Gortyns lagar

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 7 maj 2019; kontroller kräver 4 redigeringar .

Gortynsky-lagar  - en uppsättning antika grekiska lagar från staden Gortyn från ön Kreta . Den första lagkod som är känd i Europa, bevarad i form av en inskription på en stenmur (nu belägen i det romerska odeonet på Gortyn). En inskription på gammal dorisk dialekt är från 500-talet f.Kr. e. , men själva lagarna går tillbaka till en tidigare tid [1] .

Gortyn-lagarnas historia

Gortyn-lagarna upptäcktes i Gortyn (på Kreta) av den italienske arkeologen Federico Halbherr 1884 . Forskaren hittade inskriptioner ristade på stenmuren i en rund byggnad, över vilken en teater byggdes under romartiden. Förmodligen var den äldsta byggnaden ett gortynskt dikasteri , det vill säga en allmän domstol.

Till en början hittades endast 4 kolumner. Ytterligare utgrävningar, gjorda tillsammans med den tyske arkeologen Fabricius, avslöjade de återstående 8 kolumnerna, på vilka lagarna är ristade. Dessa 12 Gortyn-bord blev den vetenskapliga världens egendom, ett av de viktigaste och mest kompletta monumenten i den antika grekiska lagstiftningen. De har berikat filologer med omfattande material för studiet av en av de äldsta doriska dialekterna i det antika grekiska språket.

Dessa lagar var inte de första i Gortyn. I närheten av samma byggnad hittades obetydliga fragment av andra inskriptioner med texter av lagstiftningskaraktär. Dessa inskriptioner kan hänföras till slutet av 700 -talet  - början av 600-talet f.Kr. e. Deras jämförelse med inskriptionen från 500-talet. före Kristus e. visar att den senare inskriptionen upprepar många av bestämmelserna i de äldsta lagarna, som tydligen representerar en utökad och något reviderad version av lagstiftning som går tillbaka till den arkaiska perioden.

Forntida författare noterade att Kreta från urminnes tider var känt för sina lagar. Antiken av de kretensiska lagarna rapporteras av Aristoteles . Enligt honom hittade dorianerna, som kom till ön från Laconica, ett redan etablerat lagstiftningssystem på Kreta och antog det från lokalbefolkningen, och den spartanske lagstiftaren Lycurgus lånade det senare till Sparta ("Politik", 2.10):

Den lakedaemoniska [spartanska] lagstiftningen, som de säger, och förmodligen är den det, upprepar till stor del den kretensiska.(...) Lykt [en stad på Kreta] är en koloni av lakedaemoner, och kolonisterna, när de kom till Kreta, adopterade lagstiftningen som de hittade från lokalbefolkningen. Än i dag styrs Perieki, eller den undersökta befolkningen på Kreta, av de ursprungliga lagarna som Minos antas ha antagit.

Den antika grekiska historikern Ephor, som hänvisas till av Strabo (10.4.8, 10.4.17), lyfter fram två kretensiska städer - Likt och Gortyn - där de gamla lagarna finns bevarade i sin renaste form, möjligen med anor från Minos . Aristoteles drar en analogi mellan periekerna på Kreta och heloterna i Sparta (men inte med de personligt fria periekerna i Sparta), så kanske de Hortynska lagarna ger en bättre förståelse av heloternas position i Spartas sociala struktur.

Forntida grekisk lag i Gortyn

Allmänna bestämmelser

Många karakteristiska egenskaper hos Gortyn-lagarna är också karakteristiska för ett antal andra koder för antik grekisk lagstiftning under den arkaiska perioden. Så i Gortyn-lagstiftningen utvecklas normerna för privaträtt i detalj , men det finns inga konstitutionella bestämmelser - lagstiftaren försökte inte revidera det befintliga systemet för offentlig förvaltning, med tanke på först och främst normerna för familj, arv och några sakrättsliga frågor. Av intresse är den ålderdomliga organisationen av familjen, äktenskap och arv, kombinerat med relativt utvecklade egendomsförhållanden. Lagarna syftar till att bevara egendom inom familjen, på grund av detta stimuleras äktenskap mellan släktingar.

Straffrätten är dåligt utvecklad: i synnerhet finns det inga artiklar om straff för mord. Detta kan ses som en av resterna av stamsystemet, då mordet ansågs vara en fråga som i första hand gällde de mördades anhöriga.

Ett annat karakteristiskt drag i Gortys lagstiftning är specificiteten i att bestämma straffet för varje brott . Resolutionerna särskiljer fyra kategorier av deltagare i processen: fria medborgare av heterogenitet; apetairs - inte medlemmar av heterian; livegna voikei (perieks enligt Aristoteles); slavar.

Slavar och livegna är också skyddade enligt lag som egendom som tillhör deras herrar.

Domarens beslut i kontroversiella situationer beror på vittnen från vittnen, och antalet av de senare beror på brottets svårighetsgrad. Om det inte finns några vittnen, förlitar sig domaren på parternas vittnesmål, bestyrkt av en ed.

Nedan finns några artiklar i Gortyn-lagarna översatta av L. N. Kazamanova och med förtydliganden av T. G. Myakin.

Angående slavar

  1. Om tvisten handlar om huruvida han var en fri man eller en slav, låt de som säger att han var fri ha makten.
  2. Om de stämmer på grund av en slav, och alla hävdar att slaven tillhör honom, då om vittnet uttalar sig, besluta enligt vittnets vittnesmål.
  3. Om någon våldtar en slav som bor i ett hus, låt honom betala två stater.
  4. Om [en slav], efter att ha kommit till en fri kvinna, gifter sig med henne, låt då barnen vara fria.
  5. Om en fri kvinna kommer till en slav, låt då barnen vara slavar.
  6. Om den som köpte slaven på marknaden inte avvisar honom inom 60 dagar, då om slaven kränkt någon tidigare eller senare, låt köparen svara för honom inför domstolen.

När det gäller brott

  1. Om någon [av de fria] våldtar en fri man eller en fri kvinna, låt honom betala hundra staters.
  2. Om [en av de fria våldtar] sonen eller dottern till en apetair [utlänning], så tio [staters].
  3. Om slaven är fri eller fri, låt honom då betala dubbelt [20 staters].
  4. Om en fri voikei eller voikeyu [trogna], då fem drakmer [två och en halv stater].
  5. Om en wokey [våldtar] en wokey eller en wokey, då fem stater
  6. Om någon griper [en man] i äktenskapsbrott med en fri kvinna i sin fars eller brors eller mans hus, låt honom betala ett hundra staters, om någon annanstans femtio.
  7. Om [någon griper en man i äktenskapsbrott] med en apetairs hustru, tio [staters].

Familjerelationer

  1. Om man och hustru skiljer sig, så låt hustrun få sin [egendom], som hon hade när hon kom till sin man, och hälften av inkomsten, om den kommer från hennes egendom, och hälften av vad hon stickat, om någon, och fem anger att om mannen är den skyldige till skilsmässan.
  2. Om en frånskild kvinna föder barn, så låt henne föra [barnet] till sin mans hus tillsammans med tre vittnen.
  3. Om han inte accepterar, låt då mamman ha [rätt] att uppfostra barnet eller att kasta. Låt eden från släktingar och vittnen som förde [barnet] vara giltig.
  4. Om en frånskild kvinna föder barn, så låt henne föra [barnet] till ägaren till den som var gift med henne, med två vittnen.
  5. Om han inte accepterar, låt då [barnet] vara med ägaren av voikei.
  6. Om en frånskild kvinna lämnar ett barn innan hon kommer med det [till sin man] enligt föreskrifterna, låt henne då betala femtio stater för en fri man, tjugofem för en slav, om hon förlorar målet.
  7. Låt arvtagerskans dotter gifta sig med sin fars äldre bror.
  8. Om en vuxen släkting som har rätt att gifta sig med en arvingsdotter inte vill gifta sig med en vuxen [arvingdotter] som vill gifta sig, låt då arvingdotterns släktingar väcka talan, och låt domaren döma [honom att gifta sig inom två månader].
  9. Om [en flicka] som gavs i äktenskap av hennes far eller bror visar sig vara en arvingdotter och inte vill vara gift med den som hon gavs ut till när han ville gifta sig, om hon har barn, låt hennes erhåller från egendomen enligt föreskrift [av lagar], gifter sig med en annan från filum.
  10. Om hon inte har några barn, låt henne, efter att ha fått all egendom, gifta sig med en släkting som har rätt att gifta sig med henne, om han finns.
  11. Att gifta sig med [en arvingdotter] som är tolv år eller äldre.

Egendomsrätt

  1. Om någon dör, då ska byggnaderna som finns i staden och det som finns i dem, i vilka Voikie som bor på landet inte bor, och de hjordar och boskap som inte tillhör Voikieus, de ska tillhöra sönerna.
  2. Om någon har förbindelser med ett främmande land eller inte ger tillbaka till en utlänning som har tagit ett löfte, då när vuxna vittnen bekräftar i ett fall med hundra stater eller mer - i mängden tre personer, om färre, upp till tio staters - då två, om mindre - ett [ vittne], låt dem döma efter vittnenas bevis.
  3. Om någon, med samtycke av den i vars makt han är, odlar ett stycke jord och bär bort frukterna, så låt honom vara ostraffad.
  4. Om han visar att det var utan hans samtycke, låt då domaren avgöra på grundval av eden, om vittnena inte uttalar sig.

Anteckningar

  1. ↑ I Gortynlagarnas alfabet finns det inte flera bokstäver som kom in i det grekiska alfabetet senare: phi ( Φ ), chi ( Χ ), psi ( Ψ ), zeta ( Ζ ), eta ( Η ), omega ( Ω ) .

Litteratur