Golwalkar, Madhav Sadashiv

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 8 september 2019; kontroller kräver 3 redigeringar .
Madhav Sadashiv Golwalkar
Madhav Sadashiv Golwalkar
Födelsedatum 19 februari 1906( 1906-02-19 )
Födelseort Ramtek ( Maharashtra )
Dödsdatum 5 juni 1973 (67 år)( 1973-06-05 )
En plats för döden Nagpur
Medborgarskap  Indien
Ockupation politisk och religiös person

Madhaw Sadashiv Golvalkar ( Marathi म सद  गोळवलक गोळवलक गोळवलक ; 19 februari 1906 -5 juni 1973 ) -indisk politisk och religiös figur, Second Supreme Head (Sarsanghala) i den hinduiska samhället [1] Socio -Culture Organization " Rashtriy Svaimsevak Sangegi . " Författare till många böcker, föreläsningar, artiklar om utvecklingen av idéerna om hinduisk kommunalism och det teoretiska belägget för efterfrågan på " hinduiska Rashtra " (hinduistisk stat). [ett]

Biografi

Född i staden Ramtek , som ligger nära Nagpur , Maharashtra . [1] Var den enda överlevande sonen av nio barn. Golwalkars far var skollärare. Han tog examen från Benares Hindu University [1] , och fick (respektive 1926 och 1928) akademiska grader av kandidatexamen och magisterexamen i zoologi . Han arbetade som lektor vid samma universitet. [1] Sedan 1931, samtidigt som han fortsatte att engagera sig i undervisningsaktiviteter, gick han med i Rashtriya Swayamsevak Sangha (RSS) [1] och blev också bekant med Ramakrishnamissionen . 1933 blev han en kaderfigur för RSS och ledde dess lokala avdelning. [1] På Hedgewars uppmaning återvände han till akademiskt arbete inom Nagpur Universitys väggar. [1] År 1935 fick han den akademiska graden av kandidatexamen i juridik. 1937 lämnade han RCC och flyttade till Bengalen, där han fick andlig initiering av en av de sista direkta lärjungarna till Ramakrishna  , Swami Akhandananda . [1] Indologen R. B. Rybakov noterar i detta avseende det märkliga med ett sådant val, eftersom " Swami, trogen sin lärares föreskrifter, inte gjorde någon skillnad i sin inställning till anhängare av olika religioner, och ännu mer än så, han uppfostrade muslimska ungdomar i sitt ashram i full överensstämmelse med islams regler ," och menar också att " Golwalkar och Hedgevar, som stod bakom honom, lockades av möjligheten att använda närhet med Swami för att föra RCC i närmare kontakt med Ramakrishna-missionen , för vilken Swami Akhandananda blev president 1934. ” [1] Senare tog Golwalkar också sannyas . 1939 valdes han till generalsekreterare för denna organisation. Efter döden i juli 1940 av ledaren för RSS, Hedgevar, blev Golwalkar president för RSS. Rybakov noterar att " Golwalkar återvände till Nagpur och blev fortfarande vänligt mottagen och uppsökt av Khedgevar. Golwalkars RSS "förräderi" förläts misstänkt snabbt. Bara tre dagar senare, förbi många mycket mer konsekventa och lojala medlemmar av RCC, överlämnade Hedgevar till Golvarkar den skriftliga utnämningen av honom som hans efterträdare .” [1] Stödde öppet Nazityskland och Adolf Hitlers rasidéer . [2] [3] [4] [5]

Golwalkar bidrog till RCC:s tillväxt. År 1973 hade antalet filialer vuxit från 50 (under Hedgevar) till mer än 10 000, och antalet medlemmar i organisationen översteg 1 miljon människor. Han fortsatte Hedgevars politik, som inte ville att hans organisation skulle bli ett politiskt partis ungdomsflygel. Samtidigt, till skillnad från Hedgevar Golwalkar, långt innan Indien fick självständighet och förbud 1948, förklarade RCC att RCC inte var en politisk organisation. I detta avseende noterade Rybakov att "även om det inte överensstämde med verkligheten, med tanke på den tydligt kommunistiska karaktären av dess verksamhet, passade det britterna, som trodde att RSS "som regel helt överensstämmer med lagarna och undviker alla sammanstötningar med myndigheterna." Han påpekade också att " Efter att ha vunnit självständighet fortsatte organisationen under ledning av Golwalkar bruket att hetsa till hat mellan kommunerna . Denna politik har intensifierats särskilt i samband med den väpnade konflikten med Pakistan .” Han noterade också att " under Golwalkar får RCC också en mycket mer uttalad antikommunistisk karaktär än under hans föregångare ", vilket tydligast manifesterades under perioden av försämring av de indiska-kinesiska relationerna, vilket för övrigt gjorde det är möjligt för Golwalkar att attackera den utrikespolitiska kursen med ny energi. Jawaharlal Nehru ". [ett]

Död i cancer den 5 juni 1973 i Nagpur, Maharashtra.

Kompositioner

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Rybakov, 1996 .
  2. Gregory, Derek ; Pred, Allan Richard. Våldsbetonade geografier: rädsla, terror och politiskt våld. — CRC Pres, 2007. — S. 158–159. — ISBN 9780415951470 .
  3. Dionne Bunsha Scarred: Experiment with Violence in Gujarat . - Penguin Books India , 2006. - S. 21. - 307 sid.
  4. Ram Puniyani . Religion, makt och våld: uttryck för politik i samtida tider . - SAGE Publications India, 2005. - S. 213. - 332 s.
  5. Paranjoy Guha ThakurtaShankar Raghuraman. Divided We Stand: India in a Time of Coalitions . - SAGE Publications Indien, 2007. - S. 182-183. — 532 sid.

Litteratur

på ryska på andra språk

Länkar