Rutilio Grande Garcia | |
---|---|
Rutilio Grande Garcia | |
Födelsedatum | 5 juli 1928 |
Födelseort |
|
Dödsdatum | 12 mars 1977 (48 år) |
En plats för döden | Nära El Paisnal |
Medborgarskap | Salvador |
Ockupation | katolsk präst |
Religion | Katolicism , befrielseteologi |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Rutilio Grande Garcia ( spanska Rutilio Grande García , 5 juli 1928 - 12 mars 1977 ) var en salvadoransk jesuitpräst och offentlig person. Han dödades 1977, tillsammans med två andra salvadoraner, av högerextrema militanter i " dödsskvadronen ". Han var den första Salvadoranska prästen som dödades innan inbördeskriget började och en nära vän till ärkebiskop Oscar Romero . Ärkebiskopen, när han fick veta om Rutilio Grandes död, övergav sin konservativa position och insisterade på att regeringen skulle genomföra en grundlig utredning.
Rutilio Grande Garcia föddes den 5 juli 1928 , det sjunde barnet i en fattig familj i El Paisnal. Hans föräldrar skilde sig när han fortfarande var ett barn, så hans äldre bror och mormor, en sann katolik , tog upp uppfostran av Rutilio Grande . Vid 12 års ålder uppmärksammades en kapabel ung man av ärkebiskop Luis Chavez och blev inbjuden till seminariet i San Salvador .
När han var 17 tog Grande examen från seminariet och åkte till Caracas för att gå med i jesuitorden ( det fanns inga jesuitmissioner i Centralamerika vid den tiden). Till en början ville Grande åka som missionär till Östasien , men efter två år av noviciaat tog han en ed om celibat, fattigdom och lydnad och flyttade till Quito för att studera humaniora. Från 1950 till 1953 undervisade han i helig historia, Amerikas och El Salvadors historia och att skriva vid seminariet i El Salvador . [ett]
Rutilio Grande fortsatte sina studier vid seminariet i San José de la Montagna , där han blev vän med Oscar Romero . Han prästvigdes 1959. 1963 fortsatte han sina studier i Bryssel, där han genomsyrades av de nymodiga idéerna om "inkluderande liturgi", som innebar förenkling av ordalydelsen under gudstjänsterna och tätare interaktion mellan pastorn och flocken. .
1965 återvände han till El Salvador och utnämndes till direktör för Center for Social Action Projects vid seminariet i San Salvador. Från 1965 till 1970 var han prefekt för disciplin (ansvarig för studentnärvaro och allmän ordning), samt professor i pastoral teologi. Dessutom undervisade Rutilio Grande liturgiska vetenskaper , katekes och filosofi . Han började praktisera "nedsänkning" bland seminarister: de pratade med vanliga församlingsmedlemmar, lyssnade på deras förfrågningar, försökte hjälpa till med ett ord, förklarade obegripliga aspekter av kristendomen .
Seminariets ledning gillade inte riktigt Grandes innovationer och "fördjupningarna" upphörde. Grande försökte "kriga" med biskoparna och insisterade på att pastoral praktik var viktigare än att lära ut teori, men besegrades och togs bort. Från 1972 gick han på Latin American Pastoral Institute, där han avslutade sina studier och slutligen bildade sin ideologi [2] . Grande var ceremonimästare vid utnämningen av Oscar Romero till biskop av Santiago de Maria 1975 och förblev hans vän till sin död. [3]
1973 återvände han till El Salvador, där han gick med i arbetet med jesuitmissionen i Aguilares . I hans predikningar fanns också en plats för akuta sociala frågor, till exempel problemet med inkomstklyftan mellan rika och fattiga, behovet av jordreformer, arbetarnas rättigheter, minskad ojämlikhet etc. markägare som såg jesuiten som ett hot.
Den 28 januari 1977 kidnappades fader Mario Bernal Londono, en colombiansk präst som tjänstgjorde i El Salvador, precis vid utgången av Apopa-kyrkan . Regeringen beslutade senare att utvisa honom. Den 13 februari samma år höll Grande en predikan som gick till historien som "Apåpens predikan". Dess text fördömde fader Bernals exil.
Jag är säker på att snart kommer alla predikanter att förbjudas att korsa gränsen, och till och med att bära Bibeln genom den. Det är bara omslaget som når oss, för alla sidor kommer att rivas ut, eftersom de bär på uppvigling till upplopp. Så om Jesus försöker passera vår gräns kommer de inte att släppa in honom. De kommer att anklaga Honom, Guds Son, för att vara en judisk agitator, som förvirrar människors sinnen med hans främmande idéer, antidemokratiska idéer, nationalistiska idéer. Idéer riktade mot Gud, eftersom de är Kains ättlingar. De kommer utan tvekan att korsfästas igen.
Den 12 mars 1977 dödades Rutilio Grande Garcia av en " dödspatrull ", och blev en katolsk martyr . Det hände nära hans hemby. Det antas att mordet begicks av extremhögermilitanter från Union of White Warriors [4] , som vid den tiden förde en terroristkampanj mot det katolska prästerskapet, främst mot jesuiterna [5] .
Den dagen, lite senare än 17:00, lämnade en VW Safari-bil Aguilares. Det fanns tre personer i bilen: en äldre man, Manuel Solorzano, en sextonårig pojke, Nelson Lemus och pappa Rutilio Grande. Vid utfarten från staden, nära järnvägsspåren, stannade bilen för att lyfta tre små barn. Bilen var på väg till El Paisnal, en stad cirka tre mil från Aguilares, där Grande skulle hålla en stadsdagsceremoni. Medan människor samlades runt den lilla kyrkan på huvudtorget i El Paisnal körde Rutilio Grande längs den smala, dammiga vägen mellan de två städerna. En liten lastbil följde efter dem hela vägen . När han började stänga avståndet viskade fader Grande: "Om Gud vill." I samma ögonblick sköts prästens bil. Senare visade det sig att kulorna inte bara avfyrades baktill på bilen, utan även framtill. Samma kaliber användes av den lokala polisen. Kulor som avfyrades framifrån genomborrade Grandes nacke och käke och gick även in i skallen, avfyrade bakifrån och från vänster träffade nedre delen av ryggen och bäckenet. Endast 12 kulor. När kropparna upptäcktes visade det sig att 72-årige Manuel Solorzano förgäves försökte skydda Rutilio från kulorna genom att skydda honom med hela kroppen. Nelson Lemus satt på sin plats med en kula i huvudet. Tre barn skadades inte. En man gick fram till dem och beordrade dem att fly, vilket de gjorde. Medan de flydde från brottsplatsen i panik avlossades det sista skottet.
Den sorgliga nyheten förmedlades omedelbart till ärkebiskop Oscar Arnulf Romero, som omedelbart reste till El Paisnal från San Salvador. Klockan 19.00 ringde president Arturo Molina till ärkebiskopen och framförde sina kondoleanser och lovade också en grundlig utredning. Grandes fars död ansågs vara början på oenigheten mellan staten och kyrkan i El Salvador, som antog oöverträffade proportioner under inbördeskriget .
Tre kroppar placerades framför altaret i kyrkan i El Paisnal, och klockan 22.30 firade ärkebiskop Romero mässa , som varade till midnatt. Nästa morgon började skaror av bönder strömma till El Paisnal för minnesmässan. På söndagen firade ärkebiskop Romero den sista mässan i katedralen i San Salvador, där 150 präster och mer än 100 000 vanliga människor deltog. Under begravningen (alla tre kropparna begravdes i kyrkan El Paisnal) ropade många: "Rutilios resa från Aguilares är Kristi uppstigning till Golgata !"
Om Rutilio Grande Garcias liv och död gjordes filmen "Monseigneur: The Last Journey of Oscar Romero". [6] Fader Grande dyker också upp i filmen Romero , där hans död blir ärkebiskopens motivation. Den 15 mars 1991 grundades radiostationen Radio Rutilio i El Salvador.
|