The Goddess Movement är andliga övertygelser eller sedvänjor, mestadels neo -hedniska , som har sitt ursprung främst i Nordamerika, Västeuropa, Australien och Nya Zeeland på 1970-talet. Rörelsen bildades som en reaktion på uppfattningen av den rådande organiserade religionen som förknippad med manlig dominans [1] .
The Goddess Movement är en utbredd, icke-centraliserad riktning inom neo-paganism som inte har enhetliga principer för tro [2] . Praxis varierar mycket från namnen och antalet gudinnor som dyrkas till de specifika ritualer och riter som används för att göra det. I vissa sekter, som Dianic Wicca , vördas uteslutande kvinnliga gudar, i andra också maskulina. Trossystem sträcker sig från monoteistiska till polyteistiska till panteistiska , med ett antal teologiska skillnader som liknar den bredare neopaganska gemenskapen. Vanliga pluralistiska åsikter En självidentifierande anhängare kan dyrka vilken gudinna som helst från vilken kultur som helst[3] [4] . Baserat på dess egenskaper ses gudinnarörelsen också som en form av kulturell religiositet som blir mer mångfaldig, geografiskt fördelad, eklektisk och dynamisk i processen [5] .
Med uppkomsten av den första vågsfeminismen, skildrade olika författare av gudinnarörelsen de gamla indoeuropéerna som "patriarkala, militanta inkräktare som förstörde den utopiska förhistoriska världen av kvinnlig harmoni och skönhet", såsom i böckerna Cup and Blade (1987) av den amerikanske antropologen Rian Eisler och The Civilization of the Goddess (1991) av den amerikanske arkeologen Maria Gimbutas [6] .