Nelson Goodman | |
---|---|
engelsk Nelson Goodman | |
| |
Födelsedatum | 7 augusti 1906 |
Födelseort | Somerville , Massachusetts |
Dödsdatum | 25 november 1998 (92 år) |
En plats för döden | Needham , Massachusetts |
Land | |
Akademisk examen | Ph.D |
Alma mater | |
Verkens språk | engelsk |
Riktning | Analytisk filosofi |
Period | 1900-talets filosofi |
Influencers | Rudolf Carnap |
Influerad | Hilary Putnam , Richard Rorty , Noam Chomsky |
Utmärkelser | Guggenheim Fellowship ( 1946 ) |
Nelson Goodman ( 7 augusti 1906 [2] i Somerville , Massachusetts [3] - 25 november 1998 , Needham , Massachusetts ) var en amerikansk filosof nära den analytiska traditionen . Känd för sitt arbete inom logik, merologi och estetik (se paradoxen med det fula) .
Nelson Goodman föddes i Somerville, Massachusetts i en judisk familj.
Goodmans liv var till stor del förknippat med konst. Så, efter att ha blivit en Bachelor of Arts 1928, från 1929 till 1941 var han chef för Walker-Goodman Art Gallery i Boston [4] . Senare, 1967, som professor vid Harvard University , organiserade Goodman det tvärvetenskapliga utbildningsprogrammet "Project Zero" för studier av konst [2] .
Förutom estetik och konstfilosofi, arbetade Goodman med frågor om logik och analytisk filosofi. Här höll sig filosofen till nominalismens idéer och är skaparen av dess moderna version.
1941 fick Goodman sin doktor i filosofi (PhD) med en avhandling med titeln "A Study of Qualities" . Under andra världskriget tjänstgjorde han som psykolog i de amerikanska trupperna. Från 1946 till 1964 undervisade Nelson Goodman vid University of Pennsylvania [2] där hans studenter inkluderade Noam Chomsky , Sidney Morgenbesser Putnam . Sedan 1967 blev han professor i filosofi vid Harvard University, och sedan 1977 - hedersprofessor [ 2] .
1946 fick han ett Guggenheim-stipendium [5] . Han var gift med konstnären Katharine Sturgis [2 ] .
Nominalism och merologi
Goodman är tillsammans med Stanislav Lesniewski grundaren av den moderna versionen av nominalism, enligt vilken filosofi, logik och matematik klarar sig utan mängdlära. Goodmans nominalism drevs helt av hans ontologiska resonemang. Efter att ha skapat "Steps Toward a Constructive Nominalism" (ryska "Steps to constructive nominalism"), som skrevs tillsammans med Willard Van Orman Quine 1947, slutade Goodman att försöka hitta sätt att återskapa matematiken isolerat från teorin om mängder, som förlorade status för den enda basmatematiken så tidigt som 1913 (tack vare ansträngningarna från Alfred North Whitehead och Bertrand Russell och deras gemensamma tre-volymer Principia Mathematica).
År 1936 bevisade Gödel misslyckandet i David Gilberts plan att rekonstruera matematik från logiska axiom. På grund av detta faktum, och på grund av misslyckanden i andra till synes fruktbara forskningslinjer, kom Quine snart till slutsatsen att en sådan rekonstruktion var omöjlig. Goodmans kollega, Richard Milton Martin, hävdade dock något annat och publicerade flera artiklar som föreslår sätt att övervinna den nuvarande återvändsgränden.
Enligt Thomas Timochkos efterord till New Directions in the Philosophy of Mathematics, uppmanade Quine oss att "överge de speciella anordningar som skiljer matematik från vetenskap och helt enkelt acceptera den resulterande assimileringen", vilket lägger "den största bördan på teorierna (nätverk av propositioner) som vi accepterar, och inte enskilda meningar vars betydelse kan förändras dramatiskt beroende på deras teoretiska sammanhang. Således, hävdade Timochko, smälte matematikfilosofin och vetenskapsfilosofin samman till kvasi-empiri, och betonade matematisk praktik som en effektiv del av den vetenskapliga metoden och proklamerade metoden viktigare än resultatet.
Goodman-Leonards calculus of individuals (1940) är utgångspunkten för den amerikanska varianten av mereologi. Medan Goodman och Leonards utläggning baserades på någon naiv mängdteori, nämner inte varianten av individkalkylen i hjärtat av Goodmans bok The Structure of Appearance från 1951 (en revidering och utvidgning av hans doktorsavhandling) begreppsuppsättningarna. Simons (1987) och Casati och Varzi (1999) visar att kalkylen för individer kan baseras antingen på mängdteori eller på schematiskt använda monadiska predikat. Följaktligen är mereologi "ontologiskt neutral" och behåller en del av Quines pragmatism (som Timochko försiktigt kvalificerade som "amerikansk pragmatism" 1998).
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|