| By | |
| Gottsatl Big | |
|---|---|
| 42°31′10″ s. sh. 46°52′58″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Förbundets ämne | Dagestan |
| Kommunalt område | Khunzakh |
| Landsbygdsbebyggelse | Gotsatlinsky byråd |
| Historia och geografi | |
| Mitthöjd | 1140 m |
| Tidszon | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↗ 2188 [1] personer ( 2010 ) |
| Nationaliteter | Avars |
| Digitala ID | |
| Postnummer | 368262 |
| OKATO-kod | 82256835001 |
| OKTMO-kod | 82656435101 |
| Nummer i SCGN | 0146297 |
Gotsatl Bolshoi ( Avar. GyotsIal [2] , Khunzakhsky-distriktet , Republiken Dagestan ) är en Avarby (by) som ligger i en bergsbassäng på en höjd av 1140 m över havet vid Gotsatlinsk-reservoarens strand [3] . En av Dagestans största och välkända centra för folkkonsthantverk [4] . Födelseplats för den andra imamen av Dagestan Gamzat-Beg .
Aul ligger 120 km från Makhachkala, i en bergshåla, bland skogsklädda åsar, i skärningspunkten mellan de västra och centrala delarna av republiken, på en höjd av 1100 meter över havet. I den sydöstra delen av byn finns Gotsatlinskoe-reservoaren, bildad efter byggandet av vattenkraftverket. I den geografiska strukturen av ytan - lerskiffer, som på grund av sin mjukhet lätt förvitras och tvättas av. Därför är ytans konturer mjukare här. Klimatet är torrt och kontinentalt. Naturen i omgivningarna i byn är märklig, vilket förklaras av dissektionen av reliefen och klimatets kontinentala natur. Vegetation är typisk för torrbeständiga områden. På de norra sluttningarna av åsarna som omger byn växer tallskogar, på vissa ställen med inblandning av björk. På denna plats är bergsstäpper också vanliga, med torrälskande växtlighet: salvia, äng, fjädergräs, svängel, mynta, ängsklöver, ängssöt och andra. Högre upp, där det är mer fukt, är subalpina ängar med frodigare och varierande vegetation vanliga. På ängarna finns märkliga ljust blommande växter: rosa kamomill, blåklint, nejlikor och andra. Dalens mjuka sluttningar upptas av terrasserade fruktträdgårdar och vingårdar. Trädgårdsskötsel var befolkningens huvudsakliga sysselsättning innan Sovjetunionen kollapsade. Här växer äpplen, päron, aprikoser, plommon, körsbär, sötkörsbär och tack vare det milda mikroklimatet växer termofila persimoner och andra frukter.
”Det här är en by med vackra hus, rena gårdar och fruktträdgårdar. Kvinnor, särskilt flickor, är väldigt vackra. Huvudrätterna är Avar khinkal, majs med kött. Män och kvinnor klär sig rent och smart, kläder av olika tyger. Avar språk. Fåren är få. Kvinnor bär guld- och silverörhängen, armband och ringar”, mindes Abdurakhman, Imam Shamils svärson, om aulen.
Att döma av de antika arkeologiska fynden uppstod livet på denna plats för mer än ett och ett halvt tusen år sedan. Bosättningen av forntida människor på denna plats bevisades av kyrkogårdar och gravstenar nära stranden av en bergsflod. Enligt historiska krönikor dök de första små gårdarna i nuvarande aul upp för 600-700 år sedan. Sakli byggdes på kanten av en hög, brant klippa av tre bröder. Detta var den mest bekväma platsen i händelse av en fientlig attack.
Det finns flera versioner av bynamnets ursprung. Vissa hävdar att namnet på byn gavs av invånarnas passion för att föda upp bin, det vill säga namnet är förknippat med den lexikaliska betydelsen av ordet Gotsatl i Avar - "honung". Andra tror att det kommer från namnet på åsarna, den steniga reliefen av en stor stenig kulle, på vilken byn ligger. Ytterligare andra tror att aulens namn gavs av besökande georgier, som fann denna plats bekvämt för livet. Georgierna stannade till där de hittade brunnen och kallade den Khutsatlinsky , vilket betyder "ren, genomskinlig" i översättning.
År 1892 bodde 996 personer i byn, varav 536 män och 460 kvinnor. Det finns totalt 252 familjer. Idag bor mer än 2 800 invånare och 990 hushåll i själva byn, och samma antal anser sig vara invånare i Gotsatlin, som inte bor på byns territorium. Sju gånger utsattes aul för fullständig förstörelse och ruin. Men folket i Gotsatlin återupplivade varje gång sin aul. År 1834, under det kaukasiska kriget, stormade general Kluki von Klugenau Gotzatl [5] .
Byn Gotsatl i Khunzakh-regionen är en av de största och välkända centra för folkkonsthantverk i Dagestan. Sådana typer av folkhantverk, som har sina egna djupa ursprungliga traditioner, såsom tillverkning av jagade kopparprodukter, smycken och vapenproduktion, samt tillverkning av luddfria mattor "davagin" har länge utvecklats här. Tidigare försåg avarbyarna Gotsatl och Ichichali de centrala och norra regionerna i Nagorno-Dagestan med kopparredskap. Kopparjagare producerade en mängd olika husgeråd: stora förtenna vattenförande kannor trimmade med graverade och präglade chased ornament, små kannor för att dricka och tvätta, rituella brickor med stora ornament som användes under bröllopsfester, kittel och andra köksredskap. Dessa fartyg mötte inte bara befolkningens behov av hållbara husgeråd, utan var också en integrerad del av inredningen av bergsbostäder.
De ursprungliga konstnärliga traditionerna för smycken, tillverkning och dekoration av kantade vapen och skjutvapen i Gotsatl utvecklades under ett antal århundraden. I historien om det gotsatlinska folkhantverkets utveckling fanns perioder av deras uppgång och stabila utveckling, det fanns också tider av deras nedgång och stagnation. Denna process var också typisk för byarnas hantverk. Kubachi, Kazi-Kumukh och andra.
Under XVII-XVIII århundradena. i Gotsatl har smyckeskonsten nått betydande utveckling - tillverkningen av olika silversmycken för kvinnor, som har sina egna karakteristiska och djupt traditionella former av alla typer av hängen, armband, ringar, örhängen, huvudbonadsränder, bälten, knappar, hårnålar, etc. , dekorerad med niellomönster, granulering, applicerad filigran, inläggning med halvädelstenar eller färgat glas.
På 1800-talet juvelerarna i Gotsatl uppnådde stor perfektion i tillverkningen av silverinlagda bälten för män, gazyrs (delar av en herrkostym), i konstnärlig silvertrimning med niello-ornament av dolkar, pjäser och flintlåspistoler. Gotsatlin-mästarnas vapen, i motsats till Lak- och Kubachi-mästarnas vapen, dekorerades mer återhållsamt och blygsamt. Silverdetaljerna på skidor av dolkar och pjäser och skjutvapen trimmades med stora nielloornament. Vid utsmyckning av vapen höll hantverkarna fast vid principen om funktionell motivering av silver och svarta delar - de placerades på de platser där den största styrkan behövdes - i ändarna och i mitten av slidorna av dolkar och pjäser, på handtag av flintlåspistoler, vid förbindelsen mellan sängen och pipan.
De gjorde också ett brett utbud av silversmycken för kvinnor, vars sortiment var särskilt rikt och varierat för en bröllopskvinnodräkt. Gotsatlin-mästarnas produkter var av kommersiell karaktär - deras konstnärligt färdiga vapen, mäns sättningsbälten och silversmycken för kvinnor såldes i många bosättningar i Dagestan och norra Kaukasus.
Under andra hälften av 1800-talet - början av 1900-talet. tillverkning och utsmyckning av kant- och skjutvapen fick betydande utveckling i Gotsatl. Enligt den största och mest auktoritativa forskaren av kaukasiska vapen, E. G. Astvatsaturyan, på 1800- och början av 1900-talet. i Gotsatl ”levde det en familj av ärftliga smeder som åtnjöt ett mycket gott rykte. Dessa var Molla Gitinomagomaev (född 1830), hans söner Amirkhan Mollaev (född 1830), son till den sistnämnde Alibek Amirkhanov (1863-1940) - den mest kända mästaren och hans söner; även smederna Magomed (född 1893) och Suleiman (född 1903).
Under andra hälften av XIX-talet. ärftliga silversmeder bröderna Magomed (1850-1940) och Ismail (1857-1920) Gazievs och deras ättlingar Shamil (född 1891) och Jamaludin Gazievs, Magomed Jamaludinov, Magomed Magomed Ismailov (född 1900) arbetade här, och även mästare. (1837-1937), hans söner Gadzhiyav (född 1892) och Magomed (född 1905) och sonson Magomed Gadzhiev (född 1922)”.
Separata prover av dåtidens konstnärligt färdiga vapen från Gotsatl förvaras i det statliga historiska museet (SIM) i Moskva. Detta är en dolk gjord av Magomed Gaziev, dekorerad med en symmetrisk sammansättning av blommig prydnad, gjord genom djup gravering med niello (namnet på mästaren, namnet på byn och datumet anges på dolken: Mohammed, Gotsatl, 1328 AH, som motsvarar 1910 i vår kronologi.Där finns också det förvarat och ett silverbälte för kvinnor tillverkat av samme mästare, trimmat med blomsterornament.
Det bör noteras att produkterna från M. Gaziev vid den tiden var högt värderade och allmänt kända på grund av den höga nivån på deras prestanda och utmärkta konstnärliga finish.
Infällt bälte för män av silver, trimmat med blomprydnader av hantverkaren Gadjiyav Magomedbekov (född 1892) med en arabisk inskription "Ägare Gadjiyav. 1337 AH”, som motsvarar 1918 i vår kronologi, förvaras också i Statens historiska museum.
Det finns bevis för att skjutvapen också tillverkats i Gotsatl.
E.G. Astvatsaturyan skriver i sin bok "Weapons of the Peoples of the Kaukasus" att "två eller tre familjer bodde i Gotsatl under Shamils tid, som var engagerade i tillverkningen av vapen till hans armé. Mästaren Molla Zadiev, känd i hela Dagestan, gjuter kanoner, tillverkade gevär och pistoler. Mästaren Hussein Shamilov gjuter små kanoner för Shamils armé. Han var en elev till Molla Zadiev och uppnådde hög behärskning.”1
Traditioner för att tillverka vapen under andra hälften av 1800-talet - början av 1900-talet. i Gotsatl byggde på en lång erfarenhet av tillverkning och konstnärlig utsmyckning av kant- och skjutvapen under tidigare tid.
Under första hälften av XX-talet. Gotsatlin-folkets smyckeskonst föll i nedgång: beställningarna minskade, försäljningen av produkter på den inhemska och utländska marknaden minskade. Många mästare började lämna sina hem och gå till jobbet i Transkaukasien, Centralasien och de södra regionerna i Ryssland. Det började återupplivas i mitten av 1950-talet.
1958, på initiativ och direkt deltagande av den ärftliga mästarjuveleraren, nu Folkets konstnär i Ryska federationen och Republiken Dagestan, Magomed Kazievich Dzhamaludinov, organiserades en artel i Gotsatl, som producerade silverglas, snapsglas, dekorativa vaser, bord horn satta med silver eller cupronickel, samt kopparjagade fat. Kubachi-mästarna, bröderna Gadzhiakhmed och Ibragim Gadzhiakhmedov, som arbetade i Gotsatl i flera år, var till stor hjälp för att utbilda de unga Gotsatli-mästarna.
1960 förvandlades artellen till Gotsatlinsk Art Combine, som producerade ett ganska brett sortiment av silversmycken med gravyr och niello - broscher, hängen, ringar, armband, bälten, damuppsättningar, såväl som mycket konstnärliga produkter - kannor, vaser , vin och konjaktjänster. Fabriken tillverkade även myntade kopparprodukter - vattenförande kannor, små tvättkannor, kittel etc. Mattaffären tillverkade luddfria mattor, samt stickade yllemönstrade strumpor.
Det bör betonas att i återupplivandet av Gotsatli smyckekonst, och inte bara i återupplivandet av det traditionella Avar konstnärliga silver, som har ganska uttalade drag av formerna för en mängd olika produkter, ursprungliga konstnärliga och stilistiska drag, utförda med hjälp av ett brett utbud av konstnärliga och uttrycksfulla medel och en uppsättning olika dekorativa kompositioner, såväl som för att bestämma den konstnärliga riktningen för Gotsatlinsky-växten, spelade Magomed Kazievich Dzhamaludinov en viktig roll.
En enastående mästare juvelerare av vår tid, en asket av den traditionella folkkonsten i Dagestan, längtar efter bevarande, återupplivande och vidareutveckling av folkkonsthantverk i Dagestan. Magomed Kazievich gav ett enormt bidrag till utvecklingen av inte bara konsten från Gotsatlin-folket, utan också konsten och hantverket i Dagestan och Ryssland. Utan hans mycket konstnärliga smyckeskonstverk, utan hans konstgjorda mästerverk, är det otänkbart att föreställa sig Dagestans och Rysslands konst och hantverk under andra hälften av 1900-talet. och början av XXI-talet.
Ett stort bidrag till utvecklingen av Gotsatlin-folkets konst gjordes också av den hedrade konstarbetaren från Ryska federationen och Republiken Dagestan, pristagare av RSFSR:s statliga pris. I. E. Repina Bazargan Gimbatovich Gimbatov, hedrad konstarbetare av Dagestan Sultan-Ahmed Magomedaliev, såväl som mästarna M. Batyraliev, T. B. Gadzhimirzoev, M. Abdurakhmanov, M. Umalatov, G. Abdukhalilov, M. Abdukhalilov, M. Ibragimov, M. Nurmagomedov och många andra. Silver- och kopparjagade produkter från Gotsatlin-mästarna ställdes upprepade gånger ut på inhemska och internationella utställningar, inklusive: på All-Russian Review Exhibition 1960 i Moskva (belönad med ett diplom av I-graden), vid utställningen av National Achievements of the National Sovjetunionens ekonomi, Moskva - 1968 (belönad med en Diploma P:e examen), vid de internationella utställningarna i Montreal (Kanada) 1967 och Osaka (Japan) 1970.
Produkterna från Gotsatlins mästerjuvelerare och vapensmeder förvaras i det statliga historiska museet (GIM), i All-Russian Museum of Decorative, Applied and Folk Art, the State Museum of Oriental Arts (GMINV) i Moskva; i det ryska etnografiska museet i St Petersburg, samt i republikanska museer - Dagestan United Historical and Architectural Museum. A.A.Takho-Godi och Dagestan Museum of Fine Arts. P.S. Gamzatova.
Nu är ett 50-tal personer sysselsatta med produktion av konstprodukter vid Gotsatlinsk konstverk. Men fabriken, liksom många företag av folkkonsthantverk i Dagestan, går igenom svåra tider i samband med övergången till en marknadsekonomi. För att överleva under de nuvarande förhållandena började anläggningen relativt nyligen producera ljuskronor av metall (koppar och mässing) som efterfrågas bland befolkningen, billiga cupronickeltjänster och andra produkter. Man kan hoppas att konstverket i Gotsatlinsk kommer att ta sin rättmätiga plats i systemet med traditionella folkkonsthantverk i republiken Dagestan.
Aul är rik på sin historia, traditioner och människor, känd inte bara i Dagestan, i Ryssland, utan också långt utomlands. Personer från denna aul är: ättling till profetens farbror (s.a.v.) Aliskandi - en berömd vise och ledare; Gamzat-bek - den andra imamen i Dagestan; Magomed Jamaludinov är den första folkkonstnären i Ryssland i Kaukasus, vars verk är kända långt utanför Rysslands gränser.
Gotsatl är ett av Dagestans turistcentrum. År 2020 besökte mer än 20 tusen turister byn.
"Under århundraden arbetade oöverträffade folkhantverkare i Dagestan: guldsmeder i byn Kubachi, silversmeder Gotsatl. Untsukul-folket skapade konstgjorda dikter av trä, Derbent, Tabasaran-kvinnorna överförde alla hundra färger på mitt land till mattorna, Balkhar-kvinnorna skrev mystiska verser på lergodsburkar. Rasul Gamzatov