Abdullah ibn Abbas | |
---|---|
Arab. عبد الله بن عباس | |
Vice kung av Basra | |
650-tal | |
personlig information | |
Namn vid födseln | Abdullah ibn Abbas ibn Abd al-Muttalib al-Hashimi |
Smeknamn | habr al-ummah |
Yrke, yrke | mufassir , historiker , faqih |
Födelsedatum | 619 |
Födelseort | Mecka , Hijaz |
Dödsdatum | cirka 687 [1] |
En plats för döden | |
Land | |
Genus, dynasti | Abbasider |
Religion | islam [3] |
Far | Abbas ibn Abd al-Muttalib |
Mor | Umm al-Fadl Lubaba bint al-Harith [d] |
Barn | Ali ibn Abdullah |
Teologisk verksamhet | |
Verksamhetens riktning | Islamisk teologi , tafsir och fiqh |
lärare | Muhammed |
Studenter | lista: Ata ibn Abu Rabah , Wahb ibn Munabbih , Tawus ibn Kaysan , Anas ibn Malik , Qasim ibn Muhammad ibn Abu Bakr , Ibn Sirin , Mujahid ibn Jabr och Bukayr ibn al-Ahnas as-Sadussi [d] |
Förfaranden | Tolkning av Koranen, Extraordinär bok om Koranen, Förklaring av Koranens språk och Språket i Koranen |
Utvecklingen | Siffin strid |
Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Information i Wikidata ? |
Abu-l-Abbas Abdullah ibn Abbas ibn al-Muttalib al-Khkhushi ( arab . أ lf ð ال# و الل hes lf kusin.686auta-المطlflf Muhammed . Son till Abbas ibn Abd al-Muttalib . Grundare av den mekanska skolan för tolkning av den heliga Koranen . För hans extraordinära kunskap gav muslimerna honom smeknamnet Habr al-Umma (”vetenskapsman [make] till samhället”) [4] .
Född i Mecka ungefär tre år innan muslimerna migrerade från Mecka till Medina. Han växte upp under profeten Muhammed, och från en tidig ålder studerade han grunderna i islam från honom. Fram till 630 stannade han i Mecka med sin familj. Innan muslimernas erövring av Mecka flyttade familjen till Ibn Abbas till Medina [5] .
Han deltog i striderna vid Hunayn och Taif, såväl som i erövringen av Mecka. Under de första kaliferna var han deras följe, deltog i militära kampanjer i Nordafrika och Tabaristan. Efter kalifen Uthmans död kände Abdullah igen Ali ibn Abu Talib som kalif och var bland hans assistenter [5] .
Under kalifen utsågs Ali till guvernör i Basra . Lyckades undertrycka Kharijite-upproret, men avgick senare. Han tillbringade resten av sitt liv i Mecka, där han var engagerad i vetenskaplig verksamhet. Efter kalifen Muawiyahs död övertalade Ibn Abbas Hussein ibn Ali att inte svara på uppmaningen från folket i Kufa som gjorde uppror mot kalifen Yazid och att inte åka dit, men Hussein lyssnade inte på honom. Ibn Abbas ångrade Husseins död till slutet av hans dagar [5] .
Abdullah ibn Abbas dog i Taif vid 70 års ålder [5] .
Ibn Abbas var en av teoretikerna inom islamisk rätt, han gav själv åsikter ( fatwas ) i juridiska frågor. För att utfärda ett lagligt recept vände han sig först till Koranen. Om han inte hittade en lösning på problemet där, vände han sig till profeten Muhammeds Sunnah och sedan till åsikten från sådana följeslagare som Abu Bakr eller Umar [5] .
Ibn Abbas var känd som en tolkare av Koranen . Han är till och med krediterad för författaren till en bok om tolkningen av Koranen, kallad "Tanvir al-mikbas min tafsir Ibn Abbas" [5] . Kommentarer till Koranen som tillskrivs honom använder också berättelser från " Bokens folk " ( Israiliyat ). Vissa forskare, som L. Cayetani och A. Lammens , ifrågasätter äktheten av tolkningarna av Koranen som tillskrivs honom - Tolkning av Koranen ( Tafsir al-Qur'an ), En extraordinär bok om Koranen ( Kitab gharib fi-l-Kur'an ), Förtydligande av språket i Koranen ( Bayan lugat al-Koranen ) och Språket i Koranen ( Lugat fi-l-Koranen ). Dessa böcker representerar det första försöket till en filologisk analys av Koranen med hjälp av exempel från verserna från förislamiska poeter, såväl som historisk och eskatologisk tolkning [6] . Den motsatta synpunkten har F. Sezgin, som medger möjligheten av en partiell restaurering av originaltexten till hans Tafsir al-Kur'an på grundval av det historiska arbetet av at-Tabari [7] . De flesta moderna islamiska forskare ser Ibn Abbas Tafsir som en senare förfalskning för att behaga hans ättlingar , abbasiderna [6] .
Han krediteras idén om att samla in haditherna från profeten Muhammed och hans följeslagare. Han överförde berättelser om pre-islamisk historia, om Muhammeds kampanjer [7] .
Djup kunskap om Ibn Abbas uppskattades även av den bysantinske guvernören i Nordafrika, George, som kallade Ibn Abbas för den mest utbildade personen bland araberna [5] .
Abbasider | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||
|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|