Gudea

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 10 mars 2021; kontroller kräver 2 redigeringar .
Gudea
ljud. 𒅗𒌤𒀀
gu 3 -de 2 -a
"Kallad"

Huvudet av en staty av Gudea. Diorit . Paris , Louvren
Ensi Lagash
2142  - 2122 f.Kr e.
Företrädare Ur-Baba
Efterträdare Ur-Ningirsu
Släkte II dynastin av Lagash
Make Ningaloo, Gimshulpae
Attityd till religion Sumerisk-akkadisk mytologi
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Gudea  - härskaren ( ensi ) över den sumeriska stadsstaten Lagash , regerade ungefär 2142  - 2122 f.Kr. e. från den andra dynastin i Lagash . Gudea är utan tvekan en av de mest framstående personligheterna i Främre Orientens antika historia.

Källor om Gudeas regeringstid

Det litterära och konstnärliga arv som Gudea lämnade efter oss överträffar de flesta andra kungar i det antika Mesopotamien. Modern kunskap om hans regeringstid bygger på flera konstverk och på en betydande korpus av hans officiella inskriptioner, särskilt de skrivna på två stora lercylindrar och en imponerande samling av över tjugo svarta stenstatyer, av vilka nästan en tredjedel överlever intakta. Denna korpus omfattar också många figurer, stelor, votivnaglar och tabletter för tempelgrunden, votivvapen , kärl etc. De var huvudsakligen en del av det inre av templen för olika gudar i stadsstaten, till minne av de fromma gärningar som Gudea under gjorde många.

Trots den ojämförliga dokumentation som nu finns tillgänglig för oss, men på grund av sin nästan uteslutande "kult" natur, är vår kunskap om historien om Gudeas regeringstid fortfarande begränsad. Varken dess exakta tidpunkt eller dess plats i den periodens kronologi är garanterad. Överflödet av artefakter , såväl som de överlevande omkring tjugo av hans dateringsformler (även om endast 11 av dem med säkerhet kan hänföras till Gudeas regeringstid), säger att han var vid makten ganska länge och uppgick till cirka 17- 20 år. Således ger all dokumentation praktiskt taget ingen information om den politiska eller socioekonomiska situationen i delstaten Lagash eller om de händelser som kunde ha inträffat vid den tiden.

Tillträde till tronen

Son till en prästinna som representerade gudinnan Gatumdug i ett "heligt äktenskap" med en präst. Därför hade han officiellt inte "mänskliga" föräldrar. Men en sådan födelse var hedervärd, och Gudea gifte sig genom det första äktenskapet med Ur-Babas dotter Ningalu.

Gudeas uppgång till makten är inte helt klart. Vissa historiker säger att han ärvde tronen efter sin svärfars död, andra anser honom vara en usurpator som tog makten med våld (vilket är anledningen till att han behövde titeln Gudea, som betyder "kallad" ). [ett]

Härska under gutianernas styre

Det är inte heller helt klart vems vasall Gudea var. Själv kallar han alltid de lokala gudarna för sina kungar ( "Gudea ensi Lagash - Ningirsu till sin kung" ), men listar gång på gång gåvor (främst nötkreatur och vegetabilisk olja, men nämner också guldtackor, föremål gjorda av ädelmetaller, frambäddar, etc. ), skickas som en hyllning till någon slags lugal och drottning, uppenbarligen, Gutians . Det är också känt att det vid Gudeas hov alltid finns en representant för gutianerna - sukkal. Från Ur , som var underordnad Lagash, kom votivstämpeln av den gutian kungen Puzur-Suen , en samtida med Gudea. Allt detta tyder på att Gudea köpte bort gutianerna med mer eller mindre rik hyllning, för vilket de i sin tur gav honom fullständig handlingsfrihet både i Sumer och på de viktigaste handelsvägarna. Gudea lämnade efter sig inskriptioner som berättar om byggandet av tempel inte bara i Lagash, utan också i Ur, Nippur , Adab , Uruk , Bad Tibir . Eridu , som var beroende av Ur, var också tvungen att erkänna Lagashs auktoritet. I en av inskriptionerna av Gudea sägs det att Lagashs skyddsgud, Ningirsu, besökte templen i Eridu som en del av en procession, på grundval av vilken man kan dra slutsatsen att de var belägna på territoriet "under förutsättning att " honom. Följaktligen, vid den tiden, började Lagash dominera hela Sumer (från Ur till Nippur). Det är möjligt att Gudea helt enkelt var guvernör i Sumer.

Handelns uppgång

Gudea, som bara är en vasallhärskare i en liten stat, säger i sina inskriptioner att han levererade materialet för sina byggnader på karavaner "från övre ( Medelhavet ) till Nedre ( Persiska viken ) havet." Det finns all anledning att tro att ensi från Lagash strävade efter samma mål som Sargon och hans efterträdare - de försökte få monopol på handeln med vissa nödvändiga varor, och som ett resultat - visst ekonomiskt oberoende. Men de uppnådde detta mål på andra sätt och förlitade sig mer på handel än erövring. Gudeas agenter gick dit Sargons trupper gick, men samtidigt var de vanliga köpmän som inte hade några politiska mål.

In i Lagash-valven från söder - från Meluhkha och Magan , Dilmun och Gubin (möjligen Jabal el-Akhdar på södra kusten av Omanbukten ) - rann en ström av sten, trä och metaller. Samma varor från Gudea fördes från öster - från Anshan och Elam, såväl som från bergsregionen Bakhtiari , Adamdun och Aratta som ligger ännu längre ; från norr - från Kimash och Kagalad (norr om Jebel Hamrin ), Magda och Barma (i området moderna Kirkuk ); från nordväst, från regionen mellan Eufrat och till och med från norra Syrien, beläget uppströms floden, från Basalla (nämns i Sharkalisharri- inskriptionen under namnet Basar), Tidan (utan tvekan i närheten), Ursha och Ebla och även området i närheten av bergskedjan Amanus . Kanske lyckades Lagash etablera handelsförbindelser med ännu mer avlägsna regioner - Menua, Hakhkhum och folken som bodde nära berget Uringeraz (kanske syftade på sluttningen av Taurusbergen eller till och med Kappadokiens högland i Anatolien ).

Lagash fick förmodligen inte mindre varor än Akkad , men de kostade härskarna i den sumeriska huvudstaden mycket billigare. För att ta emot dem var det faktiskt inte nödvändigt att organisera militära kampanjer eller upprätthålla många garnisoner, såväl som en besvärlig byråkratisk apparat. [2]

Power of Lagash

Gudea anser sig inte bara vara Lagashs ensi, utan också den gode herden (men inte kungen) av landet, det vill säga Sumer. Sålunda återvände härskaren över Lagash till det stads-statssystem som är karakteristiskt för Sumer innan akkadernas tillkomst där . Han bar den traditionella blygsamma titeln ensi, även om han ibland lånade något från de akkadiska kungarna. Så han kallade sig "Lagasjs gud". Det skulle vara ganska rättvist att kalla Lagashs härskare för den sanna efterträdaren till kungarna av Akkad, även om hans makt bara sträckte sig till Sumers territorium. [3]

Gudeas makt bevisas av rapporter om att 60 sars (216 tusen) av fullvärdiga medborgare (uppenbarligen, inklusive invånare i angränsande beroende städer) lydde honom, mot 10 sars (36 tusen) under Uruinimgin . Enligt informationen i en fragmentarisk, föga förstådd källa ockuperade delstaten Lagash ett ganska betydande territorium (cirka 160 tusen hektar), där det fanns 17 "huvudstäder" och 8 "regionala huvudstäder", för att inte tala om olika byar och byar (av dem att döma efter de namn som kommit ner till vår tid var det ett 40-tal). Därmed var delstaten Lagash, geografiskt sett, ett riktigt litet land. Det bör dock noteras att genom att fortsätta använda toponymen "Lagash" menar vi med det inte det moderna El-Hiba, där denna stad låg, som var huvudstad i staten under en tidigare period, utan hela landet Lagash och dess huvudstad Girsu (nuvarande Tello).

Under Gudea åtnjöt Lagash också stort välstånd. Han försöker betona att han följde Nanshes och Ningirsus lagar och inte lät orättvisa begås mot änkan och föräldralösen, för solen lyser av sanning, och guden Babbar trampar på orättvisa med fötterna. Gudea sammanfattar sin regeringstid och säger: ”Under mig straffades ingen med piska och ingen blev slagen med bälten ... Inte ett enda lik begravdes inte ... och de sörjande behövde inte gråta en enda gång. ”

Ingenting kan tydligare vittna om Lagashs välstånd än omfattningen av de offentliga arbeten som planeras och genomförs av Gudea. Denna ensi uppförde byggnader i huvudstaden, över hela hans stats territorium och i många städer i Sumer som var föremål för honom. I en efter en dejtingformler är årtal uppkallade efter någon allmännyttig gärning. Samtidigt har de alla ingenting att göra med kriget - vi pratar om byggandet av kanaler, genomförandet av bevattnings- och dräneringsarbeten (2:a och 17:e år), omstrukturering och restaurering av offentliga byggnader (3:e året? ), byggandet av helgedomar i staden (10:e, 12:e, 15:e, 19:e och 20:e år). Andra händelser värda att föreviga i dateringsformler var tillverkning av kultföremål (3:e, 4:e, 11:e, 14:e och 16:e åren) och utnämning av ämbetsmän och präster (13:e och 18:e i året). Samma fridfulla, nyttiga och målmedvetna gärningar omtalas i kungliga inskrifter. [fyra]

Gudeas ekonomiska politik var inte begränsad till utvidgningen av handelsförbindelserna och byggandet. Det finns bevis för att han ägnade jordbruket stor uppmärksamhet. Inskriptioner, brukstavlor, rapporter om tempeladministrationen och mycket mer tyder på att hans undersåtar på order av Gudea utökade nätverket av bevattningskanaler, ökade sådda arealer, planterade trädgårdar och planterade träd. Om Uruinimgina och Lugalanda importerade "bergsvin", så började de på Gudeas tid odla sina egna druvor i Lagash. Allt som sägs om överflöd - om åkrarna, generöst att producera spannmål, om de fyllda gårdarna och mängden får i inhägnaderna - är inga tomma ord, även om de låter något skrytsamma. De återspeglar det verkliga tillståndet i Lagash-ekonomin.

Gudea ledde inte aggressiva krigare; endast en inskription (Staty B vi, 64-69) nämner i förbigående att han förstörde staden Anshan i Elam . Efter det upprättades fredliga goda grannförbindelser med Elam . [5]

Konstruktion av templet Ningirsu

Gudea slog samman alla tempelhushåll av enskilda gudar till ett rikstäckande (allmänt Gash) tempelhushåll av guden Ningirsu . Ett levande uttryck för Gudeas centraliserande strävanden var hans politik för att bygga tempel. Även om Gudea byggde (eller snarare byggde om) minst 15 tempel i Lagash, investerades den stora majoriteten av pengar och arbete i ett grandiost nytt tempel Eninnu ("tempel för femtio"), templet Ningirsu - stadens skyddsgud. av Girsu . För detta införde han nya skatter på hela befolkningen och nya plikter: ibland var även kvinnor involverade i byggnadsarbeten under honom.

I inskriptionerna ristade på två stora lercylindrar och på några av sina statyer förklarar Gudea i detalj varför och hur detta tempel byggdes, samtidigt som han oavsiktligt förser oss med ovärderlig information om de komplexa riter som är förknippade med utläggningen av mesopotamiska helgedomar. Texten har följande innehåll: när det är på himlen i gudarnas församling kommer det till Lagash, vänder sig Enlil till Ningirsu . Han talar om torka, brist på vatten i staden, att kanalerna har torkat ut och att fromhet kan hjälpa saken. Enlil övertalar Ningirsu att bygga sitt tempel. Ensi tänker verkligen på det själv, ber dag och natt. Gud visar sig för honom i en dröm och säger åt honom att bygga ett tempel åt Eninnu.

I en dröm dök en man ensam upp. Dess tillväxt är som himlen,

Jorden är ungefär lika stor.
Vid kronan på hans huvud är han en gud!
På handen - Anzud ,
Vid fötterna - en översvämning!
Höger och vänster lejon ljuger.
Han befallde mig att bygga sitt tempel,
men jag förstod inte meningen med drömmen.
Solen har gått upp över fönstret ,
Och det finns bara en fru - vem är hon? Vem är hon?
Reser sig, rensade platsen.
Han håller en silverpenna i handen, en
tavla av stjärnorna på den goda himlen,

Och han rådgör med en skylt ...

Det är ganska typiskt för sumeriskt tänkande att hävda att beslutet att bygga templet inte kom från härskaren, utan från gudomen, som uttryckte sin önskan i en mystisk dröm. Gudea förstår inte sömnen. Förbryllad och förvirrad går ensi först för att söka tröst hos sin "mamma" - gudinnan Gatumdug , och ber henne skicka bevingade genier utukku och lamassa för att hjälpa . Sedan seglade han på en båt till gudinnan Nanshes tempel , spåmannen, den klokaste, allvärdiga. Hon förklarade att mannen var Ningirsu och kvinnan var Nisaba , vetenskapens gudinna. Nanshe rådde Gudea att göra en åsnedragen vagn åt guden , prydd med glänsande metall och lapis lazuli , för att få en tempelplan från honom.

Herrens hjärta att himlen är rymlig.

Enlils son Ningirsu kommer att ta hand om dig.
Templets konturer kommer att förklara för dig.
Hero - Hans väsen är enorm,

Han kommer att sträcka ut sin hand till dig.

Gud tar emot Gudea, förkunnar honom ett härligt öde, räknar upp föremålen för dyrkan och vapen som bör tillägnas honom och talar om templets olika delar; bestämmer tidpunkten för bokmärket, under vilken han lovar att skicka ett livgivande andetag för att befria Lagash från torka och indikerar tecknet med vilket Gudea kommer att börja arbeta.

Gudea lydde. Han samlade invånarna i Lagash, "som om en moders söner" och upprättade fred i varje hus, och utförde reningsriter:

”Han renade den heliga staden och omgav den med eldar ... Han samlade lera på den renaste plats; på en ren plats gjorde han tegelstenar av den och satte tegelstenarna i en form, han utförde riterna i all sin prakt: han rensade templets grundvalar, omgav det med eldar, smetade in plattformen med väldoftande salva.

När detta var gjort togs hantverkare med på avstånd:

”För att bygga Ningirsu-templet kom elamiterna från Elam , från Susa - deras invånare, Magan och Meluhha samlade ved från sina berg ... Och Gudea förde dem alla till staden Girsu.
Gudea, den store prästen i Ningirsu, banade vägen till Cedarbergen, där ingen hade varit tidigare. Han högg ner hennes cedrar med enorma yxor... Som jätteormar flöt cedrarna på vattnet (floderna)...
Till stenbrotten där ingen hade varit tidigare, banade Gudea, den store prästen i Ningirsu, vägen , och sedan levererades stenarna i form av enorma block... Många andra ädelmetaller levererades till Ensi. Från kopparberget Kimash ... bröts dess koppar i överflöd; guld hämtades från hennes berg som stoft... För Gudea bröt de silver i hennes berg, levererade en röd sten från Meluhkha i enorma mängder.”

Äntligen började själva bygget, och ett år senare var helgedomen, vackert utrustad och redo för gudens ankomst, klar:

Enlils Ekur är en fantastisk festival!

Den mäktiga kraften i dess strålning slår landet
med en helig darrning . Utstrålningen av hans vördnad närmar sig alla främmande länder.


Eninnus tempel — fladdrandet av dess strålning täckte alla länder, som om det var täckt med ett tyg!

Denna text representerar redan ett stort (1366 rader) och harmoniskt litterärt verk, komplext till sin design och mycket framgångsrikt i utförande. Det återspeglade också tydligt den teokratiska karaktären hos Gudeas politik. [6] [7]

Statyer av Gudea

Tyvärr finns nästan ingenting kvar av Eninns magnifika tempel. Vi kan misstänka Gudea för överdrift om vi inte hade ett 30-tal statyer av Ensi Gudea, varav de flesta upptäcktes under illegala utgrävningar. De är snidade av hård, polerad diorit från Magan och kännetecknas av enkla linjer, ett minimum av detaljer och uttryck, vilket gör att de kan rankas långt ifrån den sista bland de största verken inom världsskulptur. Om sådana mästerverk förvarades i Lagashs helgedomar, är det fullt möjligt att tro att resten av deras dekoration och själva byggnaderna inte var sämre än dem. [åtta]

Lista över Gudea-statyer som innehåller inskriptioner [9]
Illustration En staty Material höjd (cm) Beskrivning Ursprung tillägnande Museum Anteckningar
A grön diorit 124 en staty av en stående Gudea, med händerna vikta över bröstet; huvudet saknas; inskription på höger axel och på framsidan av plagget Girsu (arkeologisk Telloch i Irak) Ninhursag Louvren (AO 8)
B grön diorit 93 en staty av Gudea sittande på en tron, med händerna vikta på bröstet, med en plankteckning på knäna (på den är en plan över templet); huvudet saknas; inskriptionen täcker hela statyn Girsu Ningirsu Louvren (AO 2)
C svart och vit diorit 138 en staty av en stående Gudea, med händerna vikta över bröstet; huvudet saknas; inskription på baksidan Girsu Inanna Louvren (AO 5)
D diorit 157 en staty av Gudea sittande på en tron ​​med händerna i kors över bröstet; armarna är skadade, höger armbåge saknas; inskription på höger axel och på framsidan av plagget Girsu Ningirsu Louvren (AO 1)
E svart-blå diorit 142 en staty av en stående Gudea, med händerna vikta över bröstet; huvudet saknas; bokstäver på höger axel och på ryggen Girsu bau Louvren (AO 6)
F diorit 86 en staty av Gudea sittande på en tron, med händerna vikta över bröstet, med en ritplatta på knäna (men utan en plan över templet, som i fallet med Staty B); huvudet saknas; inskription på höger axel och på framsidan av plagget Girsu Gatumdug Louvren (AO 3)
G gråblå diorit 133 en staty av en stående Gudea, med händerna vikta över bröstet; huvudet och höger arm saknas; inskription på baksidan Girsu Ningirsu Louvren (AO 7)
H svartgrön diorit 77 en staty av Gudea sittande på en tron ​​med händerna i kors över bröstet; saknar huvud, höger axel och höger övre rygg; skriver på framsidan av plagget Girsu bau Louvren (AO 4)
jag svart diorit 45 en staty av Gudea sittande på en tron ​​med händerna i kors över bröstet; inskription på framsidan av plagget och på baksidan av tronen Girsu Ningishzida Bländskydd (AO 3293 /huvud/ + AO 4108 /resten av kroppen/)
K svart diorit 124 en staty av en stående Gudea, med händerna vikta över bröstet; huvudet, armarna och en del av benen saknas; inskription på baksidan Girsu Ningirsu (?) Louvren (AO 10)
M alabaster 41 en staty av en stående Gudea, med händerna sammanförda i midjehöjd; En del av foten saknas bokstäver på höger axel och på ryggen okänd Geshtinanna Detroit Institute of the Arts statyns äkthet är tveksam
N dolerit , kalcit eller steatit 61 en staty av en stående Gudea som håller ett kärl från vilket strömmar av vatten rinner; inskription på höger axel och på framsidan av plagget okänd Geshtinanna Louvren (AO 22126) statyns äkthet är tveksam
O svartgrön steatit 63 en staty av en stående Gudea, med händerna vikta över bröstet; inskription på höger axel och på framsidan av plagget okänd Geshtinanna Nya Carlsberg Glyptothek (NCG 840) statyns äkthet är tveksam
P diorit 44 en staty av Gudea sittande på en tron ​​med händerna i kors över bröstet; inskription på framsidan av plagget och på baksidan av tronen okänd Ningishzida Metropolitan Museum of Art (59.2)
F diorit 33 en staty av Gudea sittande på en tron ​​med händerna i kors över bröstet; skriver på framsidan av plagget okänd Ningishzida huvudet av en staty i Irak (IM 2909), och resten av en staty i Philadelphia (CBS 16664)
R diorit 18.5 en staty av Gudea sittande på en tron; en del av höger axel och huvud saknas; inskriptionen täcker baksidan, vänster sida av statyn och baksidan av tronen okänd (?) Semitic Museum , Harvard (HSM 8825) inskriptionen garanterar Namkhani, chef för tempelsångarnas privilegier
V grön diorit 73,6 en staty av en stående Gudea, med händerna vikta över bröstet; den bevarade delen från midjan och upp; inskriptionen har inte överlevt okänd (?) British Museum (BM 122910)
Lista över statyer av Gudea utan inskriptioner
Illustration En staty Material höjd (cm) Beskrivning Ursprung tillägnande Museum Anteckningar
- diorit 107 en staty av en stående Gudea, med händerna vikta över bröstet köptes av Louvren 1953 - Luwr (AO 20164) [10]
- diorit 70,5 en staty av en stående Gudea, med händerna vikta över bröstet köptes av Louvren 1987 - Luwr (AO 29155) [11]
- dolerit 126 en staty av en stående Gudea, med händerna vikta över bröstet; huvud saknas köptes av Cleveland Museum of Art 1963 - Cleveland Museum of Art [12]

Uppkomst av kultur

Gudeas regeringstid förde fred och välstånd till delstaten Lagash och till Sumer som helhet, vilket bidrog till konstens och litteraturens blomstring. Från Gudeas regeringstid till vår tid har ett stort antal artefakter och skriftliga källor bevarats.

Kulturen under denna period är uteslutande sumerisk till sin natur. Sumeriska toponymer användes , och alla inskriptioner, såväl som källor som låter oss bedöma den utbredda interaktionen mellan människor, är på sumeriska . Vi har andra texter till vårt förfogande, dedikerande inskriptioner på statyerna av Gudea och hans två cylindrar, som blev de första tillräckligt långa verk skrivna på detta språk. Sedan tiden före Sargons tillträde hade språket förändrats, men fortfarande förblivit rent, "klassiskt". Litterära verk behöll formen traditionell för Sumer, kyla var fortfarande kännetecknande för skulptur. Ändå kan akkadisk påverkan spåras inom alla kultursfärer. Det sumeriska lexikonet innehöll ett antal nya ord lånade från semiterna och passade ungefär på samma sätt som på akkadiska. Från det språk som talas i norr kom ett antal uttryckssätt till sumeriska. Stenhuggare och skulptörer lånade tekniker och estetiska kanoner från de akkadiska mästarna. I allmänhet verkar det som att de sumeriska konstnärerna började förlora förmågan att skapa, de kopierade mer än de uppfann.

Detsamma - bevarandet av de former som är karakteristiska för Sumer, som i hög grad påverkades av det akkadiska arvet - gäller religion. Pantheonet och ritualen förblev rent sumeriska, men den religiösa känslan, teologisk om den gudomliga maktens natur och gudarna själva, förändrades tydligen under akkadernas inflytande.

Därmed lyckades härskaren av Lagash återuppliva den antika Sumer, som dock präglades av nya drag, bildade under det ökande akkadiska inflytandet. [13]

Gudea regerade i omkring 20 år och var beroende av präster och orakel ; det var en sann teokrati .

Gudeas lista över dejtingformler

ett

År Gudea [blev] härskare

En eller 30p. 8 1

mu Gù-dé-a ensí

2

Året då kanalen Ningirsu-ushumgal ("Ningirsu är en drake") grävdes

En eller 30p. 84; RTC 201

mu Íd - d Nin-ĝír-su-ušumgal ba-ba-al-la

3

Året då harpan [med namnet] Ushumgal-kalama ("Landets Drake") gjordes

En eller 30p. 8 5; RTC 201

mu balaĝ Ušumgal-kalam-ma ba-dím-ma

fyra

Året då Sharur- vapnet installerades

En eller 30p. 8 6; RTC 201

mu giš šár-ùr-ra ba-dù-a

5

Lady Zabumas år / Sabuma

En eller 30p. 8 7; RTC 201

mu nin Za-bu-ka

6

Året då Anshan träffades av ett vapen

NFTII184; AO 4304

mu Anšan ki giš tukul ba-sìg-a

7

Året som tegelformarna tillverkades

En eller 30p. 8 3; RTC 109

mu giš u 5 -šub-ba / giš ù-šub-ba ba-dím-ma

åtta

Året då leran (för templet) i Ningirsu lades i tegelformar

AOAT 25 77, 81 n. åtta; L 11095

mu sig 4 - d Nin-ĝír-su-ka giš ù-šub-ba ba-gar-ra

9

Året efter året då tegelstenen för (för templet) Ningirsu (tillverkades)

AOAT 25 78

mu sig 4 d Nin-ĝír-su-ka ús-sa

tio

Året då Ningirsu-templet byggdes

RTC 221

mué - d Nin-ĝír-su-ka ba-dù-a

elva

Året då tronen för Nanshe skapades

En eller 30p. 8 12; RTC 200

mu giš gu-za d Nanše ba-dím-ma

12

År då Babas tempel byggdes

AOAT xxv sid. 80n6

mué - d Ba-ba 6 ba-dù-a

13

Året översteprästinnan...

AOAT xxv 81 10; RTC 199

mu nin-diĝir d […]

fjorton

Året som det femtiohövdade sköldvapnet för Ningirsu tillverkades

En eller 30p. 8 9

mu šitá sag-ninnu / sag-50 d Nin-ğír-su-ka ba-dím-ma

femton

Året Nindaras tempel byggdes

En eller 30p. 8 10

mué - d Nin-dar-a ba-dù-a

16 a

Året då det femtiohövdade mittumvapnet tillverkades

En eller 30p. 8 11

mu mi-ì-ṭum sag-ninnu / sag-50 ba-dím-ma


b

Året då ursag-50- vapnet tillverkades

RTC 196

mu giš tukul ur-sag-ninnu / ur-sag-50 ba-dím-ma

17

Året som Piriggimdu ("Lejonets språng") kanalen grävdes

NFT II 184

mu Íd-pirig-gim-du ba-ba-al-la

arton

Året som Gatumdug- templet byggdes

En eller 30p. 8 2; RTC 205

mué - d Gá-tùm-du 10 ba-dù-a

19

Året då översteprästen i Inanna utvaldes genom spådom

RTC 234

mu lú-mah- d Inanna maš-e ì-pàd

tjugo

År då (templet) Ebagara byggdes

En eller 30p. 8 14

muÉ-ba-gará ba-dù-a


II dynastin av Lagash

Föregångare:
Ur-Baba 		härskare över Lagash
ca. 2142 - 2122 f.Kr e.
(regerat i ca 20 år)
Efterträdare:
Ur-Ningirsu

Ser även

Anteckningar

  1. ↑ Belitsky Marian. sumerer. - S. 149.
  2. ↑ Bottero J. et al. Tidiga civilisationer i Främre Orienten. - S. 135-36.
  3. ↑ Bottero J. et al. Tidiga civilisationer i Främre Orienten. - S. 135.
  4. ↑ Bottero J. et al. Tidiga civilisationer i Främre Orienten. - S. 136-137.
  5. ↑ Belitsky Marian. sumerer. - S. 155-156.
  6. ↑ Ru J. Stora civilisationer i Mesopotamien. - S. 169-171.
  7. ↑ Belitsky Marian. sumerer. - S. 150-152.
  8. ↑ Ru J. Stora civilisationer i Mesopotamien. - S. 171.
  9. ↑ efter podstawie: Edzard D.O., Gudea and His Dynasty , Toronto 1997, s. 29–67.
  10. ↑ Posąg Gudei AO 20164 - opis zabytku na oficjalnej stronie Luwru . Hämtad 9 oktober 2017. Arkiverad från originalet 9 oktober 2017.
  11. ↑ Posąg Gudei AO 29155 - opis zabytku na oficjalnej stronie Luwru . Hämtad 9 oktober 2017. Arkiverad från originalet 9 oktober 2017.
  12. ↑ Posąg Gudei - opis zabytku na oficjalnej stronie Cleveland Museum of Art . Hämtad 9 oktober 2017. Arkiverad från originalet 9 oktober 2017.
  13. ↑ Bottero J. et al. Tidiga civilisationer i Främre Orienten. - S. 137-138.

Länkar

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk