Gottlober, Abraham Behr

Abraham Ber Gottlober
אברהם בר גוטלוב
Alias Mahalalel [1]
Födelsedatum 14 januari 1811( 1811-01-14 ) [2]
Födelseort
Dödsdatum 12 april 1899( 12-04-1899 ) [2] (88 år gammal)
En plats för döden
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation författare , prosaförfattare , poet , dramatiker , journalist , lärare , översättare
Verkens språk jiddisch och hebreiska
Debut " Pirke ha-Abib " (1835)
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Abraham Ber Gottlober (1811-1899) - judisk poet, historiker, lärare, översättare och journalist; skrev övervägande på hebreiska och jiddisch .

Biografi

Abraham Ber Gottlober föddes den 14 januari 1811 i Starokonstantinov , Volyn Governorate i det ryska imperiet . Med hjälp av sin far studerade han förutom Talmud också Bibeln och judisk grammatik [3] .

I sin ungdom var Gottlober starkt fascinerad av kabbala och hasidisk mystik . Efter att ha gjort en resa till Galicien med sin far 1828 , träffade Gottlober i Tarnopol den berömda utbildningsfiguren Joseph Perl [4] , varefter han entusiastiskt ägnade sig åt studier av sekulära vetenskaper. Hans svärfar, en Hasid , fick reda på detta , som på inrådan av tzadik tvingade den kätterske svärsonen att skilja sig från sin fru. Sedan dess har Abraham Ber Gottlober levt ett vandrande liv som en vandrande lärare, fullt av strapatser [3] .

När Gottlober bodde i Odessa 1830 , blev Gottlober nära vän med de lokala karaiterna , vilket fick honom att senare (1865) skriva en speciell studie om historien om uppkomsten av karaiterna " Bikoreth le-Toledoth ha-Karaim " (med anteckningar av den karaitiska forskaren A. S. Firkovich ) [3] .

En långvarig bekantskap med framstående bildningsfigurer, Mendel Levin och I. B. Levinson, hade ett avgörande inflytande på Gottlober. År 1843, i Mogilev-on-Dnepr, träffade Gottlober Max Lilienthal , som då reste runt i Pale of Settlement , och skickade på uppdrag av den senare brev till samhällena med en energisk vädjan att främja genomförandet av skolreformen planerade av regeringen. Gottlober utarbetade också ett memorandum för Lilienthal som beskriver historien om upplysningsrörelsen bland den ryska judendomen [3] .

Efter att ha klarat provet för titeln lärare vid den rabbinska skolan 1851, var Gottlober under en tid lärare vid statliga judiska skolor, och från 1866 undervisade han i Talmud vid Zhitomirs rabbinskola. Efter stängningen av den senare (1873) bosatte sig Gottlober i Dubna och grundade 1876 tidskriften Naboker Or [ 3] [5] .

De sista åren av sitt liv, gammal och blind, tillbringade Abraham-Ber Gottlober i staden Bialystok, där han dog den 12 april 1899 [6] .

Kreativitet

Gottlober debuterade i judisk litteratur med Pirke ha-Abib (1835), en samling översatta och originaldikter. Publicerad 1850, en ny diktsamling av Gottlober "Hanizanim" gav honom berömmelse. Gottlober blev en av ledarna och huvudtalesmännen för de dåvarande maskilimernas idéer och strävanden [3] .

I poesi och prosa förespråkade Gottlober upplysning, välkomnade entusiastiskt den skolreform som regeringen genomförde och slog sönder de ortodoxa för deras tröghet och efterblivenhet (dikterna "Hakiza", "Kez la-Choschech" och många andra). Hans motvilja mot Hasidism var särskilt uttalad i berättelserna "Oroth Meofel" (1881), "Hisaharu mibne ha Aniim" (1879) och i Kabbalahs och Hasidismens historia "Toledoth ha-Kabbalah we ha-Chasiduth" (1869). En extremt partisk och hård ton berövar detta arbete vetenskaplig betydelse. Gottlober var särskilt ogillad i ortodoxa kretsar, och i Volyn blev poetens namn ett känt namn för en kättare och "gudlös" [3] .

På 1860- och 1870-talen uttalade sig Gottlober mot de nya trender som dök upp i den judiska litteraturen. I broschyren "Igereth Zaar Baale-Chajim" (1868), skriven i en ytterst hård och illvillig ton, tog han till vapen mot kritikern A. Kovner som en representant för " nihilismen ", av Gottlober kallad ett "malignt sår". Med inte mindre hårdhet, på 1870-talet, vid Gaboker Or:s kolonner, attackerade han Smolenskine för sin kampanj mot "Mendelssohn-upplysningen" [3] .

Efter 1880-talets pogromer antog Gottlober en palestinofil ståndpunkt och i ett antal dikter - Nes Ziona, Assire ha-Tikwa etc. - kallade Gottlober, sörjande över brustna förhoppningar, till fädernas land, där " varje gravsten påminner judarna om att de är en nation " [3] .

Gottlobers poetiska talang kännetecknas inte av en ljus individualitet. Gottlobbers vers, alltid jämn och klangfull, saknar i de flesta fall bildspråk och kraft. Till och med Gottlobbers bästa dikter – Semel ha-Kinah, Mischpat Ami, Nezach Israel, Rumaniah, Israel mekonen (den tredelade samlingen av Gottlobers dikter Kol Schire Mahalalel, 1890) – är för långa och retoriska. Men Gottlober förtjänar verkligen äran för att ha fulländat hebreiskan , vilket gör den mer flexibel och elegant [3] .

Förutom talrika artiklar publicerade i olika tidskrifter publicerade Gottlober också: Tifereth li Bene Bina (allegoriskt drama, 1867); Peri Kajiz (ordord till Bibeln, 1876-1879); Jeruschalaim (översättning av Mendelssohns "Jerusalem", 1867); Nathan ha-Chacham (exemplarisk översättning av Lessings Nathan d. Weise, med en biografi över författaren, 1875); Mimizraim (beskrivning av A. Frankls resa till Egypten ; översatt från tyska, 1862); Jom ha-Zikkaron (översättning av Baron Korfs officiella bok om Nicholas I:s tronbestigning, 1879). Gottlobers memoarer "Hagisrah we ha-Binjah" (Haboker Or, 1878) och hans självbiografi "Zichronoth" (1880-1881) är av stort intresse för den ryska judendomens kulturhistoria under första hälften av 1800-talet [3] . Han var en av de första som översatte rysk poesi till hebreiska .

Under inflytande av Mendel Levin var Gottlober, till skillnad från de flesta författare under sin tid, mycket sympatisk för jargong. I ett upprop publicerat i Hameliz (1865, nr 12) påpekade Gottlober behovet av att ge ut böcker på jargong för folket. Gottlober utgav själv: Der Dektuch (komedi i 3 akter, 1876); Der Seim (1868); Der Kugel (1863); Der Gilgel (imitation av Erters berömda satir, 1896). Många av Gottlobbers slanglåtar, som "Der bidne Isrolik", "Kain", har blivit populära [3] .

Anteckningar

  1. ↑ Avraham Ber Gottlober - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  2. ↑ 1 2 A. B. Gotlober // Internet Speculative Fiction Database  (engelska) - 1995.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Zinberg S. L. Gotlober, Avraham-Ber // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
  4. ↑ Perl, Joseph // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
  5. ↑ Zinberg S. L. Gaboker-Or // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
  6. ↑ A. Friedkin: Abraham Ber Gottlober und seine Epoche. Wilna 1925

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk