| Dards | |
|---|---|
| befolkning | OK. 5,5 miljoner |
| vidarebosättning | Jammu och Kashmir , Ladakh ( Indien ), norra Pakistan , nordöstra Afghanistan |
| Språk | Dardiska språk |
| Religion | Islam ( Sunni , Ismaili ), Hinduism , Hindu Kush-religion , tibetansk buddhism . |
| Besläktade folk | Indo-arier , iranier , nuristanier , indoeuropéer |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Dards ( Skt. darada- ) är en väletablerad beteckning i den vetenskapliga litteraturen på folk med vanligt indoiranskt (ariskt) ursprung, som länge har bebott regionen Hindu Kush - Himalaya . De dardiska folkens språk anses allmänt vara en genetiskt enda grupp av mycket divergerande språk närmast indo-ariska . De dardiska språken betraktas traditionellt som en tidigt avliden undergrupp av den senare, även om klassificeringar för närvarande utvecklas för att ge dem status som en separat grupp inom den indoiranska grenen . Nuristanis , som är mycket närmare Dards inom området materiell och andlig kultur, såväl som gemensamt areal vokabulär, betraktas för närvarande som en separat språklig gemenskap.
Etnonymen "darada" ( Skt. दरद darada- ) betecknade ursprungligen de människor som bodde i närheten av Kashmir . Det nämns också av Herodotus [1] . Nuförtiden kallar talare av Gurezi, en av dialekterna i Shina-språket, sig Dards (dard, dārd) [ 2] . Denna term har sin spridning till alla Dardo-talande folk i regionen och deras språk till ungerskan Leitner , som var i engelsk tjänst [3] , även om kashmirerna fortfarande använde ordet "Dardu" på 1800-talet. betecknade nordvästra högländarna. För invånarna i nordvästra Indien användes termen Piśāca även i sanskritlitteraturen, och det lokala Prakrit kallades Paiśāci .
Vissa floddalar som bebos av Dards nämns i Rig Veda . Förmodligen låg bildningszonen för de dardiska språken direkt intill området för det vediska språket . Under den mellersta indiska eran genomgick Kabulflodens dalgång och den övre Indus expansionen av de indo-ariska prakrits och senare de nya indiska språken och pashto , vilket till slut tryckte in darderna i bergen och splittrade Dard område i isolerade delar. I bergen kom darderna i kontakt med talare av lokala icke-indoeuropeiska språk (jfr vedisk kirata-) och assimilerade dem gradvis. Resterna av den pre-indoeuropeiska befolkningen som inte assimilerats av darderna är Burishi . Burishi kulturella och språkliga substrat är särskilt framträdande i Dardic Shina , men Burishi har också varit starkt influerad av Dardic.
Dardisktalande folk bor i Jammu och Kashmir , Ladakh ( Indien ), på Azad Kashmirs territorium , kontrollerat av Pakistan , i provinserna Gilgit-Baltistan och Khyber Pakhtunkhwa (norra Pakistan ) och i nordöstra Afghanistan (provinser ). från Kunar , Nangarhar , Laghman , Kapisa ).
Kashmirerna, som är det största dardisktalande folket, skiljer sig väsentligt från resten av dardiskerna, deras kultur närmar sig kulturen hos närliggande hinduiska och muslimska indo-ariska folk , vilket förklaras av hinduismens långsiktiga inflytande , buddhism och senare islam . För närvarande bekänner majoriteten av kashmirerna sunniislam (96%). Islam började spridas brett i Kashmir på 1300-talet. Tack vare Sheikh Mir Said Ali Hamadanis ansträngningar ersatte han fullständigt Mahayana-buddhismen , som hade dominerat här i många århundraden . En minoritet ( Kashmiri Pandits ) ansluter sig till shaivistisk hinduism . Kashmir Shaivism har djupa rötter, dess talare tillhör Brahmin varna .
Andra dardiska folk som bor i de isolerade bergsdalarna i västra Himalaya och Hindu Kush kännetecknas av sin arkaiska materiella och andliga kultur, varav en viktig del är det pre-indoeuropeiska underlaget. De flesta av de bergiga Darderna i dagens Pakistan och Afghanistan , fram till modern tid, behöll traditionella övertygelser som endast ytligt påverkades av hinduism och buddhism , och konverterades till islam först under 1700- och 1800-talen. genom ansträngningar från sunnitiska predikanter och deras stödjande härskare, som erövrade bergsdalarna ( sikher , Dogra och lokala Mehtar-dynastier ). Den traditionella kulturen för den islamiserade Dard-Shin inkluderar en uppdelning i kvasi-kaster (Shin, Eshkun, etc.), pastorala övertygelser associerade med uppfödning av getter (medan kor anses vara orena djur) och betydande inslag av shamanism (vars bärare är biṭan shamaner, även kända bland burisherna ). Den norra delen av Kho- folket ansluter sig till ismailismen , spridd av predikanter från pamirerna , och är utsatt för det största iranska inflytandet bland darderna .
Ett unikt fenomen är Kalash- folket i västra Chitral , som fortfarande behöll en av formerna av den hedniska Hindu Kush-religionen , utbredd före slutet. 1800-talet även bland Nuristanis .
Shin -talande grupper i Ladakh och Dras , som lever bland den tibetansktalande befolkningen, utövar tibetansk buddhism ( lamaism ).