Muhammad ibn Mansur al-Mahdi

al-Mahdi I
Arab. محمد منصورالمهدى
Amir al-Mu'minin och kalif från det abbasidiska kalifatet
775  - 785
Företrädare Abu Ja'far al-Mansour
Efterträdare Musa al-Hadi
Födelse 3 augusti 744( 0744-08-03 )
Död 27 augusti 785 (41 år)( 0785-08-27 )
Släkte Abbasider
Far al-Mansour
Mor Arva
Make

Rita bint Abu-l-Abbas as-Saffah

  • Khayzuran
  • Umm Abdallah
  • Rokais
  • Macnuna (bihustru)
  • Shikla (bihustru)
  • Bakhtaria (bihustru)
Barn

söner:

Attityd till religion Islam
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Muhammad ibn Abdullah (al-Mansur) al-Mamydi ( arab. محمد ومد والله (الملصور) المruct ; 27 augusti 785)-Baghdad-kalifen 775-785 , den tredje kalifen och sonen av Abbas-Mana- dynasten , Allenas son .

Tidigt liv och personlighet

Kalifen al-Mansur försökte ge sin arvtagare en bra utbildning. Al-Mahdi studerade arabisk grammatik och poesi under ledning av en framstående arabisk filolog al-Mufaddal ad-Dabbi, som för prinsen sammanställde boken "al-Mufaddaliyat", en antologi med 66 bästa arabiska poeter.

Enligt samtida kännetecknades al-Mahdi utåt av sin skönhet, smalhet och hade långt lockigt hår. Till skillnad från sin far al-Mansur, som var strikt i moral och liv, var han mer benägen till livets nöjen. Det finns många berättelser om al-Mahdis olika kärleksaffärer. Han var känd som en stor älskare av poesi och musik. Det var under hans regeringstid som den arabiska kalifens hov började ta form, härlig för sin lyx, sofistikering och högkultur, som senare blev känd i världen enligt berättelserna om Tusen och en natt . En av al-Mahdis starkaste passioner var också jakt, som han ägnade mycket tid åt.

År 758 utsåg al-Mansur sin unge son till guvernör i Khorasan , centrerad på staden Rey . Hans främsta rådgivare var Yahya ibn Khalid, från den inflytelserika iranska familjen Barmakids , som blev en trogen följeslagare till al-Mahdi under hela hans liv. Samtidigt fick hans jemenitiska slav Khaizuran den närmaste närheten till al-Mahdi , trots att han var gift med Rita, dotter till den första kalifen från Abbasid-familjen, Abu-l Abbas as-Saffah . År 768 återvände al-Mahdi från Iran och deltog i byggandet av den nya huvudstaden Bagdad , där han byggde sitt eget palats på den östra sidan i Rusafa. År 772 hjälpte han sin far att bygga ytterligare en ny stad norr om Bagdad längs Eufrat.

Inrikespolitik

Al-Mahdi besteg fredligt tronen efter sin fars död under Hajj. Under hans regeringstid skedde ett antal viktiga förändringar i statens regering. Med tiden, al-Mahdi, associerar vissa forskare framväxten av den högsta statliga positionen - vesiren (förste minister), som ledde byråkratin och var direkt ansvarig inför kalifen. Efter tillträdet till tronen gjorde al-Mahdi sin tidigare mentor till persiske Abu Ubaydallah Muawiyah till vizier. Al-Mahdi introducerade forntida persiska hovsed och påkostade ceremonier som stod i kontrast till enkelheten hos de tidiga arabiska kalifernas domstolar. Monarken blev mer avlägsen från sina undersåtar. Han bevakades av chefen för domstolen - hajib , visade sina undersåtar endast under högtidliga händelser eller domstolsförhandlingar, där han var den högsta domaren. Under inflytande av Muawiya genomfördes en skattereform, en fast skatt på bönder ersattes av ett system med proportionell beskattning, där storleken på den årliga skörden och prisfluktuationer på marknaden ansågs ligga till grund. Men år 780 ersattes Muawiyah som vesir av en representant för familjen Alid , Yakub ibn Daud. Han lyckades inte heller få fotfäste på denna post under lång tid, 783 avskedades Yakub. Representanter för familjen Barmakids och deras chef Yahya ibn Khalid behöll sin dominerande ställning vid makten . Den permanenta hajiben ar-Rabi ibn Yunus hade ett stort inflytande på inrikespolitiken .

Trots al-Mahdis kärlek till forntida persiska traditioner, behöll han sin anslutning till islam och gjorde mycket för att sprida islam. Al-Mahdi predikade ofta själv i moskén. Han eliminerade inhägnade områden i moskéer för högt uppsatta tjänstemän (maksura). På uppdrag av al-Mahdi rekonstruerades moskéer i Mecka och Medina, nya moskéer byggdes i Rusafa och Basra. Al-Mahdi ägnade särskild uppmärksamhet åt kampen mot "zindikism" , det vill säga avfall från tron, där många iranier misstänktes, som enligt muslimer förblev engagerade i manikeism . Vizier Abu Ubaydallah Muawiyah avskedades misstänkt för "zindikism". I många delar av landet (främst i de iransktalande) förekom uppror av olika sekterister. I norra Iran gjorde Khurramdins uppror , snart undertryckta av regeringsstyrkor. Det största upproret av sekterister började i Merv 776 under ledning av predikanten Mukanna . De trupper som kalifen skickade drev Muqanna till Centralasien, men han lyckades få fotfäste där och få ett stort antal anhängare. Al-Mahdi skickade nya trupper mot rebellerna och 783 slogs upproret ned.

Av stor betydelse för abbasiderna var legitimiteten för deras makt, som kom från profeten Muhammed . Under al-Mahdi lades fram motiveringar för dynastins anspråk på makt genom att ärva den från Abbas ibn Muttalib , profetens farbror, som erkändes av Muhammed själv. Således försökte al-Mahdi neutralisera anspråken på tronen för klanen Alid och försökte uppnå försoning med dem, amnestierade deltagarna i Alids uppror. Genom att utse aliden Yaqub ibn Daud till vesir ville al-Mahdi jämna ut motsättningarna med aliderna, men lyckades inte. Även om det under al-Mahdis regeringstid var mycket färre pro-alidtal i kalifatet. År 785 väckte Alids ett uppror i Hijaz , men det fick inte stöd från folket och slogs snabbt ned.

Utrikespolitik

Kalifatets internationella ställning under al-Mahdi förblev generellt sett stabil. Men fientligheterna med Bysans återupptogs . År 778 invaderade bysantinerna de västra regionerna av staten och besegrade de muslimska avdelningarna nära Taurusbergskedjan . Al-Mahdi förberedde en stor armé för en kampanj mot Bysans, i spetsen för vilken han satte sonen till Harun ar-Rashid , och den faktiska ledaren var Yahya ibn Khalid. År 780 passerade arabiska trupper genom Mindre Asien och nådde Konstantinopels murar . Den bysantinska kejsarinnan Irina hade inte styrkan att fortsätta kriget och gick till fredsslutet, enligt vilket Bysans åtog sig att hylla kalifen. En annan son till al-Hadi al-Mansur skickades till den kaspiska regionen Jurjan för att undertrycka upproret från sekterister.

Med svårighet var det möjligt att behålla kalifatets makt i Nordafrika. Maghreb kom faktiskt utom kontroll över kalifen; där fick Kharijiterna det största inflytandet , som 777 bildade sin delstat Rustamids med ett centrum i Taherta (på det moderna Algeriets territorium).

Också under al-Mahdi organiserades en marin expedition till Indien som nådde Gujarat .

Död och arvingar

Under inflytande av sin fru gjorde Khayzuran al-Mahdi sina söner från henne till sina arvingar, den första var att ärva Musa al-Hadi . Men på grund av Khayzurans intriger ändrade sig sedan al-Mahdi och tänkte göra Harun al-Rashid till arvtagare . För att övertyga al-Hadi att avsäga sig arvet till förmån för sin yngre bror, gick al-Mahdi till honom i Jurjan, där al-Hadi kämpade mot rebellerna. På vägen dog al-Mahdi i en jaktolycka.

Äktenskap och barn

Anteckningar

Litteratur