Klassisk (antik, antik, grekisk och romersk, grekisk-romersk) mytologi är helheten och modern tolkning av sammankopplade myter från de gamla grekerna och romarna. Tillsammans med filosofi och politiskt tänkande är mytologin ett av de viktigaste arven från den klassiska antiken som har påverkat utvecklingen av västerländsk kultur sedan renässansen [1] [2] .
Under medeltiden och renässansen, när latin förblev det dominerande språket i Europa i internationell forskning, förekom mytologiska namn och titlar nästan alltid i latiniserad form. Med den grekiska väckelsen på 1800-talet började emellertid grekiska namn användas oftare, [3] med både " Zeus " och " Jupiter " som ofta användes som namnet på den höga guden i det klassiska panteonet .
Klassisk mytologi är en term som ofta används för att hänvisa till myter som tillhör de grekiska och romerska traditionerna. Man tror att myter först utvecklades i en muntlig tradition, som började med Homeros och Hesiod (ca 700 f.Kr.) började anta litterära former. De senare verken av dem som studerade eller samlade på myter, och ibland alla litterära verk relaterade till mytologi, är kända som mytografier, och de som skrev dem är kända som mytografer [2] . Klassisk myt, som den förekommer i den sena västerländska kulturen , är vanligtvis en synkretism av olika versioner från både antika grekiska och romerska källor .
Forntida grekiska myter var narrativa, associerade med antik grekisk religion och beskrev ofta gudars och andra övernaturliga varelsers handlingar , såväl som hjältar som var bortom mänskliga gränser. De huvudsakliga källorna till antika grekiska myter är de homeriska eposerna, Iliaden och Odysséen , såväl som Aischylos , Sofokles och Euripides tragedier . Kända versioner av myterna bevarades övervägande i komplexa litterära verk, präglade av individuella författares konstnärliga talanger och genrens konventioner, i vasmålning och i andra former av konst. I dessa former har mytologiska berättelser ofta tjänat syften som inte i första hand är religiösa. Dessa inkluderar till och med komedier ("The Frogs ") eller verk som behandlade sociala frågor (" Antigone ").
Romerska myter var traditionella berättelser om legender om grundandet av Rom , religiösa institutioner och moraliska modeller , med betoning på dödliga karaktärer med endast tillfälliga ingripanden av gudar, men med en genomgripande känsla av gudomligt ordnat öde. Romerska myter har ett nära samband med romersk historieskrivning , som i de första böckerna i Titus Livius verk " Historia från stadens grundande " [4] . Den mest kända romerska myten är den om Romulus och Remus födelse och grundandet av staden, där brodermord kan ses som ett uttryck för den långa historien av politisk splittring i den romerska republiken [5] .
Under helleniseringen av romersk litteratur och kultur började romarna identifiera sina egna gudar med de gamla grekernas , och anpassade myter om dem. Så, till exempel, medan den antika grekiska guden Ares och den italienska guden Mars båda var krigsgudar, var var och ens roll i deras samhälle och dess religiösa sedvänjor ofta slående olika, men i litteratur och konst, omtolkade romarna berättelserna om Ares. som myter om Mars. . Den litterära samlingen av grekisk-romerska myter som hade störst inverkan på den västerländska kulturen var Metamorfoserna av den romerske poeten Ovidius under kejsar Augustus tid.
De synkretiserade versionerna av myterna bildade mytografins klassiska tradition, och vid tiden för den inflytelserika renässansmytografen Natalis (1500-talet) gjordes liten skillnad mellan antika grekiska och romerska myter. Myter, som de dök upp i populärkulturen på 1900- och 2000-talen, var ofta bara indirekt relaterade till berättelserna som berättades i antik grekisk och romersk litteratur.