Jalaluddin as-Suyuti
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 11 augusti 2021; kontroller kräver 2 redigeringar .| Jalaluddin as-Suyuti | |
|---|---|
| Arab. عبد الرحمٰن بن أبي بكر بن مَ | |
| personlig information | |
| Namn vid födseln | Abdurrahman ibn Abu Bakr ibn Muhammad as-Suyuti |
| Smeknamn | Jalaluddin |
| Yrke, yrke | muhaddis , historiker , geograf , mufassir |
| Födelsedatum | 3 oktober 1445 [1] |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 17 oktober 1505 [1] (60 år) |
| En plats för döden | |
| Religion | Islam |
| flöde, skola | sunism |
| Madh-hab | Shafi'i |
| Far | Kamaluddin as-Suyuti |
| Teologisk verksamhet | |
| Verksamhetens riktning | tafsir , fiqh och usul al-fiqh |
| lärare | Jalaluddin al-Mahalli , Al-Kafiyaji [d] , Q12183544 ? , Ahmad ibn Muhammad ibn Muhammad Shumunni [d] , Ibn Hajar al-Asqalani och Ibrahim ibn Abd al-Jabbar al-Fajiji [d] |
| Studenter | Muhammad al-Alkami [d] , Shamsu-d-din ad-Daudi [d] och Ibn Iyas [d] |
| Influerad | Shafiiter |
| Förfaranden | lista: Tafsir al-Jalalayn , Kalifernas historia [d] , Dur al-mansur [d] , Al-Ashbah wa an-Nazair [d] och al-Khawi li-l-fatawa [d] |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
 Citat på Wikiquote | |
 Jobbar på Wikisource | |
| Information i Wikidata ? | |
Jalaluddin Abul-Fadl Abdurrahman ibn Abu Bakr as-Suyuti , känd som Jalaluddin as-Suyuti ( arabiska جلال الدين السيوطي ; 1445 , Kairo - 1505 , Asyut ) - en av de mest produktiva författarna av en av islam, enligt en av de mest produktiva författarna av islam . Islamiska teologförfattare, enligt en av de mest produktiva islamiska teologerna, enligt endast Mamluk, men möjligen all arabisk-muslimsk litteratur i allmänhet. Vissa författare som beskriver biografin om al-Suyuti ger mer än 600 titlar på hans verk. Hans mest populära kompositioner är Tafsir al-Jalalayn och al-Itqan fi ulum al-Qur'an.
Biografi
Hans fullständiga namn är Abul-Fadl Abdurrahman ibn Abu Bakr ibn Muhammad al-Khudayri as-Suyuti. Han föddes 1445 i al-Suyut ( Asyut ) i familjen till den berömda Kairojuristen av Shafi madhhaben Kamaluddin al-Suyuti (d. 1451 ). Faderns familj hade persiska rötter. Dessutom bodde hans förfäder i Bagdad , men under mamlukperioden flyttade de till as-Suut (hamn vid Nilen ), där hans far dog.
Enligt historiker var Jalaluddins far känd utanför Egypten, han erbjöds en gång tjänsten som domare i Mecka, men han vägrade. Vid sex års ålder, efter sin fars död, blir Sheikh Kamaluddin ibn al-Khummam pojkens förmyndare.
Vid åtta års ålder memorerade den unge al-Suyuti Koranen , varefter han memorerade Umda al-ahkam av Ibn Daqiq al-Ida, Minkhaj av Imam an-Nawawi , Al-Usul av Imam al-Baydawi och Alfiyya av Imam Ibn Malik . Fiqh och grammatik lärdes ut till honom av flera forskare, och vetenskapen om arvsdelningen (miras) lärdes ut av Sheikh Shihabaddin ash-Sharmasahi. Vid 17 års ålder fick al-Suyuti tillstånd (ijaz) att undervisa i arabiska, och samma år skrev han sin första uppsats " Tolkning av betydelsen av istiaza och basmala ". Vid 27 års ålder fick han en ijaza för undervisning och utgivning av fatwas. På jakt efter kunskap reste han till städerna Sham , Hijaz , Jemen , Östafrika och Indien [2] .
Under den sista perioden av sitt liv lämnade al-Suyuti inte längre huset. Han dog vid 61 års ålder på morgonen fredagen den 17 oktober 1505. Begravningsbönen ( janazah-namaz ) leddes av hans lärjunge al-Ashari i moskén uppkallad efter Sheikh Ahmad al-Abariki. Dessutom utfördes Janazah-bönen i alla moskéer i Egypten och den stora Umayyad-moskén i Damaskus [2] .
Proceedings
År 866 började al-Suyuti skriva sina egna kompositioner och inom 12 år sammanställde han omkring 300 böcker, utan att räkna de som han förstörde [2] . Imam al-Suyutis mest kända och betydelsefulla verk:
- "Ad-Durul mansur fi tafsir al-ma'sur"
- "Al-Itqan fi ulum al-Qu'ran"
- "Tadrib ar-rawi"
- "Jami as-saghir"
- " Tafseer al-Jalalayn " (från surah al-Baqarah till surah al-Isra)
- "Asbab an-nuzul"
- "Al-Ashbah wa an-Naza'ir".
Tafsir al-Jalalayn är en exeges av den heliga Koranen skriven av två författare, Jalaluddin al-Mahalli och Jaaluddin al-Suyuti, en lärare som inte hann skriva sin komposition och hans berömda elev al-Suyuti, som sägs att ha skrivit färdigt tafsir på 40 dagar. Tafsir inkluderar tolkningen av obegripliga ord, skälen till att skicka ner verserna och surorna i den heliga Koranen (sabab nuzul), typer av läsning ( qiraat ) och några användbara hadither ges (främst från Abdullah ibn Abbas ).
Citat
- Ibn al-Imad: ”Även under al-Suyutis livstid blev de flesta av hans verk allmänt kända i väst och öst. Det största tecknet (på Allah) var den hastighet med vilken han skrev böcker.
- Ad-Davudi: ”Jag såg hur sheiken en dag sammanställde och redigerade tre anteckningsböcker (kurras). Utöver det, den här dagen, dikterade han hadith (till sina elever) och svarade utmärkt på sin motståndares frågor. Han var den största experten på hadith och den vetenskap som ägnades åt det (funun al-hadith) bland hans samtida. Det fanns ingen som överträffade honom i kunskap om sändare av hadith, såväl som obegripliga ord och uttryck (gharib) som förekommer i dem. Han hade den mest fullständiga kunskapen om innehållet i hadither (matn) och kedjan av deras sändare (sanad), och han var bäst i stånd att härleda lagbestämmelser ( hukm ) från dem. En gång sa han att han kunde 200 tusen hadither utantill och tillade: "Och om jag upptäckte fler (hadiths), skulle jag verkligen komma ihåg dem. Kanske finns det inga hadither kvar nu som inte skulle vara bekanta för mig.
- Najmuddin al-Gizzi: "Efter att ha uppnått en ålder av fyrtio år vände sig imamen bort från det världsliga livet och efter att ha brutit kontakten med alla drog han sig tillbaka för att dyrka Allah och släppte ingen in. Han lämnade också undervisning och utfärdande av fatwas (ifta). I avskildhet började imamen redigera sina skrifter. Rika människor och härskare kom till honom och ville besöka honom. De erbjöd sin egendom till imamen, men han avslog den. Han varnade sultanens representant för att inte ta med gåvor till honom och sa: "Allah den Allsmäktige har räddat oss från detta." As-Suyuti gick förbi sultanens palats och andra adelsmäns hus. Flera gånger blev han kallad att besöka dem, men imamen dök inte upp för inbjudan” [2] .
Anteckningar
Länkar
- Imam Jalaladdin al-Suyuti (otillgänglig länk) . da1avat.ru (30 juli 2013). Hämtad 24 november 2013. Arkiverad från originalet 3 december 2013.
- Tolkning av Koranen av de två jalalerna . Constitutions.ru (19 augusti 2013). Datum för åtkomst: 23 maj 2013. Arkiverad från originalet 24 maj 2013.
 Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||