22 mars-rörelsen ( franska : Mouvement du 22 mars ) är en fransk vänsterstudentrörelse som grundades på kvällen fredagen den 22 mars 1968 vid universitetet i Paris i Nanterre , i syfte att säkra frigivningen av arresterade demonstranter mot Vietnamkriget , som då kommer att betraktas som en av utlösare av händelserna i maj-juni 1968. [ett]
Den 22 mars-rörelsen antog metoder för direkta åtgärder (särskilt beslagtagande av administrativa byggnader) och direkt demokrati vid rörelsens allmänna möten, öppna för alla. Genom att avvisa institutionalisering som "organisation", betonade rörelsen studenters självorganisering [2] på principen om "här och nu". [3]
I synnerhet, inspirerade av den holländska Provo [4] -rörelsen, använde medlemmar av rörelsen ofta provokativa sätt att agera ( händelser , "vilda uppträdanden", avbrott i klasser, systematiskt förkastande av all makt, även symbolisk) och, ännu viktigare, kritiserade innehållet i universitetsutbildningen, vilket uppmärksammade dem utanför de snäva kretsarna av politiserade studenter. [5]
Denna pluralistiska rörelse, enligt Daniel Cohn-Bendit, sammanförde vänsterlibertarianer , situationister , trotskister , framtida spontanister , vänsterkristna , "omärkta" etc. En av ledarna för rörelsen, anarkisten Daniel Cohn-Bendit är mest kända person. [fyra]
Rörelsen förbjöds av regeringen som en del av ett dekret av den 12 juni 1968, som upplöste organisationer och grupper, tillsammans med elva andra extremvänsterrörelser.
Det hela började ett år tidigare, den 21 mars 1967 [6] , när 60 studenter spontant bestämde sig för att gå till ett av kvinnohemmen på campus: killar hade rätt att ta med tjejer till sina sovsalar, men motsatsen var förbjuden. Studenterna krävde "fri rörlighet" över hela campus. [7] [8] [9]
Dekanus vid universitetet, Pierre Greippen, ringde polisen, vilket var chockerande, eftersom polisstyrkan sedan medeltiden inte hade någon rätt att gå in på universitetets campus. Omgivna av polis gömmer sig 25 studenter på ett vandrarhem i en vecka. Slutligen, efter långa förhandlingar, får de rätten att lämna vandrarhemmet utan att nämna sin identitet och med hänsyn till att det inte kommer att bli åtal eller sanktioner mot dem.
Men några dagar senare får 29 studenter (de sista 25 personerna och 4 andra som inte deltog i aktionen, men var kända som "politiska aktivister") brev som informerar dem om att de, efter att ha brutit mot de interna reglerna, utvisas från universitetet och förlora rätten till ett rum på ett vandrarhem. Denna sanktion tillämpades villkorligt. [9]
På samma campus, den 7 november 1967, protesterade 400 människor över ett ofärdigt bibliotek och otillgängliga språklabb. Sedan, den 18 november 1967, inleddes en trotskist-kristen [10] strejk efter examen vid Sociologiska fakulteten, som hade cirka 600-700 studenter. [tio]
National Union of Students of France ( franska : Union nationale des étudiants de France, UNEF ) skapar strejkkommittéer ledda av Philippe Meyer, som även inkluderar icke-UNEF-studenter. Efter en tid omvandlar UNEF kommittéerna till "Federal Association of Research Groups of Nanterre" (Fr. Association fédérative des groupes d'études de Nanterre, AFGEN ) [11] under ordförandeskap av Jean-Francois Godchaux. [11] Senare blev förmodligen Yves Sturdze från UNEF, som tidigare representerade sociologiska institutionen vid AFGEN, ordförande. Tre dagar senare ledde strejken till ett möte med dekanus Pierre Greippin, som var vänsterorienterad och ville ha en lugn relation med studenterna, och som också påminde om att han var i motståndsrörelsen . Han bestämde sig för att skapa gemensamma diskussionsgrupper med elever och lärare den 23 november. Grappen föreslog då att sådana kommittéer, inrättade vid institutionerna för sociologi, filosofi och engelska, skulle utvidgas till alla andra institutioner, men dessa kommittéer befanns snart vara värdelösa. [12] Den 25 november 1967 protesterade tusen strejkande studenter i närvaro av Raymond Barbet, borgmästare i Nanterre och medlem av PCF, och den 27 november upphörde strejkerna. [10] [13]
Den 8 januari 1968 [6] talade Daniel Cohn-Bendit , vid öppningsceremonin av en ny simbassäng i Nanterre, till den franske ungdoms- och sportministern François Misoffet, som öppnade den. I synnerhet uttryckte Cohn-Bendit sitt missnöje med ministerns vitbok om ungdom: ”Herr minister, jag har läst er vitbok om ungdom. På trehundra sidor finns inte ett enda ord om ungas sexuella problem”, [1] varpå ministern svarade: ”Med ett ansikte som ditt känner du säkert till problem av det här slaget. Jag skulle inte råda dig att simma i poolen." "Detta är ett svar värdigt den Hitleritiska ungdomen," svarade Cohn-Bendit. [14] Det finns flera versioner av detta bråk, beroende på källan och skiljer sig åt i den förolämpning som Cohn-Bendit tillfogade ministern.
Den 26 januari [6] demonstrerade en grupp anarkistiska studenter mot hotet om utvisning från Cohn-Bendit, en tysk medborgare som också hotades med utvisning från landet. Den första dagen av upploppen i Nanterre är sammandrabbningarna våldsamma. Studenterna springer in i polisen, tillkallade av dekanus. [femton]
Den 20 mars 1968, under en demonstration "för det vietnamesiska folkets seger över den amerikanska imperialismen" organiserad av National Committee of Vietnam, stormade 300 studenter American Express högkvarter i hörnet av rue Scribe och Aubert i Paris. Sex aktivister arresterades [16] , däribland Xavier Langlade [17] , en student från Nanterre och en aktivist i Revolutionary Communist Youth, och Nicolas Boult, före detta generalsekreterare för Christian Student Youth, sekreterare för National Committee of Vietnam. [18] [19] [20]
Den 22 mars, klockan 15.00, anordnades ett möte för att kräva frigivning av aktivister som arresterades den 20 mars, där 600 till 700 personer deltog. [21] Efter en het debatt beslutades det samma dag att inta universitetstornets övre våning, där fakultetsrådet sammanträder. [22]
Klockan 21.00 ockuperade 150 studenter, med hjälp av den olåsta dörren, åttonde våningen i universitetets administrativa byggnad - professorsrådets sal, "en symbol för universitetets makt". De föregicks av tio män från Lunatics-gruppen, som också kallades " situationister ". De kom in i hallen för en kvart sedan. De senare tar ut tre drinkar från en inomhusbuffé och går sedan fem minuter efter att Cohn-Bendits tal hävdar att de stjäl drinkarna. [23] Efter att ha lämnat byggnaden gick galningarna ombord på ett tåg till Gare Saint-Lazare och skrev en broschyr: "Ett utkast över ett japanskt äppelträd." [23] Cohn-Bendit ringer dem nästa dag och ber dem utan framgång att underteckna petitionen den 22 mars. [23]
Xavier Langlade, som var på plats bland eleverna som ockuperade hallen, berättar om sitt gripande för två dagar sedan. [10] Som ett resultat beslutar de församlade studenterna att organisera en antiimperialistisk dag den 29 mars. [10] Kommissionen utarbetar ett "manifest" som inkluderar en uppmaning till "ett avbrott med protestmetoder som inte längre är kapabla till någonting" och de flesta av de krav som ställts av studenter under hela året: antiimperialism , fördömande av polisen förtryck, kritik av universitetet och kapitalism. Texten avslutas med en varning: "I varje skede av förtrycket kommer vi att göra motstånd ännu mer radikalt." [24] 142 studenter röstade för manifestet (två emot och tre avstod från att rösta). Sedan fick den stor spridning i form av flygblad. [25] En ny struktur, Centre d'études et de recherches politiques et sociales, CREPS , [26] skapades också , som uppmanade till en dag för debatt "i små grupper" den 29 mars. Ockupationen av hallen slutade ungefär klockan 02.00 när eleverna fick veta om frigivningen av aktivister som arresterades den 20 mars. [27]
Måndagen den 25 mars kommer en grupp på 100-200 elever till amfiteatern under en lektion där, och uppmanar de närvarande att underteckna en anti- Franco - upprop och sedan skriker anklagelser om fascism mot dem som inte gör det.
Tisdagen den 26 mars anordnade universitetets dekanus, Pierre Grappin, ett fyra timmar långt kvällsmöte med lärare, efter att han uppgett skadan natten till ockupationen av professorsrådssalen, uppgående till 15 000 franc.
UNEF och Association of Campus Residents of Nanterre, ledd av Dominique Tabach, motsätter sig sådan repressiv politik och skriver under en broschyr från Federative Association of Research Groups som fördömer förbuden. [10] I mars-april 1968 splittrades fakulteten i Nanterre. Av de sextio fakultetsprofessorerna undertecknade 19 en text som uppmanade till avstängning av klasserna inför våld och femton andra veckan därpå, men det fanns också en uppmaning till Michaud, Ricœur och Touraine att stödja studenter som hotades med sanktioner av universitetsrådet , med angivande av att allvaret i deras kränkningar var överdrivet eftersom de anklagades för attacker och misshandel, samt kränkande handlingar mot lärare och föreläsare.
På kvällen torsdagen den 28 mars kritiserade Daniel Cohn-Bendit hårt PCF -tidningen L'Humanité under ett möte och en presskonferens i foajén F på studentbostaden som anordnades av Nanterre Campus Residents Association.
Slutligen, fredagen den 29 mars, åker studenter från Nanterre till Sorbonne, utan framgång försöker beslagta en amfiteater och så småningom bosätta sig i en annan, vilket orsakade en protest från ministern för nationell utbildning.
Den 25 april bröt sammandrabbningar ut mellan studenter i Toulouse, orsakade av en attack mot en demonstration i amfiteatern där Daniel Benside talade.
Den 27 april greps Daniel Cohn-Bendit av polisen och släpptes sedan efter förhör vid 20-tiden. Den 30 april inleddes ett brottmål mot honom. [28] [6]
På kvällen den 30 april deltar Daniel Cohn-Bendit i en demonstration till stöd för Black Power på Reciprocity Palace med tal av James Foreman, Aimé Césaire , Daniel Guérin och Jean-Paul Sartre .
Dagen efter, den 1 maj, under en demonstration tillägnad den internationella arbetardagen, deltar han i marschen för 22 mars-rörelsen, som drabbade samman med CGT :s ordertjänst.
Den 22 mars-rörelsens historieskrivning går först igenom ett stadium av idealisering på 1980-talet efter publiceringen av flera böcker och studier i ämnet. Vid den här tiden, i synnerhet, Cohn-Bendits bok "Nous l'avons tant aimée, la révolution" (översatt från franska - "Vi älskade det, revolutionen" så mycket) [29] , den första volymen av "Génération" ( översatt från franska - "Generation") av Hervé Hamon och Patrick Rothmann [30] och två böcker tillägnade 22 mars-rörelsens personligheter, varav den ena skrevs av Elisabeth Salvaresi [31] och den andra av Jean-Pierre Duthier [ 32] .
Men flera decennier senare, 2018, ifrågasatte vissa medier betydelsen av 22 mars-rörelsen, såsom France Inter radio, som undersökte sina arkiv och noterade att en nyhetssändning på radion kl. 1300 den 23 mars 1968 rapporterade om studentrörelse i Warszawa, Milano, Madrid och Washington, utan att någonsin nämna händelserna i Nanterre. Artikelförfattaren Thomas Snegaroff skriver att det antingen kan bero på att dessa händelser inte upplevdes som tillräckligt viktiga för att rapportera om dem, eller på att radion, som till stor del stod under politisk kontroll, valde att ignorera dessa händelser. [33]
Historiker noterar att de enda två journalister som var närvarande i Nanterre den dagen inte skrev några artiklar, och att de enda fotografierna togs av en av aktivisterna, Gérard Aimé, bland vilka det finns flera vidvinkelbilder som är långt ifrån att bekräfta att det finns var 142 i rådkammaren av professorer. person. [34] De digitaliserade arkiven för tidskriften ORTF Zoom , som inkluderar bilder tagna den 3 maj på Sorbonnes innergård, verkar vara mer överensstämmande med polisrapporter publicerade trettio år senare, som visar 150 personer, snarare än de 300 eller 400 tidigare nämnt. [35]
Den 1 maj 1968, utan officiellt meddelande om skäl, beordrades åtta studenter från Nanterre, inklusive Daniel Cohn-Bendit, René Riesel och Jean-Pierre Duthier, att infinna sig den 6 maj vid kommittén för kontroversiella och disciplinära frågor vid University of University of Paris, beläget vid Sorbonne.
Den 2 maj, organiserad av 22 mars-rörelsen, äger "Anti-imperialistisk dag" rum i Nanterre. Studenter kräver rätt att hålla politiska möten i universitetets lokaler. På eftermiddagen tar 300 elever över biografsalen och berövar professor René Remond klassrummet. Som ett resultat av dessa incidenter beslutade dekanus Pierre Grappin, i samråd med minister Alain Peyrefitte och rektor Roche, att avbryta studierna i Nanterre. [36] [6] [37]
Fredagen den 3 maj stängdes universitetet i Paris i Nanterre, studenter från Nanterre är på väg till Paris; på Sorbonnes innergård håller fyrahundra studenter ett fredligt möte anordnat av UNEF. [38] Runt 14.00 radikaliserar ryktena om en möjlig högerextrema attack atmosfären, och studenter tar så småningom över Sorbonne. Rektorn för Parisakademin ber om ingripande av polisstyrkorna för att "återställa ordningen genom att utvisa kränkarna". Genom kraftfullt ingripande evakuerades Sorbonne och vid 17-tiden sattes 300 studenter in i polisbussar. Mycket snabbt flockas tusentals unga människor till grannskapet och de första sammandrabbningarna börjar. En cykel av provokation-förtryck-mobilisering börjar [27]
På kvällen sätts de första barrikaderna upp i Quartier Latin , hundratals studenter motsätter sig polisen med våld. Som ett resultat skadades 481 personer den dagen. [39] 574 personer greps, inklusive Jacques Sauvage, Daniel Cohn-Bendit , Henri Weber , Brice Lalonde, José Rossi, Alain Crivin, Guy Hockenham, Bernard Guetta eller Hervé Chaballier. [40] Detta var början på "studentkommunen" i maj-juni 1968.
22 mars-rörelsen upplöstes i slutet av maj 1968. [1] Dessutom upplöstes den, liksom elva andra extremvänsterrörelser, officiellt den 12 juni 1968, i enlighet med lagen av den 10 januari 1936 "Om stridsgrupper och privata miliser".
22 mars-rörelsen var inte ideologiskt homogen, den var ett vägskäl skapat för handling. Rörelsen insisterade på "den revolutionära rörelsens mångfaldiga tendenser". [3]
Olika trender utgjorde rörelsen: