Mayagraffiti är ett dåligt förstått område av folkkonst i den förcolumbianska Maya-civilisationen [ 1] . Ritningar repades på putsade väggar, såväl som golv, bänkar, alla byggnader, inklusive pyramidformade tempel , kojor, bostäder och förråd [2] . Graffiti har hittats i 50 mayastäder , med en särskilt stor samling i Petén Basin , den södra delen av delstaten Campeche och Chenes- regionen i nordvästra Yucatán . Graffiti som hittats i Tikal föreställer tempel, människor, gudar, djur, flaggor och troner. Ritningarna applicerades ofta på ett slarvigt, överlappande sätt, vilket resulterade i odugligt och oprofessionellt arbete som överlappade graffitin från konstnärer som var bekanta med konsten från den klassiska perioden (250-950 e.Kr.) [3] . Graffiti har alltid använts på redan existerande byggnader, alltid på måfå och nästan aldrig relaterat till de tidigare ritningarna bredvid dem. Vissa verk hittades i mörka hörn av byggnader och smala korridorer [4] .
Många graffiti dateras till den sena klassiska (ca 550-830) och sen klassiska (ca 830-950) perioder, även om tidigare teckningar finns. Vissa härstammar från den efterklassiska perioden (ca 950-1539). Tidiga forskare ansåg inte att graffiti var viktigt för studier, de första skisserna började göras av Theobert Mahler i slutet av 1800-talet.
Graffiti finns i hela Mayakulturens territorium [2] : i San Clemente [5] , Chichen Itza [5] , Hochnob , Holmul , Nakum , Santa Rosa Stampak , Tikal och även Uashaktun [4] . På Rio Bec-platsens territorium och i södra Yucatán är Maya-arkitekturen särskilt välbevarad, och många repade ritningar har hittats här [2] [6] . 2013 hittades 464 graffiti i 15 byggnader i Rio Bec [5] .
Mayagraffiti är vanligtvis svårt att datera på grund av att det kunde ha skapats när som helst efter att bygget var färdigt [7] . I de flesta fall är det omöjligt att entydigt datera ritningarna, men det finns inga exakt daterade fall av repor av ritningar på senklassiska byggnader under den efterklassiska perioden [8] . Det är lättare att datera de ritningar som finns i byggnader på vilka något annat senare byggdes, vilket helt döljer den tidiga strukturen. I Tikal är graffitin på sådana byggnader otvetydigt daterad till den förklassiska (2000 f.Kr. - 250 e.Kr.), tidig- och mellanklassisk (250-600 e.Kr.) perioder. En del av graffitin från Rio Beca och Huaxactuna kan vara från den sena klassiska perioden senast [9] . Så i Centrala Akropolis i Tikal gömde bänkar installerade i två byggnader mellan 650 och 750 år helt eller delvis tidigare graffiti, vilket gör det möjligt att med säkerhet hävda att de skapades senast på 1700-talet. Genom att jämföra dessa ritningar med andra som inte skymmer bänkarna kom forskarna fram till att all graffiti applicerades ungefär samtidigt [9] . Vid Uashaktun målades ristade bilder med röd färg, vilket tolkades som bevis på lokalbefolkningens författarskap (snarare än senare nybyggare eller förbipasserande) [10] . I Ts'ibatnakh , som ligger i den nordöstra delen av Petén, finns också omkring 150 sen klassisk graffiti bevarad under nyare arkitektoniska strukturer [11] .
Mayagraffiti har ett brett utbud av teman, från vardagliga skisser till ceremonier, och anses därför vara viktigt för att förstå det forntida Mayasamhället [12] . Ett betydande antal teckningar är bland annat geometriska figurer och abstrakta linjer, de vanligaste är bilder i full längd av människor och antropomorfa varelser och människohuvuden [13] , såväl som byggnader, gudar , offer, djur (inklusive insekter, fåglar). och ormar), arenor för tlachli , patolli och hieroglyfer .
Ett sällsynt exempel på en grupp relaterad graffiti finns i Masktemplet i Tikal, de skildrar en offerscen. Flera grupper av graffiti är också kända i Rio Beque [12] . Den komplexa graffitin i Rio Beca kan bli 2,5 meter lång. De flesta av bilderna är tillägnade adeln, men andra teckningar, troligen tilllagda av senare nybyggare, innehåller mytologiska varelser och kvinnor [5] .
Teckningarna varierar i kvalitet, både odugliga och skickligt applicerade bilder är kända, jämförbara med den klassiska periodens sköna konster [13] . Mest graffiti är av medelhög kvalitet [14] .
Människohuvud, Tikal
Flöjtist, La Blanca
Graffitin ansågs ursprungligen vara resultatet av nybyggares aktiviteter som kom till byggnaderna under den postklassiska perioden. Senare forskare kom till slutsatsen att ritningarna på väggarna i deras bostäder och arbetsplatser användes av ädla mayafolk som inte hade en konstutbildning [15] . Tre par graffiti är kända, upptäckta vid Rio Bec och Holmul, åtskilda av mer än 130 kilometer, av samma kvalitet och teknik, och av så identisk design in i minsta detalj att de nästan säkert kan betraktas som ritningar av samma sena -klassisk självlärd författare [ 16] . Alla tre avbildningarna innehåller en person som sitter på en övertäckt bår , buren av två personer; en komplex geometrisk symbol och en sittande man som spelar ett blåsinstrument [17] .
Ritningarna repades med vassa föremål. Maya -stuckatur har en ovanlig styrka, vilket gjorde det svårt att repa komplexa kurvor [14] . Syftet med klottret är ännu inte fastställt. Versioner varierar från "byggnadsvanande" till "dekorativa", "personliga rekord" och "magiska metoder" [18] . De flesta graffiti med ett identifierat ämne skildrar adelns liv [19] . Patolli graffiti är alltid på horisontella ytor, vilket betyder att de användes för att spela [20] . Enligt Haviland-forskare gjordes mellan 66 och 90 procent av teckningarna på Tikal i transtillstånd [21] .