Zelena Gora, namnet "Zelenogorskaya" (med det berömda romantiska fragmentet av det nationella eposet - "The Judgment of Libushe "). Ganka publicerade båda manuskripten med parallella översättningar till modern tjeckiska och tyska. Dobrovskij trodde (åtminstone till en början) på Kraledvorskaja och betraktade dock Zelenogorsk-manuskriptet redan innan publiceringen som en "uppenbar förfalskning". Trodde inte på Ganke och hans andra lärare - Yerney Kopitar. Hela den unga generationen av tjeckiska upplysare hälsade dock entusiastiskt Gankas "upptäckter". I framtiden blev frågan om manuskriptens äkthet under lång tid en fråga om tjeckisk patriotism - alla som offentligt uttryckte tvivel om dem ansågs vara en fiende av "uppvaknarna" (under Hankas liv fanns det dock väldigt få sådana tal, och, enligt historikern J. Hanushs kvicka uttryck, ”under lång tid var det inte en enda person som tvivlade på manuskripten, utom kanske Hanka själv.
Tack vare Hank (och hans troliga medförfattare Josef Linde ) blev förväntningarna hos ledarna för den nationella väckelsen verklighet - monument av antik litteratur "öppnades", som inte var sämre i antiken och mångfald av innehåll än ryska och serbiska monument och innehåller dessutom en bild av Tjeckiens heroiska och demokratiska förflutna, såväl som antityska attacker. Den oöverträffade långa framgången med förfalskningar underlättades inte bara av den perfekta överensstämmelsen mellan "manuskripten" och de tjeckiska patrioternas politiska strävanden, utan också av litterär talang, höga slaviska kvalifikationer för den tiden och Gankas tekniska konst, som var en halv sekel före den samtida vetenskapens möjligheter. Kort före Hankas död (1860) tycktes ett misslyckat försök till en kampanj mot manuskriptens äkthet, organiserat av den österrikiska polisen och redaktören för en österrikisk tidning, länge säkra hans historiska seger: han vann en rättegång mot den österrikiska Ku (Kuh) och steg ner i graven med gloria av en martyr av nationell väckelse.
Exponerar
Båda manuskriptens falskhet ur olika synvinklar (teknisk-paleografiska, historiska och språkliga) bevisades slutligen vetenskapligt först vid 1800- och 1900-talens skifte, även om uttalanden till stöd för manuskripten (styrda främst av politiska överväganden) fortsatte senare och avtog inte helt ens i vår tid (”Manuskriptsällskapet”, som fanns på 1930-talet och i slutet av 1940-talet, återskapades 1993) Tjeckoslovakiens blivande president Tomas Masaryk spelade en viktig roll i samordningen agerandet av specialister inom olika vetenskapsområden på 1880- och 90-talen , som själv dök upp på sidorna av tidskriften Ateneum som kritiker av manuskript ur en estetisk synvinkel.
Faktumet att skriva manuskript på rester av forntida pergament, från vilka den gamla texten ( palimpsest ) tvättades bort, användningen av preussisk blått som producerats sedan början av 1700-talet , blandningen av stavningar från olika tider och osäker handstil (skisser, raderingar), för 6 tusen ord - omkring tusen fel upptäcktes på det gamla tjeckiska språket (uppenbara spårningspapper från ryska och tyska, felaktig stavning, användning av orden från äkta monument i felaktiga betydelser), faktiska anakronismer , etc. Det är högst troligt att Josef Linda också deltog i utarbetandet av manuskript , en snabbt avslöjad fejk av vilka ("Sång under Visegrad") används i texten. 1899 fanns det till och med en version om att Hanka lämnade ett författartecken i Kraledvor-manuskriptet - en krypterad latinsk inskription "Hanka fecit" (Hanka gjorde), men detta bekräftades inte.
Hank äger en annan förfalskning - tjeckiska gloser "upptäckte" av honom 1827 i den medeltida latinska ordboken Mater Verborum (ett av deras mål var att förstärka äktheten hos Kraledvorskaya och Zelenogorsk-manuskripten). Namnen på de slaviska gudarna och namnen på planeterna som angetts där under ett halvt sekel (fram till exponeringen 1877) fanns bland källorna om slavisk mytologi; i många icke-vetenskapliga skrifter om hedendom, hänvisningar till dem finns redan nu.
Den kanske mest "skadliga" förfalskningen av Ganka är berättelsen om Yaroslavs seger från Sternberk nära Olomouc över mongol-tatarerna 1242 (en av sångerna i Kraledvor-manuskriptet). Denna mytiska strid vandrar från ett historiskt verk till ett annat, och efter exponeringen av manuskripten kom den till och med in i den tredje upplagan av TSB .
Litterär och vetenskaplig verksamhet
Ganka skrev också dikter under sitt eget namn ("Hanks sånger", 1815, Mährens nationalsång "Moravo, Moravo!"), samlade en femdelad samling folklore "Gamla sagor" (1817-1826); publicerade A Brief History of the Slavic Peoples (1818). Enligt den plan som Dobrovsky föreslagit sammanställde han den tjeckiska grammatiken (1822) och den polska grammatiken (1839). Han översatte till tjeckiska " Ordet om Igors kampanj " (1821; han använde råd från Dobrovsky och A. S. Shishkov och den tidiga tjeckiska översättningen av Jungman ), sedan släppte han den tyska översättningen av "Ordet", som Pushkin var bekant med . Han publicerade Reims-evangeliet (1846) och Ostromir-evangeliet (1853, efter Vostok ).
Från 1818 tjänstgjorde han som bibliotekarie vid Nationalmuseet i Prag , grundat samma år , där han också donerade sina manuskript. Från 1849 till slutet av sitt liv var han professor i slaviska språk vid Charles University.
1849 publicerade han i Prag i sin egen upplaga den medeltida tjeckiska krönikan av Dalimil (1310-1314).
Panslavism
I nästan ett halvt sekel har Ganka aktivt arbetat med att utbyta information mellan slavister från olika länder, och mycket tack vare hans insatser har Prag blivit ett stort centrum för slaviska studier. Hans filologiska åsikter (och hans praktik som förfalskare, poet och översättare) kännetecknas av en orientering mot det ryska språket som det minst "bortskämda" av de slaviska. Så i "Word" översatte han alltid pulk som pulk (även om detta ord på tjeckiska bara betyder "armé" och inte "kampanj"), prins ibland som knez (på modern tjeckiska, inte "prins", utan "präst" , "prins" - kniže). Han spelade en stor roll i att introducera tjeckerna till rysk litteratur och valdes till motsvarande ledamot av St. Petersburgs vetenskapsakademi. Han utvecklade ett speciellt, inte vant "panslaviskt" alfabet, med vilket han tryckte om texten i "Sagan om Igors kampanj":
"Jag skulle gärna erbjuda" Igor "till tjeckerna med kyrilliska bokstäver, men jag var rädd att detta inte skulle uppnå mitt mål: ljudet är viktigast i ordet, och jag ville ha en bredare publik än några tjecker, polacker och kroater som läser ryska”
Deltog aktivt i revolutionen 1848 i det österrikiska imperiet från panslavismens positioner , grundade det politiska samhället Slovanská Lípa, men vägrade att ta plats i Wiens riksråd, där han valdes.
Ganka, "aposteln för slavernas enhet", dedikerade dikter Fjodor Tyutchev : en av dessa dikter skrevs under Gankas liv, den andra efter hans död med anledning av den Allslaviska kongressen i Moskva.
| Härva
Lever vi för alltid ifrån varandra? (1841) |
(Adscript)
Så jag ringde, så jag pratade. (1867) |
Requiem (1861) av den tjeckisk-ryska kompositören Ignatius Voyachek är tillägnad minnet av Ganka .
Anteckningar
- ↑ 1 2 Václav Hanka // Brockhaus Encyclopedia (tyskt) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
- ↑ 1 2 3 4 Databas för tjeckiska nationella myndigheter
- ↑ 1 2 3 Wurzbach D. C. v. Hanka, Wenzeslaw (tysk) // Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich : enthaltend die Lebensskizzen der denkwürdigen Personen, welche seit 1750 in den österreichischen Kronländern geboren wurden oder dain gelebt und gewirkt haben - Wien : -Vol.1856. 7. - S. 301.
- ↑ 1 2 Fine Arts Archive - 2003.
Litteratur
- L. P. Lapteva . Kraledvorskaya och Zelenogorskaya manuskript och deras bedömning i Ryssland under 1800- och början av 1900-talet. // Studia slavica, Budapest, 21, 1975, 67-94.
- Ganka, Vaclav på den officiella webbplatsen för den ryska vetenskapsakademin
 Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||