Peter Prins Derek Vaughan | |
---|---|
| |
Födelsedatum | 14 augusti 1915 |
Födelseort | Bangalore , Indien |
Dödsdatum | 24 september 2003 (88 år) |
En plats för döden | Jerusalem , Israel |
Land | |
Ockupation | Internationell bibelförläggare , lärare , predikant |
Hemsida | derekprince.org |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Peter Prince Derek Vaughan (14 augusti 1915, Bangalore - 24 september 2003, Jerusalem ) var en amerikansk predikant, välkänd tolkare av Bibeln , författare till mer än 60 böcker, 600 ljud- och 150 videoundervisningskassetter, varav många har översatts och publicerats i stora upplagor på mer än 100 språk. Hans dagliga radioprogram "Today with Derek Prince" sändes nästan över hela världen - på 6 kontinenter, inklusive översättningar till ryska, engelska, kinesiska, spanska, arabiska, malajiska, kroatiska, mongoliska och andra språk och dialekter [1] .
Derek Prince var en av 1900-talets ledande bibliska kommentatorer. Dereks icke-konfessionella, icke-sekteristiska inställning till andliga sanningar har gjort hans undervisning tillgänglig för människor av alla etniciteter och religiösa bakgrunder. Dereks främsta gåva var att tolka Bibeln och förklara vad den lär på ett tydligt och enkelt sätt. Som en del av ett världsomspännande evangelisationsprogram sändes Dereks böcker och kassetter gratis till tredje världens kristna länder, kommunistiska länder och länder i Fjärran Östern.
Trots att Derek Prince inte längre är vid liv, lever hans ministerium "Derek Prince Ministries" fortfarande - det fungerar i 115 länder, på varje kontinent och i varje tidszon. [2] Och Derek Princes material är nu tillgängligt för de flesta av världens befolkning på ett språk de förstår.
Derek Prince föddes 1915 i Indien, i staden Bangalore . Hans far, Paul Ernest, var officer, och hans mor, Gwendolyn, var dotter till generalmajor Robert Edward Vaughan. Vid 5 års ålder placerade Dereks föräldrar honom hos hans morföräldrar, som bor i Storbritannien. I dåtidens skolsystem upprätthölls tävlingsandan både i klassrummet och i idrotten. Derek deltog i idrotten med entusiasm och framgång, och rent akademiskt var han vanligtvis före resten av klassen. Förmågan till flit och omtänksamhet, ingjutna i honom i barndomen, hjälpte honom att behålla denna position. När Derek var 13 år gammal skrev hans klasslärare in hans namn för att delta i tävlingsprovet för en plats vid Eton College , och han var en av 14 pojkar i hans ålder som antogs som studenter vid King's College. Liksom andra pojkar i hans ålder började han lära sig latin vid 9 års ålder och grekiska vid 10 års ålder, och vid 12 års ålder översatte och skrev han poesi på båda språken.
Under sin femåriga vistelse på Eton döptes och konfirmerades han i Church of England och deltog i de nödvändiga gudstjänsterna. Men vid 18 års ålder bestämde han sig för att "religion inte gör mycket för mig" och gick först i kapellet på King's College när det var hans tur att ge en lektion. Genom att studera klassikerna blev Derek mer intresserad av idéernas rike och nådde ut till filosofin.
Efter examen från Eton College gick han in på University of Cambridge , där han valdes in som senior forskarstudent (1938-1940). Hans specialisering blev Platons filosofi . 1940, vid 24 års ålder, med en avhandling om "The Evolution of the Platonic Method of Deermination", valdes han in i Council of King's College, Cambridge, och blev lektor i antik och modern filosofi . Emellertid avbröts Dereks akademiska karriär ohövligt av andra världskriget . [3]
Baserat på sin filosofiska övertygelse, valde Derek Prince icke-stridande tjänst , som han började som menig i Royal Army Medical Corps. Vid den här tiden bestämde han sig för att titta på en annan filosofi, som han visste väldigt lite om. Han köpte en ny svarttäckt bibel som "läsmaterial" i armén. Under de första nio månaderna i armén arbetade han sig igenom Bibeln och tyckte att den var förvirrande och förbryllande, till skillnad från någon annan bok han någonsin läst. Han sa: "Jag kunde inte placera henne i någon kategori. Var det historia, filosofi, litteratur, teologi, poesi – eller till och med gudomlig inspiration?
Enligt Derek hade han i juli 1941, vid barackerna i Yorkshire, där han tjänstgjorde i British Royal Army Medical Corps, ett mirakulöst möte med Gud. Derek minns den övernaturliga upplevelsen och sa:
”Från detta möte drog jag två slutsatser som jag aldrig haft anledning att ändra på: för det första lever Jesus Kristus; För det andra är Bibeln en sann, relevant och modern bok. Dessa två fynd förändrade radikalt och för alltid mitt livs gång. I det ögonblicket blev Bibeln tydlig och begriplig för mig. Bön och gemenskap med Gud har blivit lika naturligt som att andas. Mina huvudsakliga önskningar, motiv och mål i livet förvandlades över en natt. Jag hittade det jag letade efter! Meningen och syftet med livet är personligheten!”
I en av sina böcker [4] skriver Derek Prince, som beskriver händelserna som ägde rum nästa dag:
”På ett vackert poetiskt språk målade Herren en bild av det som låg framför mig enligt hans öde. Den här målningen innehöll scener och bilder som aldrig kunde ha kommit från min fantasi. Dessutom kunde inte mitt minne hålla alla. Men det finns en fras som är outplånligt inpräntad i mitt sinne - "Det kommer att bli som en liten bäck. En liten bäck kommer att bli en flod; floden kommer att bli en stor flod; en stor flod kommer att bli ett hav, och havet kommer att bli ett mäktigt hav...” På något sätt visste jag att dessa ord innehöll nyckeln till Guds syfte med mitt liv.”
Nästan omedelbart efter den övernaturliga omvändelsen skickas Derek till Nordafrika. Här blir Derek Prince infekterad av en mycket allvarlig hud- och nervsjukdom, som i det klimatet och de tillstånden inte gick att bota. Läkarnas försök att bota den unge soldaten var hopplösa och gav inte absolut inga positiva resultat. När Derek läser Bibeln och letar efter ledtrådar för att få helande, börjar Derek be tre gånger om dagen och ber Gud att hela honom. Resultatet av hans böner var en fullständig och övernaturlig återhämtning, som han senare kom ihåg:
"Under andra världskriget, när jag tjänstgjorde på en medicinsk enhet i Nordafrika, drabbades jag av en hud- och nervsjukdom som inte gick att bota under det klimatet och de förhållandena. Fyra månader i rad blev jag kedjad vid en sjukhussäng. Till slut, ett år senare, skrevs jag ut från sjukhuset av egen vilja, utan att bli botad. Jag bestämde mig för att avstå från all medicin eller behandling och ta till Guds löfte som det talas om i Ordspråksboken 4:20-22 för att prova det själv. Tre gånger om dagen gick jag i avskildhet med Gud och hans ord och bad i bön att hans ord skulle göra för mig vad det lovade – att det skulle vara hälsa för hela min kropp. Klimatet, maten och alla andra yttre omständigheter var så dåliga som möjligt. Även friska män runt omkring mig blev sjuka. Men bara genom Guds ord, utan att tillgripa några andra medel, återhämtade jag mig mycket snart, fullständigt och för alltid. Jag fick inte bara fysisk healing, utan blev också en helt annan person. Bibeln har förnyat mitt sinne, ändrat mina prioriteringar, värderingar och attityd till livet." [5]
När han ser tillbaka på tre år tillbringade i Egyptens , Libyens och Sudans öknar , sa han att han "fostrades upp i öknen". Han studerade Bibeln med samma flit och grundlighet som präglade hans akademiska karriär. Han upptäckte också effektiviteten av att fasta tillsammans med bön .
Derek Prince har varit gift två gånger. Hans första äktenskap var med Lydia 1946, och det andra, efter Lydias död, med Ruth, 1978. Enligt Derek förband Herren själv honom med både Lydia och Ruth, vilket gav honom en direkt och personlig uppenbarelse av Guds vilja att gifta sig med dem båda. Derek Prince trodde att vägen som Gud ledde honom på var exakt densamma som det klassiska bibliska äktenskapsmönstret, där författaren till äktenskapsföreningen mellan en man och en kvinna inte är en man, utan Gud. Resultatet av dessa två underbara äktenskap var en bok publicerad 1986 som heter "Gud är författaren till äktenskapsföreningar" [6] [7]
Derek Prince, internationellt erkänd som lärare och andlig patriark för pingströrelsen, har undervisat och betjänat människor i över sextio år på sex kontinenter. Enligt honom, under dessa år av tjänst, memorerade han hela Bibeln i King James Version. [8] År 2002 sa han: "Min önskan – och hur jag tror att det är Herrens önskan – att arbetet med denna tjänst, som Gud började genom mig för över sextio år sedan, skulle fortsätta fram till Jesu ankomst. ” [9]
Derek Prince dog den 24 september 2003, 88 år gammal, efter en rad kroniska sjukdomar. Han gick bort i evigheten i en dröm i sitt hem i Jerusalem. Men fram till de sista dagarna av sitt liv fortsatte han i den tjänst som Gud kallade honom till, reste över hela världen, delade med sig av uppenbarelser om sanningen i Guds Ord, bad för de sjuka och lidande, delade med sig av sin profetiska vision om världshändelser i ljuset av Skriften. Under sitt mer än ett halvt sekel av arbete på Guds område efterlämnade han ett enormt arv i ljud- och videoinspelningar och böcker, som fortfarande används av många kristna runt om i världen.
En gång grundad av Derek Prince, utför Derek Prince Ministries (eller DPM för kort) idag samma aktiviteter som han en gång gjorde - det vill säga "Att nå de onådda och lära ut de outbildade!" (det var under detta motto som Derek Prince predikade evangeliet). Derek Prince Ministries (Derek Prince Ministries), med huvudkontor i Charlotte , North Carolina , USA , distribuerar och översätter Derek Princes böcker och undervisningsmaterial till olika språk, utbildar missionärer, kyrkoledare och lekmän genom sina kontor i många länder i värld.
Idag arbetar DPM (Derek Prince Ministries) i 115 länder, på alla kontinenter och i varje tidszon. Vart och ett av kontoren grundades av en person som fick en kallelse från Gud att stödja denna tjänst i hans land och region. Vart och ett av kontoren leds av en styrelse, men den internationella styrelsen ansvarar för världsomspännande samordning och planering.
Derek Prince Ministries finns för att uppfostra och utbilda Jesu Kristi lärjungar genom Derek Princes bibliska lära. Vårt mål är att nå alla världens folk genom läran från Derek Prince på ett språk de kan förstå, med hjälp av alla typer av medium och varje form av distribution, oavsett mottagarnas ekonomiska medel. Vi strävar efter att "nå de onådda och undervisa de olärda" med de rena sanningarna i Guds Ord i alla länder, särskilt länder där det råder förföljelse eller politiskt, religiöst och ekonomiskt förtryck. [tio]
— Derek Prince Ministries webbplatsDerek Prince höll sig inte till kyrkornas lära och förklarade dem med kravet att följa sina egna regler, som inte är nödvändiga att följa enligt Skriften .
Han pekade ut legalismens synd och ansåg att den var den vanligaste:
När vi vänder oss bort från Guds nåd och återgår till mänskliga ansträngningar för att uppnå rättfärdighet, vänder våra hjärtan sig bort från Herren. När vi litar på vår förmåga att leva det "kristna livet" och hålla dess normer, då förlitar vi oss på människan, på vår köttsliga styrka, och detta för oss under en förbannelse. Detta låter fantastiskt för många kristna. Men den beskriver så exakt situationen i kyrkan idag. Jag måste säga att kyrkan har många problem, men det största och vanligaste problemet i kyrkan idag är religiöst utseende legalism.
Jeremia 17 :5: "Förbannad är den man som litar på människor och gör kött till sin styrka, och vars hjärta är långt ifrån Herren," kommenterade han:
Jag tror att många kristna, både personligen och hela samfund och kyrkor, är under en förbannelse. De förlorar Guds välsignelser eftersom de har bytt ut den Helige Andes ledning mot sina egna köttsliga ansträngningar, sina egna regler.
Han trodde att de flesta av de kristna samfunden och kyrkorna är skyldiga till att skjuta undan grunderna i den kristna läran och skapa många doktriner, riter och traditioner som inte har en biblisk grund och som inte praktiserades i den tidiga apostoliska kyrkan som skildras i Ordet om Gud.
Jag tror att det är dags att sopa bort skräpet av religiösa traditioner som har fördunklat den rena uppenbarelsen av Nya testamentet och återupprätta kyrkans tjänst på en fast grund – Jesus och evangeliet.
I sina predikningar lärde Derek ut att Guds välsignelse inte kan förtjänas genom att följa olika typer av religiösa föreskrifter eller ritualer, eftersom den redan är tillgänglig för alla troende på grund av Jesu Kristi offerdöd på korset.
En dag talade jag för en stor publik och av misstag sa jag dessa ord: "Kristendomen är inte en uppsättning regler." Och plötsligt såg jag förvåningen i ansiktena på de flesta av de församlade kristna och insåg att jag hade sagt något som de aldrig hade tänkt på. Men jag säger det igen: Kristendom handlar inte om att följa en uppsättning regler. Kristendom är ett förhållande till en person. Och den personen är Jesus Kristus . Och relationen med Honom byggs genom en annan person - den Helige Ande .
Allt som behövde göras för att sona mänsklig synd och få förlåtelse och frälsning för alla människor har redan gjorts genom Kristi lidande och död på korset. Att säga att människan måste göra något mer än vad Kristus redan har gjort är att förkasta bevisen i Guds Ord och att räkna effektiviteten av Kristi försoning som ingenting. I ljuset av detta är varje försök från en person att förtjäna frälsning, antingen helt eller delvis genom sina goda gärningar, en förolämpning mot både Gud Fadern och Gud Sonen och i själva verket ett uttalande om att frälsningsverket och frälsning, skapad av Fadern och utförd av Sonen, i vissa grader ofullständigt och ofullständigt. Detta strider mot hela Nya testamentets vittnesbörd.
Du kommer inte att få den Helige Andes vägledning genom att följa någon uppsättning regler. Många kristna kyrkor idag säger att de inte är under Mose lag, men de skapar sina egna regler. Faktum är att praktiskt taget alla samfund har sin egen lilla lag. Jag vill berätta för dig att om den gudgivna Moses lag var maktlös för att göra människor rättfärdiga inför Gud, så kan ännu mindre ingen annan konfessionell lag eller uppsättning regler förändra någonting hos människor. Och förvänta dig inte att du på detta sätt kan uppnå åtminstone en viss mognad. Du måste omvända dig om du är i ett legalistiskt tillstånd. Omvänd dig och vänd dig till livet under den Helige Andes ledning .
Alternativet till att följa religiösa regler och förordningar, trodde Derek Prince, var att känna till Guds vilja för ditt liv och göra det.
Det finns tre saker som utmärker Herrens sanna efterföljare, hans lärjungar, hans folk. Först hör de hans röst (de känner honom, känner igen hans röst, accepterar hans röst). För det andra, Han känner dem, känner igen dem. För det tredje följer de Honom. Och det är inte en fråga om konfessionella etiketter: Jesus är inte katolik, inte protestant, inte baptist, inte metodist, inte presbyterian, inte pingstman. Han säger inte, "Mitt folk kommer till Mig från en sådan och en sådan samfund eller grupp." Men Jesus tycks säga: ”Det utmärkande för mitt folk, som skiljer dem från alla andra människor, vilket gör dem annorlunda och gör dem till mina, är att de hör min röst. Jag känner dem och de följer Mig." ... Låt mig kärleksfullt notera att Jesus inte sa: "Mina får läste Bibeln." Jag tror att det är viktigt att läsa Bibeln, men det räcker inte eftersom många människor läser Bibeln men inte hör Herrens röst. Det är inte att läsa Bibeln som gör att vi kan följa Jesus, utan att höra hans röst. "Mina får hör min röst, och jag känner dem, och de följer mig."
Vi måste ödmjuka oss, vara undergivna och vara öppna för att lära. Många läser Bibeln med en partiskhet. De har redan sin egen uppfattning om vad Gud kan och inte kan säga. Och när Gud faktiskt säger eller gör något som går emot deras "visshet" (deras förståelse), förkastar de det och förlorar helt enkelt sin förmåga att höra. De "blundar" själva för Guds röst. De blir döva på grund av sina egna fördomar eller konfessionella fördomar. De flesta människor i alla samfund läser Bibeln utifrån sin trossamfunds synvinkel. Och om deras samfund inte tror på något, tror de att det inte kan vara av Gud. Tro mig, det finns många ställen i Bibeln som är extremt sällsynta att höra i kyrkan, och jag tror inte att det finns något samfund någonstans som får absolut allt rätt. Ofta accepterar inte människor något de inte hör talas om i kyrkan. Och om vi förväntar oss av Gud att han bara ska säga det som vi redan har fått höra i kyrkan, då kommer vi att vara andligt döva. Vi kommer att sakna det Gud vill berätta för oss.
Derek Prince ansåg att helande med rätta berodde på alla troende genom Jesu Kristi försoningsoffer, som det står i Jesaja 53:5 och 1 Petrus 2:24. Han trodde också att varje troende med rätta kan göra anspråk på det bibliska löftet om helande genom tro på Jesus Kristus.
I The Foundations of the Doctrine of Christ, som kommenterar Jesu samtal med en kanaaneisk kvinna i Matteus 15, skriver Derek Prince:
Jesus kallar helande barns bröd; med andra ord, det är en del av Guds barns dagliga bröd för varje dag. Det är ingen lyx för vilken särskilda framställningar måste göras, och som de får eller inte får. Nej, detta är deras "bröd", en del av den dagliga, nödvändiga dieten från den himmelske Fadern.
Derek undervisade inte bara utan utövade också healing på sina möten. En gång, när han bad om helande i en av städerna i Sydafrika , intervjuade en teologiprofessor människor som fick bön för helande och helande, skrev ner sina adresser och alla detaljer om vad som hände. Han höll kontakten med dessa människor i 6 månader, och enligt honom behöll cirka 75% sin helande. Nästan var och en av dem upplevdes inom sex veckor efter att de blivit helade, och det var vid denna tidpunkt som några förlorade sin helande. Därefter använde denna professor sina iakttagelser som ett teologiskt dokument på ett teologiskt universitet.
När Derek Prince stod ansikte mot ansikte med det faktum att pånyttfödda troende kan vara besatta av orena andar, insåg han att en del av hans syn på Skriften stred mot pingstkyrkans lära . I en bok som heter "De ska kasta ut demoner" ger han sitt personliga vittnesbörd:
”Kan kristna behöva befrielse från demoner? Den här frågan har ställts till mig oftare än någon annan. Ofta ges det i en otrolig ton, vilket antyder att svaret är tydligt: "Nej!". En gång i tiden klassade den officiella publikationen av ett stort samfund Don Basham och mig som kättare eftersom vi kastade ut demoner från kristna. "Vad gör vi?" frågade jag Don. "Låt deras demoner stanna i dem?" Anklagelsen mot oss byggde naturligtvis på antagandet att kristna aldrig kan ha demoner att driva ut. (Senare glömdes denna anklagelse tydligen bort, eftersom kyrkorna som tillhörde detta samfund upprepade gånger bjöd in mig att betjäna dem i befrielse.) På mer än trettio år har jag aldrig hört verkliga bevis på den doktrinära ståndpunkten, stödd av Skriften, att kristna inte kan behöva befrielse från demoner."
”Jag kunde inte hitta ett enda skriftställe som bekräftar att demoner automatiskt lämnar en person som accepterar Jesus som sin Herre. Faktum är att Filips tjänst i Samaria visar motsatsen. Om demoner automatiskt skulle lämna när människor tror och blir döpta, varför ägnade Filippus tid och energi åt att driva ut demoner? Han kunde bara döpa nya troende, och det kunde förstöra demonerna. Logiskt sett, om evangelisten inte följer det mönster som Filip satte upp när han predikade evangeliet och driver ut demoner, då kommer många att tro och bli döpta, men kommer inte att bli befriade från demoner. Detta händer många moderna kristna. ... Vi har ingen skriftlig grund för att säga att denna frihet kommer automatiskt. Var vi än hittar demoner, är Skriftens svar att driva ut dem genom att utöva Kristi auktoritet som givits oss.”
Derek Prince trodde att övernaturliga upplevelser för moderna kristna borde vara vad de var för tidiga kristna – det vill säga ”inte något tillfälligt eller extra; men en integrerad del av hela deras kristna liv.”
Om vi studerar Nya testamentet med ett öppet sinne, tvingas vi erkänna att de första kristnas hela liv och erfarenhet var genomsyrat av det övernaturliga. Övernaturliga upplevelser var inte något tillfälligt eller extra; de var en integrerad del av hela deras kristna liv. Deras bön var övernaturlig; deras predikan var övernaturlig; de hade övernaturlig vägledning; övernaturlig kraft; övernaturlig rörelse; övernaturligt skydd. Ta bort det övernaturliga från Apostlagärningarna och du står kvar med något meningslöst eller absurt. Från tiden för den Helige Andes nedstigning i Apg 2 och hela tiden efter det finns det inte ett kapitel i den här boken där det övernaturliga inte diskuteras.
I beskrivningen av Paulus tjänst i Efesos, i Apg 19:11, finner vi följande intressanta fras: "Gud gjorde inte några få mirakel genom Paulus händer." Där i den ryska översättningen frasen "inte några mirakel" används, i det grekiska originalet motsvarar kombinationen "inte några" ett ord som skulle kunna översättas som "sådana mirakel som inte händer varje dag." Mirakel var normala i den första kyrkan. Vanligtvis orsakade de inte mycket förvåning eller kommentarer. Men de mirakler som ägde rum här i Efesos under tiden för Paulus tjänst var sådana att de nämns särskilt.
I hur många kyrkor idag skulle vi behöva nämna denna fras - "mirakel som inte händer varje dag"? I hur många kyrkor sker ens mirakel, än mindre varje dag? Hela poängen är att där vi inte ser och inte upplever det övernaturliga, har vi ingen rätt att tala om nytestamentlig kristendom. Dessa två begrepp – övernaturlig och nytestamentlig kristendom – är oupplösligt förbundna.
Där vi inte ser eller upplever det övernaturliga har vi ingen rätt att tala om nytestamentlig kristendom. Dessa två begrepp – övernaturlig och nytestamentlig kristendom – är oupplösligt förbundna. Utan det övernaturliga kan vi ha nya testamentets dogmatik, men detta är bara dogmatik, inte erfarenhet. Denna typ av dogmer, skild från övernaturliga erfarenheter, talas om i 2 Kor 3:6: "...för bokstaven dödar, men anden ger liv." Endast den Helige Ande kan levandegöra bokstaven i den Nya testamentets undervisning och göra undervisningen till ett levande, personligt, övernaturligt sätt att leva för varje troende.
Kristi kyrka som helhet behöver acceptera den utmaning som Paulus ställer i 1 Kor 4:20: "Ty Guds rike består inte av ord, utan i kraft." ... Det handlar inte om orden vi talar, utan om kraften som gör våra ord effektiva. Nyckeln till sådan andlig kraft är dopet i den Helige Ande. Och ingenting kan ersätta det.
Under hela sitt liv har Derek skrivit över 60 böcker som har översatts till mer än 100 språk och sålts i stort antal runt om i världen. Av alla sina böcker värderade Derek en mest av alla - The Fundamentals of the Doctrine of Christ. Det här är en bok som i detalj handlar om de 6 början (eller grundvalarna) av Jesu Kristi läror som anges i Hebreerbrevet 6:1-2.
Om jag, av allt jag har skrivit, blev ombedd att välja en enda bok som jag kunde lämna till Kristi kropp, skulle jag utan att tveka välja The Fundamentals of the Doctrine of Christ.
Lista över böcker av Derek Prince:
Släktforskning och nekropol | ||||
---|---|---|---|---|
|