Gorozhanka (Voronezh-regionen)

Två andra gods som inte har överlevt till denna dag är kända för att ha drivits av familjerna Kozhin och Alyoshin före revolutionen. Enligt legenden förlorade löjtnant Semyon Ivanovich Kozhin (f. 1809) sina stadsmarker på kort, och för pengarna han tog från prinsessan Eugenia av Oldenburg för spelet gav han henne marken i den södra delen av byn [28] . I godset efter sin son, kornett Nikolai Semyonovich Kozhin (född 1838), fanns det 1900 4 hushåll med en befolkning på 42 personer. Dessutom hade de vid byn till sitt förfogande Pantgodset, i vilket 44 personer bodde på 3 gårdar [23] [29] . År 1902 hade Kozhins en yta på 1600 tunnland, ett stuteri, 4 kameler, en fruktträdgård (6 tunnland), beskogning och en mjölkvarn [30] . Mästaren själv bodde i en stor herrgård i två våningar. Gränsen för hans marker gick från mitten av byn till stocken. Förr i tiden kallade de det så - Kozhina-gatan (nu Pridonskaya-gatan). Enligt gamlingens berättelser var mästaren mycket sträng, " han kommer att slita av tre skinn från arbetarna ."

Från en gammal invånares memoarer :

Kozhin hade sönerna Boris och Eronty. En mycket grym bard. Min farfar arbetade som arbetare hos en husse, tog hand om grisar och hästar. En gång somnade farfar Fatey av trötthet, förbise det, och bondhästarna gick in på herrgårdens gård. Mästaren blev arg och beordrade: "Värm upp badhuset och lås in Fateya i det, låt honom dö där." Så det gjorde de. Och Fatey lyckades hitta en spricka under verandan och andades igenom den. De öppnade badhuset och flämtade - vid liv! Och efter att Fatey en gång träffat mästaren en mot en, på en öde åkerväg. Mästaren rider på häst, Fatey går till fots. Den mäktige herden kommer att ta tag i godsägarens häst, hur han ska slå den till marken. "Barin, ska du betala tillbaka?!" han frågar. "Jag ger dig ett tionde av mark!" - säger den rädda mästaren, - "nej, fem tunnland!", - "Jag håller med!".

Revolutionen 1917

1917 började en revolution i Ryssland . I Gorozhanka förde de första revolutionärerna i byn, Semyon Dmitrievich Molodtsov, Ivan Fedorovich Mukovkin och deras assistent, den unga läraren Anna Vasilievna Tubasova, en aktiv kamp mot enväldet. De gamla minns demonstrationerna som ägde rum: mitt i byn nära bron, där de bolsjevikiska talarna tillkännagav den stora nyheten - den stora socialistiska oktoberrevolutionen 1917 inträffade .

I januari 1918 skickades 4 rödgardister till byn , som tillsammans med byborna samlade ett allmänt möte, där godsägaren Mikhailovsky bad att få lämna trädgården och palatset till honom. Byborna gick inte med på det och krävde att all godsägarens egendom skulle förverkas och att godsägaren själv skulle arresteras. Mikhailovsky stängde på tredje våningen i palatset, och Röda arméns soldater var på nedre våningen. Efter att ha känt det oundvikliga av vedergällning steg Mikhailovsky på natten ner från fönstret på tredje våningen på lakan och sprang till bonden Dmitry Vinokurov, som bodde på Khutorshiny (nuvarande Polevoy Lane), och övertalade honom att ta honom ut ur byn i en släde i hö. V. M. Mikhailovskys vidare öde är okänt. Även om det fanns legender i byn om gentlemannen Mikhailovsky som påstås ha dykt upp under krigsåren.

Alla landområden i byn Gorozhanka konfiskerades från markägarna och distribuerades till deras rättmätiga ägare - bönderna för evigt bruk. Jorden var uppdelad i själar, och nu fick alla det, och inte bara människor, som det var förr. Före revolutionen i Gorozhanka tilldelades 1,5 hektar mark eller 1,6 hektar mark för män. Det tidigare "mästarpalatset" gavs till dem som behövde det mest - hemlösa barn, barn som lämnades utan föräldrar som ett resultat av det imperialistiska kriget . En kolonikommun bildades för att uppfostra dessa barn, och efter revolutionen inhyste den ett vilohem uppkallat efter A. Mikojan för arbetarna i Voronezh-regionen [25] [32] .

Från memoarerna från en elev från kolonin :

Det var en mycket svår barndom, det fanns 5 barn i familjen, mamman tog henne till Ukraina för att sälja spannmål. Hon gick och kom inte. Det sades att någon slängde henne från tågets tak. Den var väldigt hungrig och jag gick själv till kolonin för hemlösa barn som låg i herrgården. ... 48 hemlösa barn fanns i kolonin. 1924 lämnade jag kolonin för att arbeta för smeden Lebedinsky Ivan Lukich.

I N. S. Kozhins hus öppnades en lantlig sjuårig skola [10] .

Inbördeskriget och efter

Under inbördeskriget var Voronezh-provinsen i zonen för aktiva fientligheter. Sommaren-hösten 1919 ägde hårda strider rum på vårt områdes territorium mellan de vita och de röda . I början av juli 1919 invaderade general Denikins trupper Voronezh-provinsen. Den 1 oktober 1919 ockuperade de vita Voronezh, Ramon och många byar i Zadonye. Band av Shkuro dominerade i Zadonye . Plundring och pogromer började i de tillfångatagna byarna. Inbördeskriget gick inte förbi byn. De vita gängen i Shkuro erövrade byn Don-Negachevka, och byns aktivister flydde till Gorozhanka. Vita gäng, efter att ha korsat floden Don, intog byn. De lyckades fånga flera aktivister från byn Donskoy, och här sköts de i byn. Men deras invasion blev kortvarig. Den 31 oktober 1919 besegrade Budyonnys kavalleriarmé armén Shkuro och Mamontov .

1929 organiserades den första kollektivgården "9 januari", 40 hushåll anslöt sig till den. 1931 dök den första Fordson-Putilovets traktorn upp i byn . Sergey Danilovich Sorokin, som var den första traktorföraren i byn, körde honom till byn. År 1935 var spannmålsavkastningen 12 centners per hektar [28] .

1931 stängdes Förbönskyrkan. Byggnaden började användas som grovkök på barnhemmet [33] .

Stora fosterländska kriget

Den 22 juni 1941 började det stora fosterländska kriget . Alla värnpliktiga män gick till fronten. Kvinnor, gamla människor, barn blev kvar i byn, på vilka bördan av att driva hela den offentliga ekonomin och världsomspännande assistans till fronten föll på. Sommaren 1942 närmade sig tyska trupper Voronezh. Den 6 juni 1942 var den första nazistiska flyganfallet mot byn, som ett resultat dödades 6 personer. Den tyska offensiven mot Voronezh började den 28 juni 1942. I början av juli, längs Dons vänstra strand, nästan på den 80 kilometer långa sektionen från Gorozhanka till floden Voronezhs sammanflöde med Don, tog 232:a infanteridivisionen under Ulitin I. I:s befäl upp försvaret. Tyskarna närmade sig högra stranden av floden Don. Offentlig boskap evakuerades från kollektivgården till de östra delarna av regionen, hästar mobiliserades in i armén. I oktober 1942 evakuerades byborna. Bröd som inte tröskades låg kvar i högar. Försvaret av Gorozhanka hölls av soldater från 159 , 61 gevärsdivisioner. En del av byborna blev kvar i byn, de gav all möjlig hjälp till soldaterna i försvaret av byn.

Överstelöjtnant Sagoydok Petr Tikhonovich :

Jag kan inte undgå att notera den hjälp vi fick från de lokala invånarna som stannade kvar i Gorozhanka. De hjälpte till i byn att gräva skyttegravar, ta hand om sårade och laga och tvätta mat. Tyvärr trodde man inte då att vi skulle behöva träffas igen. Det var därför jag inte frågade efter några namn. De, stadsborna, bar krigets svårigheter med oss. De visade exempel på mod och hjältemod. Även en sådan vanlig sak som skörd var heroisk, eftersom den utfördes under eld. En låg bugning för stadsborna å mina egna vägnar, på uppdrag av 2:a bataljonens soldater och officerare och hela 558:e gevärsregementet, från de levande och de som inte nådde Segern eller inte levde till denna dag.

Under försvaret av byn Gorozhanka dog 43 soldater och officerare, de är begravda i massgravar i olika delar av byn. 1943, under bombningen, förstördes skolbyggnaden i N. S. Kozhins hus. I mitten av januari 1943 började trupperna från Voronezhfronten operationer för att besegra och fördriva nazistiska divisioner från Voronezhs land. Den 25 januari befriades Voronezh helt från tyskarna, tyskarna utvisades från hela regionens territorium.

I februari 1943 började byborna återvända från evakuering. Några av husen förstördes, en 7-årig skola förstördes av granater. Barn undervisades i privata hem. Det fanns ingen mat, boskap, jordbruksredskap, allt måste börja om från början. Under så svåra förhållanden tog byborna upp det mest nödvändiga - att tröska bröd. När snön smälte på våren började invånarna förbereda sig för sådd och grävde ner hål på fälten från snäckor och gruvor. Kvinnor bar frön för sådd från Ramon. Varje dag fick jag gå 50 km för att få med mig 30 kg spannmål. Det fanns inget att plöja marken, det fanns 2 kor och 2 plogar kvar, och på huvudfältet grävde man upp med spadar. Kvinnor och barn arbetade.

Nikolay Ionovich Khovansky, ordföranden, skickades till byn, som två månader efter sin ankomst till Gorozhanka sprängdes av en granat som lämnades efter kriget. Han ersattes av en soldat Astapov Zakhar Mitrofanovich, demobiliserad på grund av skada , skickad från RK CPSU . I våras fick kollektivgården en häst. Trots frontens avlägset läge lämnade tyskarna inte byn ifred. I april 1943, under tröskningen av bröd, skedde en räd med fascistiska flygplan. Som ett resultat av bombningen skadades byns invånare. I augusti 1943 gavs ytterligare 5 hästar från regionen till kollektivgården. De sårade började återvända från fronten. Den 28 juli 1943 bildades ett barnhem i "herrens gods" [34] . Den 9 maj 1945 tog kriget slut. 52 personer återvände hem från kriget. Med männens ankomst började en mer intensiv återuppbyggnad av den kollektiva jordbruksekonomin.

Sovjetperioden 1945–1991

1950 bildades kollektivgården Dzerzhinsky. Samma år tog den regionala avdelningen för arkitektur "herrens hus" under statligt skydd [24] . 1957 blev Dzerzhinsky-kollektivgården en del av Berezovsky-statsgården.

1959 var byn helt elektrifierad . Dessutom, i juli samma år, döptes barnhemmet om till internatskola [34] .

I mars 1960 bildades Donskoy State Farm.

1961 byggdes internatets byggnad. Och även det året var byn radiopåverkad.

På 1960-talet gjordes en överbyggnad i vit tegel i stället för klockstapeln i kyrkobyggnaden och ett vattentorn installerades och inuti fanns en castellan (ett rum som ingår i tvättinfrastrukturen) [33] .

Ett fackligt bibliotek öppnades 1969.

I början av 1970-talet gjordes om interiören av kyrkobyggnaden, vilket ledde till att sex lägenheter för internatets personal dök upp i den [33] .

Från invånarnas memoarer :

Tanken på att vi bor i en kyrka lämnade mig aldrig för en minut. Vi kände oss som hyresgäster. Och vi skämdes till exempel mycket över att använda badet som byggarna ordnade i altaret ... [33]

1971 organiserades Gorozhansky-statsgården.

På 1970-talet listade Moskva-specialister "herrens hus" som ett monument av republikansk betydelse (i vår tid betraktas det redan som en federal, all-rysk egendom) [24] .

1983 kom Voronezh-restauratörer till byn. De tog plattan med den yttre fresken av blå påfåglar till Voronezh, men restaureringen kunde inte påbörjas. Det är känt att plattan legat i deras skafferi i mer än 15 år, en del av den bröts av och förlorades, och fresken återvände aldrig till sin ursprungliga plats [24] .

Modern period (sedan 1991)

Sedan september 2000 har gården i byn kallats CJSC "Gorozhanskoye" [28] .

2009 öppnades kosackkadettklasser på internatet [34] .

Den 1 november 2010 byggdes en ny feldsher-obstetrisk station i centrum av byn [35] .

2011, på basis av kadettklasser, organiserades CEI KSHI VO "City Cossack Cadet Corps" [36] . 2012 omvandlades internatet helt till Kadettkosackkåren [37] .

För närvarande planerar byn att restaurera kyrkan. Den 26 april 2013 byggdes ett envåningshus med sex lägenheter i centrum av byn för att flytta invånare från kyrkan [38] .

Arkitektur och landmärken

"Hergårdsgods"

I Gorozhanka har nästan ett av de ljusaste och mest ovanliga monumenten från imperiet i Voronezh-regionen bevarats - ett tvåvåningshus i sten med en mezzanin [32] . Byggnaden byggdes av Alexei Akindinovich Venevitinov under perioden 1787 till 1794 [17] .

Enligt vissa konsthistorikers antaganden tillhör arkitekten av herrgårdens handstil skolan för den berömda arkitekten, "ryskitalienaren" Giacomo Quarenghi från slutet av 1700-talet. Kanske ritades den av honom eller av en arkitekt som skickligt imiterade honom [24] .

Den runda, främre delen av ”herrens hus”, som vetter mot floden, är tre våningar, med en triangulär front och en metallkupol upptill. Huvudfönstren här är tredubbla, åtskilda av halvfönster, och i den tredje nivån är öppningarna placerade i halvcirkelformade nischer. Mellan första och andra våningen finns ett välvt tak , och under konstruktionen användes stora tegelstenar 41 cm långa i stora mängder, vilket är en sällsynthet för sådana byggnader på den tiden.

Under hyresvärdarna var första våningen en ekonomisk, och på den andra - huvudhallen. På mezzaninen fanns ett rum för biljard och kortspel. Det fanns bara små rum för bostadsyta. Det beror på att ingen av markägarna bodde i godset permanent, för dem var det som en sommarstuga.

Mellan "herrens hus" och Don fanns en liten trädgård på 4 hektar. Det fanns rabatter, tre paviljonger och stigar beströdda med sand. I denna trädgård, till vänster om huset, fanns växthus där det odlades meloner, vattenmeloner och olika grönsaker. Och till höger växte bär: hallon, jordgubbar, krusbär och andra frukter. För närvarande är denna trädgård inte bevarad, det växer nu höga träd på den platsen [20] .

Huvudentrén till gården ligger som tidigare - från sidan av fasaden från gården, där byggnader från slutet av 1800- och början av 1900-talet har bevarats: en fontän i form av en svamp och en enorm ladugård av tegel , spillror och ett figurerat mansardtak [23] . Den är byggd av gammalt tegel, grunden är gjord av natursten. Lösningen knådades på kycklingägg för att isolera från fukt. Spannmål och foder för boskap lagrades på första våningen och socker, mjöl, honung, smör och andra proviant lagrades på andra våningen. Mellan ladugården och kyrkan fanns också en glaciär. I den förvarades ömtålig mat på sommaren, som i ett kylskåp. Is skördades på vintern, och den bevarades i ett helt år - tills en ny dök upp [25] .

Den stora gården var omgiven av ett stengärde med tre grindar. Genom söder gick en väg till byn och vidare till staden. Den norra porten ledde till ladugården, där det fanns ett stall, en ladugård och en ladugård. Och mitt emot huset fanns en tredje port som ledde till en lång lindgränd, och sedan började en trädgård, genom vilken vägen till gården (uppenbarligen Krivoborye ) gick [20] .

Från gårdens sida, till höger risalit om ”herrens hus”, fanns tidigare en färgglad majolikaplatta med bilden av blåvingade påfåglar. Båda risaliterna är dekorerade med trippelfönster med halvfönster. Både till höger och till vänster ovanför dessa fönster finns halvcirkelformade nischer. Men i den vänstra nischen finns ett fönster, och i den högra avbildades långsvansiga flerfärgade påfåglar som sitter på en vinstock, böjda i form av bisarra monogram . En av fåglarna avbildades med huvudet bakåtkastat, och den andra åt någon slags mat från en kanna, fylld med en rutschkana. På andra sidan väggen, ovanför samma fönster, i ett litet rum i huset, fanns en annan teckning av påfåglar, applicerade med färger på gips. Bilden där var mer enkel, grafisk. Det fanns ingen kanna på bilden, och fåglarna tittade på en frodig gul växt.

Förmodligen dök dessa påfåglar upp under Ekaterina Nikolaevna Chokolova på 70-90-talet av XIX-talet. Upphovsmannen till fresken är okänd. Enligt vissa antaganden kunde plattan göras av konstnärer som skapade modeller för urbana mattor. Till exempel skulle en fresk kunna skapas av I. Ya. Bilibin , som 1899-1910 använde bilder av påfåglar många gånger i sina illustrationer för ryska sagor. Enligt de mest vågade antagandena kunde "påfåglarna" ha skapats av Chokolovs son själv - Sergei. Det är känt att han senare bidrog till skapandet av målningen "Blommor och fåglar" på väggarna i Christies hus i Teleshovo , och blev också en professionell konstnär och använde påfåglar mer än en gång i sitt arbete. Men kanske skapades fresken av helt andra konstnärer [18] .

1983 kom Voronezh-restauratörer till byn. De tog plattan med den yttre fresken av blå påfåglar till Voronezh, men restaureringen kunde inte påbörjas. Det är känt att plattan legat i deras skafferi i mer än 15 år, en del av den flisades av och förlorades, och fresken återvände aldrig till sin ursprungliga plats. "Interna" påfåglar under andra hälften av 1900-talet försvann också spårlöst. Någon besannade platsen försiktigt med en kofot, kanske letade de efter en skatt i stället för en mystisk ritning ...

Efter revolutionen 1917 inrymde huset ett vilohem uppkallat efter A. Mikojan för arbetarna i Voronezh-regionen och en kolonikommun för att uppfostra hemlösa barn som lämnats utan föräldrar till följd av det imperialistiska kriget [25] [32] . Från den 28 juli 1943 fanns här ett barnhem. 1959 döptes det om till internatskola , som det tillhörde fram till tidigt 80-tal. Skolpersonalen bodde i huset, och användes även som lager för en skidbas. Under sovjettiden genomgick byggnaden förändringar, till exempel lades fönsteröppningar med tegel.

1950 tog den regionala avdelningen för arkitektur "herrens hus" under statligt skydd. På 1970-talet listade Moskvaexperter det som ett monument av republikansk betydelse. I vår tid anses det redan vara en federal, helrysk egendom [24] . Men tyvärr förstörs det arkitektoniska monumentet för närvarande mycket snabbt och är redan till hälften förstört.

Kyrkan av den heliga moder Guds förbön

Tegelbyggnaden i den tidigare förbönskyrkan, byggd av Alexei Akindinovich Venevitinov 1787, har bevarats i byn. Byggnaden var från första början täckt med järn. Före den fanns en träkyrka från 1736, som byggdes minst 2-3 år [10] .

Huvudaltaret var tillägnat förbönen , men förutom det fanns det två kapell : till minne av Alexy, Moskvas metropolit och munkmartyren Evdokia [39] .

Dokumenten från mitten av 1880-talet säger att församlingen vid den tiden bestod av 930 själar och bestod av församlingsmedlemmarna i Gorozhanka, Sevryukovka, Burovlyanka och Krivoborye. År 1898 noterades 36,5 hektar mark nära templet. Det fanns 309 gårdar i socknen, 2287 personer bodde i dem [40] . År 1911 fanns det 342 hushåll, varav 90 i Sevryukovka, 6 i Burovlyanka och 110 i Krivoborye.Totalt bestod församlingen av 2 368 personer. Kyrkans personal, bestående av en präst , en diakon , en psalmist och en malva , sköttes av församlingsmedlemmarna. De bidrog med 400 rubel om året till kyrkans skattkammare. Mark på 35 tunnland, som tidigare ägdes av markägarna Kozhin, arrenderades av kyrkan för 15 rubel per hundra kvadratmeter.

Kyrkan hade två församlingsskolor - i Gorozhanka  (öppnade 1913) och Krivoborye. I Gorozhanka gick 41 pojkar och 13 flickor i en sådan skola. Barn undervisades från förbönen till påsk . Biblioteket bestod av 20 volymer. Zadonsks utbildningsavdelning vid stiftet tilldelade skolan 50 rubel om året. Förutom kyrkliga skolor fanns det också zemstvoskolor i Sevryukovka (1904) och Gorozhanka (1870) [9] [39] [41] .

1931 stängdes kyrkan. Byggnaden började användas som grovkök på barnhemmet. På 60-talet gjordes en överbyggnad i vit tegel i stället för klockstapeln i kyrkobyggnaden och ett vattentorn installerades och inuti fanns en castellan (ett rum som ingår i tvättinfrastrukturen). I början av 1970-talet genomfördes den interna ombyggnaden av kyrkobyggnaden, vilket ledde till att sex lägenheter för internatets anställda dök upp i den [33] . Och den gamla kyrkogården förvandlades till en plats för trädgårdstomter.

Den 14 augusti 1995, genom dekret nr 850 från administrationen av Voronezh-regionen, erkändes Intercession Church (som en del av ett komplex av byggnader i byn) som ett objekt för historiskt och kulturellt arv av federalt (helryskt) ) betydelse (monumentkod 3610051006) [41] .

För närvarande planerar byn att restaurera kyrkan. Den 26 april 2013 byggdes ett envåningshus med sex lägenheter i centrum av byn för att flytta invånare från kyrkan, vilket kostade cirka 6,8 miljoner rubel [38] .

"Mästarens trädgård"

I norra delen av byn finns en "mästarträdgård", anlagd på 1700-talet av godsägaren Venevitinov. Trädgården på 8 hektar utökades med cirka 10 hektar under Chokolovs [20] , och sedan till 18 hektar under Mikhailovsky 1910 [10] . På Chokolovs tid, i slutet av 1800-talet, fanns en lång lindgränd, sedan började en äppel- och päronodling och efter körsbäret. Nu växer inte körsbär i trädgården, men vilda äpplen, päron, samt hagtorn, svarttorn, 100-200 år gamla tallar, lindar, poppel, lönnar, reliktaller, fågelkörsbär, kaprifol, bergaska, euonymus, pil, jättepoppel, weymouth tallar och andra träd. Enligt berättelserna om de gamla, under det stora fosterländska kriget, höggs mer än 200 reliktaller ner för att bygga en korsning över Don, endast ett fåtal överlevde [42] . För närvarande, på grund av att trädgården övergivits, har fruktträd blivit vilda och bär nästan inte frukt, och parken är kraftigt igenvuxen.

Den 6 december 1974, genom beslut av Voronezhs regionala verkställande kommitté nr 909, förklarades parken som ett dendrologiskt naturmonument och godkändes av den regionala verkställande kommitténs beslut att den skulle skyddas. Senare erkändes godsparken som ett statligt naturminne på grund av den stora variationen av växande träd och buskar [10] .

Intressanta fakta

I slutet av 1800-talet drev en mattverkstad i byn, öppnad av Ekaterina Nikolaevna Chokolova under perioden 1870 till 1896 [10] . Det sysselsatte 30 mattvävande tjejer och 30 spetsmakare som sydde spetsar i venetiansk stil, där allt görs uteslutande med en nål.

Från memoarerna av Sergei Chokolov :

Mamontovs inflytande påverkade också min mamma. Min mor, kan man säga, föddes av de försök att återställa hantverksverkstäder som Mamontov predikade. Hon blev så tagen av detta, med sådan glöd gav sig till denna verksamhet, att hon bestämde sig för att öppna en hantverksverkstad i vår Voronezh-provins i byn Gorozhanka. Och så var det, vad jag minns, redan 1896 en slöjdverkstad. … Denna workshop byggde på principen att vi var tvungna att å ena sidan ge bondflickor en inkomst, och å andra sidan ge dem kunskap om hantverk, det vill säga mattvävning. Och för det tredje, att vänja dem vid konstnärligt arbete. Och det intressanta är att det på just denna verkstad fanns en skylt ... och det stod skrivet på den: "Livet utan arbete är stöld, arbete utan konst är barbari." ... Denna vår verkstad började blomstra ...., de skapade mycket bra saker [20] .

Mönster för mattor skapades av kända modernistiska konstnärer: Golovin , Lansere , Bilibin . Urbana mattor ställdes ut på Moskva - mässorna, i St. Petersburg på den allryska utställningen av dekorativa och hantverk, och till och med i Paris , Bryssel och New York . Och överallt var dessa produkter en stor framgång. De sålde särskilt bra i Leontievsky Lane i hantverksmuseet.

Enligt S. Chokolov var en av de första och intressanta sakerna som skapades i verkstaden, troligen 1896, en tjock sammetsmatta cirka 4,5 eller 5 cm tjock och 5x5 eller 6x6 meter stor. På den, på en ljus, krämgul bakgrund, fanns en stor dubbelhövdad örn, dekorerad runt om med vikter från ryska och franska flaggor (eftersom en allians med det republikanska Frankrike ägde rum ). Denna matta presenterades för Nicholas II på Nizhny Novgorod- utställningen. Senare visade det sig att han låg på golvet på tsarens kontor i Tsarskoye Selo .

Mattan som heter "Adam och Eva" blev särskilt känd. Enligt berättelserna om gamla tiders skickades två flickor Natalya Vasilievna Klepova (Gladneva) (1882-1976) och Tyukhtina Stegia till Moskva för att skaffa sig färdigheter, och där fick de en order från Petersburgare att göra Adam och Eva-mattan. Denna matta visades 1900 på världsutställningen för konstprodukter i Paris, fick Grand Prix, en guldmedalj och köptes av Louvren . Och flickorna belönades med guldörhängen för sitt arbete [18] [22] .

Inte långt från kyrkan, i den norra delen av byn finns en kyrkogård. Men i Gorozhanka fanns en annan kyrkogård nära själva kyrkan. I dagsläget finns det privata trädgårdstomter på den platsen. Tidigare fanns en krypta där präster begravdes, samt en kyrkogård där präster och adelsmän i byn begravdes. Under sovjettiden finns det fall då människor och bilhjul föll i kryptan.

Från gamla tiders memoarer :

Efter kriget grävdes kyrkokyrkogårdens gravar upp, de söktes efter guld.

Runt kyrkan fanns en kyrkogård där präster och rika människor begravdes. En gång föll Styrkin Viktor Mikhailovich i en av dessa gravar, förmodligen var det en prästs grav, eftersom bitar av en kassock bevarades.

Arbetare från Kamyshin, som höll på att bygga om kyrkan, arrangerade matanya nära kyrkan. En arbetare under dansen föll i en grop, som visade sig vara en prästs grav, och arbetaren Sarychev hittade ett gyllene kors i graven.

I godset N. S. Kozhin fanns 1902 4 kameler [30] .

Figurerna från Venevitinov- familjens vapen (kärnor, stjärna) utgjorde grunden för flaggan för Gorozhansky landsbygdsbosättning , och symboliserar därmed den bestående kopplingen mellan det förflutna och nuet. Den åttauddiga stjärnan - en kyrkosymbol avbildad på kors, ikoner, kyrkredskap - symboliserar Kyrkan för förbön för de allra heligaste Theotokos, såväl som den höga andligheten hos invånarna i Gorozhansky-landsbygden.

Landsbygdens legender

Enligt lokal legend begravdes en skatt i herrgården. Enligt vissa antaganden kunde skatten vara gömd i väggen på de "blå påfåglarna", på grund av vilka den färgglada målningen nästan förstördes av kofot.

En annan legend säger att gården hade flera underjordiska passager. De påstås ha varit från herrgården till kyrkan, såväl som till destilleriet, och till och med under Don till andra sidan. Men ingen av dem har hittats hittills. Enligt berättelserna om den gamle Sorokin Sergey Danilovich, när han var barn, fanns det ett barnhem i herrgården. Tillsammans med pojkarna hittade de en underjordisk gång, gick längs den och gick till destilleriet [25] .

Det finns många rykten i byn om att besöka byn för Mikhailovskys ättlingar och till och med mästaren själv. Under det patriotiska kriget sågs enligt vissa gammaldags V. M. Mikhailovsky på andra sidan floden, där de tyska enheterna var stationerade. De tog till och med specialkikare från ryska soldater för att vara säker. Det sades att han särskilt bevakade sin egendom genom beskjutning. Faktum är att inte ett enda granat träffade godset, även om de andra två godsen i Gorozhanka förstördes helt.

Från en gammal invånares memoarer :

Under kriget var Mikhailovskys son general i den tyska armén, och därför bombade han inte vår Gorozhanka, eftersom han ville återvända hit, till sin familjegård.

På 1950-talet kom, enligt en gammal tidtagare, husbondens son till Gorozhanka för att fråga om huset skulle återställas. Och också, enligt berättelserna, på 1990-talet kom Mikhailovskys barnbarnsbarn.

Litteratur

• Sambikin D. Index över tempelfestligheter i Voronezh-stiftet. - Voronezh, 1881-1884.
• Kushcheva V. Far-Close // Tidningen “Znamya Lenina”. - Ramon, 1973-11-15.
• Prokhorov V. Stadsbor // Tidningen " Kommunen ". - Voronezh, 1974-07-27.
• Popov P. A., Timofeev A. The Secret of the Blue Peacocks // Tidningen "Voronezh Telegraph" (tillägg till "Voronezh Courier" nr 53). - Voronezh, 1999-10-23. - S. 3-4.
• Popov P. A. Stadsbo (The Secret of the Blue Peacocks) // Ryska provinsgods från 1700-talet - början av 1900-talet. - Voronezh, 2001. - S. 103-108.
• Popov P. A., Vinogradova E. Härd av minnen // "Rise" nr 12. - Voronezh, 2012. - P. 163-190.

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Allryska folkräkningen 2010. Befolkningen i stadsdelar, kommunala distrikt, stads- och landsbygdsbosättningar, stads- och landsbygdsbebyggelser i Voronezh-regionen . Datum för åtkomst: 29 januari 2014. Arkiverad från originalet 29 januari 2014. (ryska)
2. ↑ Höjd mätt med Google Earth .
3. ↑ På jordar i Voronezh-regionen . Hämtad 2 juni 2013. Arkiverad från originalet 9 juni 2013. (obestämd)
4. ↑ 1 2 Om klimatet i Voronezh-regionen . Hämtad 2 juni 2013. Arkiverad från originalet 10 juni 2013. (obestämd)
5. ↑ Voronezh-provinsen. Förteckning över befolkade orter enligt 1859 / Kap. ed. N. Stieglitz. - St Petersburg. : Inrikesdepartementets centrala statistiska kommitté, 1865. - S. 73.
6. ↑ Voronezh-provinsen. Lista över befolkade orter år 1900.
7. ↑ 1 2 3 Voronezh Encyclopedia / Ch. ed. Karpachev M. D .. - Voronezh: Center for the Spiritual Revival of the Chernozem Territory, 2008. - T. 1. - P. 219. - ISBN 978-5-900270-99-9 .
8. ↑ 1 2 Ryssland. En fullständig geografisk beskrivning av vårt fosterland / Under ledning av. P. P. Semyonov, V. I. Lamansky; ed. V. P. Semyonov. - St Petersburg. , 1902. - T. 2. - S. 243.
9. ↑ 1 2 3 Tydliga uttalanden för Zadonsk-distriktet. - 1911. Källa: Artikel om Church of the Intercession Arkivexemplar av 5 mars 2016 på Wayback Machine
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Koroleva O. N. Encyclopedia of the village "Gorozhanka". - Lokalt bibliotek.
11. ↑ Befolkningsdata per 01/01/2011 på den officiella webbplatsen för Gorozhansky joint venture. (inte tillgänglig länk) . Hämtad 31 maj 2013. Arkiverad från originalet 18 september 2013. (obestämd) 
12. ↑ 1 2 Nebolsin P. N. Gradvis spridning av enbostadsbefolkningen i Voronezh-provinsen // Anteckningar från Imperial Russian Geographical Society No. XII. - St Petersburg. , 1857. - S. 240.
13. ↑ Intyg om förändring i den administrativa-territoriella uppdelningen av Voronezh-regionen. . Hämtad 22 juni 2013. Arkiverad från originalet 28 maj 2013. (obestämd)
14. ↑ Karta över Voronezhs guvernörskap 1792 (otillgänglig länk - historia ) . (obestämd) 
15. ↑ Karta över Voronezh-provinsen 1800 (otillgänglig länk- historia ) . (obestämd) 
16. ↑ Rummel V.V. , Golubtsov V.V. Venevitinovs // Genealogisk samling av ryska adliga familjer . - St Petersburg. : Suvorin A. S. Publishing House , 1886. - T. 1. - S. 172 (178).
17. ↑ 1 2 Popov P. A. Uppdatering om Venevitinovs egendom i Gorozhanka .
18. ↑ 1 2 3 4 Vasilyeva N. A. Två liv för konstnären S. S. Chokolov . - 2004. Arkiverad kopia (otillgänglig länk) . Hämtad 26 juni 2013. Arkiverad från originalet 8 augusti 2013. (obestämd) 
19. ↑ Uppgifterna skiljer sig: enligt vissa uppgifter öppnade Chokolova en verkstad 1970 (men då var hon 7 år gammal), och enligt andra är det möjligt 1896 (enligt memoarerna från hennes son, som då var 4 år gammal) gammal).
20. ↑ 1 2 3 4 5 Ur S. S. Chokolovs memoarer. Hushållsbandinspelning av 50-60-talet. Inspelad av V. Rozhkovsky. . Hämtad 12 juli 2013. Arkiverad från originalet 23 oktober 2012. (obestämd)
21. ↑ Nikolaevsky I. Beskrivning av Voronezh-provinsen. - 1909. - S. 39.
22. ↑ 1 2 Obraztsova L. Stadsbo: traditioner och modernitet // Tidningen "Ramonis röst". - Ramon, 2008-11-04.
23. ↑ 1 2 3 4 Om Gorozhankas historia i beslutet av rådet för folkdeputerade i Gorozhansky SP den 10 november 2011 på Gorozhansky SP:s officiella webbplats. ( otillgänglig länkhistorik ) .  (obestämd) ( DOC )
24. ↑ 1 2 3 4 5 6 Popov P. A. Mysteriet med blå påfåglar // Rysk provinstidning - Voronezh nr 4 (7) / Kap. ed. V. A. Demitrienko. - Voronezh, 2001. - S. 6-7. - 3000 exemplar.
25. ↑ 1 2 3 4 5 Obraztsova L. Gåtor och hemligheter i stadsgodset // Tidningen "Ramonis röst". - Ramon, 2001-10-23.
26. ↑ Tyumenev D. G. Jubileumsbok från Voronezh-provinsen. - Voronezh: Voronezh Provincial Statistical Committee, 1909. - S. 87.
27. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Inspelad från ord från en gammal tidtagare av bibliotekarien i Gorozhanka - Koroleva O. N.
28. ↑ 1 2 3 Koroleva O. N. Min by: igår och idag . — 2009.
29. ↑ Rummel V.V. , Golubtsov V.V. Kozhins // Genealogisk samling av ryska adliga familjer . - St Petersburg. : Suvorin A. S. Publishing House , 1886. - T. 1. - S. 387 (393), 390 (396).
30. ↑ 1 2 Ryssland. En fullständig geografisk beskrivning av vårt fosterland / Under ledning av. P. P. Semyonov, V. I. Lamansky; ed. V. P. Semyonov. - St Petersburg. , 1902. - T. 2. - S. 586.
31. ↑ Popov P. A., Timofeev A. Hemligheten med blå påfåglar // Tidningen "Voronezh Telegraph" (tillägg till "Voronezh Courier" nr 54). - Voronezh, 1999-12-02. - s. 4.
32. ↑ 1 2 3 Zolotukhin A., Romanova I. Forntida adelsgods i Voronezh-regionen som föremål för personlig investering // De Facto Magazine No. 1 (37) / Ch. ed. M. Galperin. - Voronezh, 2010. - S. 51-52. - 3000 exemplar.
33. ↑ 1 2 3 4 5 Om förbönskyrkan på den officiella webbplatsen för Ramon-regionen . Arkiverad från originalet den 22 juli 2015.  (obestämd), källa: tidningen "Voice of Ramoni".
34. ↑ 1 2 3 Doluda Y. Gorozhanskaya internatskola öppnar dörren till kadettklasser // Perspektiva tidning nr 17. - Voronezh, juni 2010.
35. ↑ Nyheter om öppnandet av en ny FAP på den officiella webbplatsen för Ramon-distriktet (otillgänglig länk) . Hämtad 12 juli 2013. Arkiverad från originalet 4 mars 2016. (obestämd) 
36. ↑ Om historien om kosackkadettkåren på den officiella webbplatsen, 2012-07-23. . Arkiverad från originalet den 27 juni 2013. (obestämd)
37. ↑ Internatet förvandlades till en kadettkosackkår.
38. ↑ 1 2 Kommunal bulletin nr 1 daterad 2013-11-01 på den officiella webbplatsen för Ramonsky-distriktet (otillgänglig länk - historia ) .  (obestämd) ( RAR )
39. ↑ 1 2 Puzikova N. ( regent för Nikolsky-församlingen i byn Ramon). Förbönskyrkor i Gorozhanka och Gremyachy . — 2009.
40. ↑ Nikolsky P. Voronezh stiftsuttalanden // Referensbok för prästerskapet i Voronezh stift / Ed. projekt. A. M. Spassky. - Voronezh, 1900. - S. 663 (72).
41. ↑ 1 2 Kyrkan av den heliga jungfruns förbön . — 2009.
42. ↑ Artikel om Townswoman Arkiverad 11 augusti 2013 på Wayback Machine på LiveJournal . — 2010.