Deschamps, Eustache

Eustache Deschamps
fr.  Eustache Deschamps
Födelsedatum 1346( 1346 )
Födelseort Vertoux , Champagne , Frankrike
Dödsdatum 1406( 1406 )
Medborgarskap kungariket Frankrike
Ockupation poet , poet
Riktning poesi
Genre ballad
Verkens språk franska
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Eustache Deschamps [1] ( fr.  Eustache Deschamps ; 1346 , Vertu , Champagne  - 1406 [2] [3] eller 1407 [4] [5] [6] ) var en fransk poet och poet från 1300-talet . Han bar smeknamnet Morel ( fr.  Morel ), eller "Moor", förmodligen på grund av den mörka hyn och det blåsvarta håret [7] .

Biografi

Född 1346 i Vertu (moderna departementet Marne ), kom han från stadsklassen [8] . I sin ungdom studerade han poesikonsten med den berömda truvet Guillaume de Machaux , möjligen hans avlägsna släkting [9] , som tjänstgjorde som kannik i Reims och undervisade vid biskopsskolan där [10] .

Efter att ha studerat juridik och "de sju liberala konsterna" vid University of Orleans [3] höll han olika positioner vid domstolen. I synnerhet tjänade han som Karl V, den vise väktaren av vatten och skogar [11] , och sedan som godsägare åt Dauphin Charles. 1360 var han närvarande vid undertecknandet av ett fredsavtal med britterna i Brétigny nära Chartres [3] . Från 1367 innehade han positionen som kunglig budbärare, eller chevosher ( fr.  chevaucheur ), vilket gjorde att han kunde besöka många städer i Europa [12] .

Följde med den nye kungen Karl VI i hans fälttåg i Flandern , för vilket han utsågs till borgmästare i Fima 1381 , och fick 1388 borgen i Senlis [10] . Han åtnjöt också beskydd av prins Louis av Orleans , för vilken han tjänade som butler och rådgivare [6] , och till vilken han riktade några av sina skrifter. Han reste till England , Ungern , Böhmen , Syrien , Palestina , tillfångatogs av saracenerna i Egypten [10] .

Av okänd anledning, efter att ha förlorat den pension som Karl VI tilldelade honom och stödet av hertig Ludvig, dog han i glömska och nöd. Hans poesi var dock känd, och ett av de poetiska budskapen från Christina av Pisa är riktat till "Eustache Morel" [6] .

Kompositioner

Deschamps poetiska arv omfattar totalt cirka 1 500 ark innehållande cirka 82 000 dikter , inklusive 1 032 ballader , 170 rondos , 142 shante piano, 14 le och 84 virele [12] . Enbart ett omfattande manuskript från Frankrikes nationalbibliotek (BnF, fr. 840) innehåller omkring 1500 olika dikter och tre prosaverk av hans [7] . Av de sistnämnda är den mest intressanta L'Art de dictier et de fere chancons , ballades, virelais et rondaulx , 1392 [6] ) - den första franska avhandlingen om poetik [13] , i vilken efter införandet av de sju fria arts , följer en detaljerad versifieringsanalys av alla solida och strofiska former av poesi som var populära vid den tiden [14] .

Deschamps dikter avslöjar i honom en satirisk talang, subtil iakttagelse och kunskap om livet. I sina talrika ballader berör Deschamps en mängd olika ämnen: om livets fåfänga, om förtryck av härskare, om att fördöma adelsmän som skäms över lärorna, om överdrivna skatter, om moderiktiga förbannelser, etc. Många av hans ballader är ägnade åt händelserna i det politiska livet och innehåller intressant historisk information, bland annat om hundraåriga kriget , där han deltog som kunglig borgen [15] .

Han utvecklade i sin poesi den sekulära kulten av de "Nio Värdiga" som uppstod på 1300-talet , hedningarna Hector , Alexander och Caesar , judarna Joshua , David och Maccabee , och de kristna Arthur , Charlemagne och Gottfried av Bouillon , tillade Deschamps först till deras namn namnet på den berömde bretonske riddaren Bertrand Dugueclin , som förbinder vördnaden för det förflutnas befälhavare med den samtida militärkulten [16] . Efter det ställde hans beskyddare hertig Louis Orleans ut i slottet Coucy en staty av den tappre konstapeln som den tionde av de episka hjältarna [17] . Samtidigt, en av de första i västeuropeisk litteratur, vågade Deschamps öppet förlöjliga riddarklassen och avslöjade dess inneboende laster som girighet, grymhet och fåfänga som "sju dödssynder" [18] . Genom att nämna den militära seden av riddare som spred sig på hans tid att stiga av före slaget, som britterna , påpekar han hånfullt att detta i verkligheten borde ha förhindrat deras eventuella flykt från slagfältet [19] .

Liksom den romerske poeten Seneca , kritiserar Deschamps skarpt det hovliv som är bekant för honom, och noterar på alla möjliga sätt dess elände och fördärv i jämförelse med den avskilda tillvaron för en lantarbetare idealiserad av honom [20] . Efter att imitera de dåvarande fromhetsivarna, fördömer han den helgonkult som har spridit sig bland folket , eftersom han i den ser återfallet från den antika hedendomen [21] och de tiggare och tiggare som har vuxit fram i hans oroliga tider , han uppmanar inte bara till driva vzashey från verandan , men att hänga och bränna dem helt och hållet [22] .

Deschamps var en ivrig fiende till britterna, som brände ner hans hem i Champagne 1380 [12] , och en av hans ballader[ klargöra ] , som förebådade Englands död, var känd redan på 1500-talet [7] . Samtidigt riktade han sin andra ballad (nr 285) till den respekterade Geoffrey Chaucer [8] och skickade honom en kopia av dess manuskript [3] .

De dikter han skrivit under de sista åren av hans liv är fyllda med klagomål om ödet, om mänsklig otacksamhet, om nöden, som också fick sällskap av hemhelvetet till följd av ett misslyckat äktenskap. Mot kvinnor i allmänhet och hans egen hustru i synnerhet riktas hans verk "Äktenskapets spegel" ( fr.  Le Miroir de mariage ) - en ofullbordad allegorisk dikt på 13 000 verser [3] , där, efter Jean de Meun , han förkastar den ombytliga kvinnliga naturen [23] . Huvudpersonen i den är "Free Will" ( fr.  Franc Vouloir ), som övertalas att gifta sig med "Madness" ( fr.  Folie ) och "Desire" ( fr.  Desir ), och avråder "The Fountain of Wisdom" ( fr . Repertoire  de science ) [24] . Genom att färggrant beskriva älskandes lidande, klär han, i enlighet med den höviska kärlekens symbolik , dem i kläder av olika färger, där grönt symboliserar kärlek, blått - trohet, scharlakansröd - passion och svart - sorgligt galenskap [25] .

I hans "Love le " ramar mötet i kombination med en dröm (i formeln för " Rosens romantik ") en mytologisk vision, inklusive fabeln om Androgyne , kärlekens klagomål om världens laster, olika historiska anspelningar , och kulminerade i ett uppvaknande.

Peru Deschamps är också krediterad för flera farser , särskilt "Truber" ( fr.  Trubert ), som beskriver hur den skickliga klienten till advokaten med samma namn återbetalar sitt arvode genom att slå honom i tärningar , och förmodligen var avsedd för scen. prestanda [26] .

Anteckningar

  1. ↑ DESHAN  // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / kap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
  2. ↑ Eustache Deschamps // Gran Enciclopèdia Catalana Arkiverad 14 maj 2021 på Wayback Machine (kat.) - Grup Enciclopedia Catalana, 1968.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Deschamps, Eustache Arkiverad 27 april 2021 på Wayback Machine // Encyclopædia Britannica, 11:e upplagan. — Vol. 8. - Cambridge University Press, 1911. - sid. 90.
  4. ↑ Spela in #12444895 Arkiverad 11 juli 2021 på Wayback Machine // allmänna katalogen för National Library of France
  5. ↑ Tyska nationalbiblioteket, Berlins statsbibliotek, Bayerns statsbibliotek, etc. Post #118671561 Arkiverad 17 augusti 2021 på Wayback Machine // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  6. ↑ 1 2 3 4 Eustache Deschamps Arkiverad 20 oktober 2021 på Wayback Machine // ARLIMA . Archives de littérature du Moyen Âge.
  7. ↑ 1 2 3 Deschamps, Eustache Arkiverad 18 augusti 2021 på Wayback Machine // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron . - T. Xa. - S:t Petersburg, 1893. - S. 513.
  8. ↑ 1 2 Eustache Deschamps Arkiverad 11 juli 2021 på Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica online.
  9. ↑ Fransk litteraturs historia. - T. I. - M .; L., 1946. - S. 176.
  10. ↑ 1 2 3 Delamarre LN Eustache Deschamps Arkiverad 17 augusti 2021 på Wayback Machine // Catholic Encyclopedia . — Vol. 4. - New York, 1913.
  11. ↑ Golubkov A. V. Deschamps Eustache Arkivexemplar av 17 augusti 2021 på Wayback Machine // Encyclopedia World History.
  12. ↑ 1 2 3 Kelly T. Deschamps, Eustache // Dictionary of the Middle Ages. — Vol. 4. - New York, 1984. - sid. 163.
  13. ↑ Kosikov G.K. Fransk litteraturs historia. Medeltidens arkivkopia daterad 1 juni 2017 på Wayback Machine // Kosikov G.K. Samlade verk. - T. I. - M., 2011. - S. 61.
  14. ↑ Kelly T. Deschamps, Eustache // Dictionary of the Middle Ages. — sid. 164.
  15. ↑ Favier Jean. Hundraårskrig Arkiverad 12 november 2018 på Wayback Machine . - St. Petersburg: Eurasien, 2009. - S. 609.
  16. ↑ Kalmykova E.V. Bilder av krig i britternas historiska idéer under senmedeltiden. — M.: Quadriga, 2010. — S. 354.
  17. ↑ Huizinga J. Medeltidens höst . - M .: Nauka, 1988. - S. 76.
  18. ↑ Huizinga J. Medeltidens höst. — S. 141–142.
  19. ↑ Huizinga J. Medeltidens höst. - S. 113.
  20. ↑ Huizinga J. Medeltidens höst. - S. 52, 143, 147.
  21. ↑ Huizinga J. Medeltidens höst. — S. 189–190.
  22. ↑ Huizinga J. Medeltidens höst. - S. 340.
  23. ↑ Kosikov G.K. Fransk litteraturs historia. Medeltiden Arkiverad 1 juni 2017 på Wayback Machine . - S. 62.
  24. ↑ Huizinga J. Medeltidens höst. - S. 266.
  25. ↑ Huizinga J. Medeltidens höst. - S. 304.
  26. ↑ Fransk litteraturs historia. - T. I. - S. 189.

Upplagor

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk