Barnens korståg är namnet på folkrörelsen 1212 som accepteras i historieskrivningen .
I början av 1212 samlades tusentals bönder (inklusive barn och ungdomar) från Tyskland och Frankrike i en armé för att erövra den heliga graven i Jerusalem (enligt vissa rapporter åkte franska barn inte till Jerusalem, utan till Paris till hovet av Filip Augustus , där en viss predikant lovade att ge kungen ett brev från Jesus Kristus och utföra mirakel; Filip beordrade barnen att gå hem).
I maj 1212, när den tyska folkarmén passerade genom Köln , fanns det omkring 25 000 barn och ungdomar i dess led på väg till Italien för att därifrån nå Palestina sjövägen . I krönikorna från 1200-talet nämns denna kampanj, som kallades "Barnkorståget", mer än femtio gånger.
I Frankrike, i maj samma år, fick herdinnan Stefan av Cloix en vision: Jesus visade sig för honom i form av en vit munk och beordrade honom att leda ett nytt korståg, där endast barn skulle delta, så att utan vapen med Guds namn på sina läppar befria Jerusalem . Kanske hade idén om ett barnkorståg att göra med unga själars "helighet" och "kladdlöshet" och bedömningen att de inte kunde skadas fysiskt av vapen. Herden började predika så passionerat att barnen sprang ut ur huset efter honom. Vendome förklarades som samlingsplatsen för den "heliga värden" och vid midsommaren uppskattades det att mer än 30 000 tonåringar hade samlats. Stephen var vördad som en mirakelarbetare. I juli åkte de till Marseille med psalmsång och banderoller för att segla till det heliga landet, men ingen tänkte på skeppen i förväg. Outlaws anslöt sig ofta till värden; I rollen som deltagare levde de av fromma katolikers allmosor [1] .
Korståget stöddes av franciskanerorden .
Den 25 juli 1212 anlände tyska korsfarare till Speyer . Den lokala krönikören gjorde följande inlägg: "Och en stor pilgrimsfärd inträffade, män och jungfrur, unga män och gamla män, och de var alla vanliga människor."
Den 20 augusti nådde armén Piacenza . En lokal krönikör noterade att de frågade vägen till havet: tillbaka i Tyskland gav de sig iväg på en kampanj och försäkrade att "havet skulle delas inför dem", eftersom Herren skulle hjälpa dem att uppnå deras heliga mål. Samma dagar i Cremona såg de en skara barn som hade kommit hit från Köln.
Tyska barn fick utstå fruktansvärda strapatser när de korsade Alperna på väg från Tyskland till Italien, och de som överlevde resan möttes av fientlighet i Italien från lokala invånare som fortfarande mindes Italiens plundring av korsfararna under Frederick Barbarossa . Vägen till havet över slätten var mycket lättare för franska barn. Efter att ha nått Marseille bad deltagarna i kampanjen dagligen att havet skulle delas före dem. Slutligen, två lokala köpmän - Hugo Ferreus och Guillaume Porkus [1] - "förbarma sig" över dem och ställde till deras förfogande 7 fartyg, som vart och ett kunde rymma cirka 700 riddare, för att segla till det heliga landet. Sedan förlorades deras spår, och bara 18 år senare, 1230, dök en munk upp i Europa, som åtföljde barnen (både tyska och franska barn, med all sannolikhet, åtföljdes av kyrkomän, även om detta inte har bevisats på något sätt) , och sa att fartygen med unga korsfarare anlände till Algiers stränder, där de redan väntade. Det visade sig att köpmännen försåg dem med fartyg inte av nåd, utan i samförstånd med muslimska slavhandlare.
De flesta moderna forskare tror att huvuddelen av deltagarna i rörelsen inte var små barn, utan åtminstone tonåringar och unga män, eftersom ordet lat. pueri [2] ("pojkar") i medeltida källor kallad all commoners (liknande de ryska killarna - bönder ).
Det hände strax efter påsk. Vi hade ännu inte väntat på treenigheten, eftersom tusentals ungdomar gav sig av på väg och lämnade sitt härbärge. Några av dem var knappt födda och var bara sex år gamla. Andra, det var helt rätt att välja en brud för sig själva, de valde också en bedrift och ära i Kristus. Den omsorg som anförtrotts dem glömde de. De lämnade plogen med vilken de nyligen hade sprängt jorden; de släppte skottkärran som tyngde dem; de lämnade fåren, bredvid vilka de kämpade mot vargarna, och tänkte på andra motståndare, starka med det muhammedanska kätteri ... Föräldrar, bröder och systrar, vänner övertalade dem envist, men asketernas fasthet var orubblig. De lade ett kors på sig själva och samlade sig under sina fanor och flyttade till Jerusalem ... Hela världen kallade dem galningar, men de gick vidare.
— David Baker . Tårarnas väg [3]| Korståg | |
|---|---|
| |