| Jimry | |
|---|---|
| Födelsedatum | XIII-talet |
| Dödsdatum | XIII-talet |
Jimri ( tur . Cimri , persiska جمرى ) är en av ledarna för ett stort uppror 1277 i Anatolien . Upproret riktades mot hulaguidernas makt , vars vasallberoende var romsultanerna . Han var en förespråkare för sultanatets tron och hävdade att han var son till Kay-Kavus II , Ala ad-Din Siyavush ( persiska علاء الدين سياوش ). Han höjdes till tronen, men besegrades snart och avrättades.
Det riktiga namnet på denna person är okänt. Jimri är inte ett namn, utan ett nedsättande smeknamn som samtidshistoriker gav upprorets ledare. Varken han eller hans anhängare kallade honom det. Jimri på persiska betyder "snåla, snål" [1] , "en person av enkel, låg härkomst" [2] , "spetälsk" [3] , "bråkmakare, rebell" [4] . Han kallade sig själv Ala ad-Din Siyavush, åtminstone på de mynt som präglats för hans räkning i Konya är detta namn ingraverat [5] . Källor är oense om huruvida han verkligen var son till sultanen. Enligt vissa var han "en Seljuk-prins, son till Kay-Kavus" [6] , enligt andra är han en "vanlig nomad" [2] , "en man utan familj, utan en stam" [4] , "en bedragare" [7] [3] , "utger sig som son till sultanen" [4] , "Den föraktlige djävulen satt på Suleimans tron" (Aksarai, en samtida av händelserna) [4] .
Kei Kavus, som tog sin tillflykt till Sudak , hade verkligen en son, Siyavush. Det fanns vittnen som påstod sig ha sett Siyavush och bekräftade att Jimri är Siyavush. En av dem var en viss Taki Sivasly, som nyligen hade besökt Sudak. Han uppgav att han var bekant med Siyavush. Ibn Bibi , som lämnade en berättelse om dessa händelser , kallar Taqi för en lögnare [8] .
Mot mongolerna i Anatolien bröt uppror ut upprepade gånger. År 1277 invaderade den egyptiske sultanen Baybars armé Mindre Asien , som besegrade den mongoliska armén på Elbistan- slätten och gick in i Kayseri . Efter att ha ingått en allians med Baybars, motsatte sig karamaniderna , tillsammans med eshrefiderna och Menteshe , mongolerna (detta är det första omnämnandet av Menteshe i krönikorna). Vissa forskare tror att Jimri var en marionett av beys. Enligt deras åsikt, efter flera misslyckade operationer, beslutade ledarna för upproret att ta stöd av massorna och ge deras uppror i deras ögon sken av laglighet. Med dessa mål hittade Mehmed Bey en man som började efterlikna Kay-Kavus son [9] . Det är känt att Mehmed Karamanoglu var den förste som avlade eden till "Siyavush" [8] . Sovjetiska vetenskapsmän trodde att beysen bara gick med i upproret, och Jimri var talesmannen för massornas strävanden. Det är känt att rebellerna stred inte bara med mongolerna, utan även med de seljukiska feodalherrarna [10] . Enligt källorna, "någon emir dödades varje dag", tjänstemän i Anatolien förstördes [4] . Enligt historikern Aksarai fick Jimri stöd av de "lägre klasserna" som hade "tagit fel väg". Bland rebellerna var shiism populär, det sades om Jimri själv att han var nära dervischism [11] . Upproret täckte nästan alla sydöstra och centrala regioner av imperiet, och i väster nådde rörelsen Afyonkarahisar [12] .
Den 15 maj 1277 intog rebellerna Konya och nästa dag höjde de Jimri till tronen under namnet Siyavush [13] ; som ett attribut av makt över honom, utplacerades Kei-Kubadas ceremoniella paraply [14] . Firmans sändes ut om trontillträdet av "Sultan Siyavush", hans namn började läsas i khutba , mynt präglades [4] . Mehmed Bey, som av många anses vara rörelsens sanna ledare, blev bedragarens vesir. Enligt Ibn Bibi , ett av de första dekret som antogs vid mötet i rådet fastslog att inget annat språk än turkiska skulle användas i regeringskontor och vid domstol [15] . Dess ursprungliga text är okänd, eftersom Ibn Bibi skrev historien om händelserna på persiska. Detta är det enda kända dekretet från Jimri-Siyavushs regeringstid [4] .
För att stärka sin position ville Jimri gifta sig med dottern till Kılıç Arslan. Flickans mamma, Gazaila Khatun, köpte tid genom att be om fyra månader, påstås för att förbereda en hemgift [16] .
I Konya varade Jimri och Mehmed Bey bara en månad [4] . Sultan Kay-Khosrov III:s vesir, Sahib Fakhr ad-Din Ali , vände sig till Abaqa Khan för att få hjälp , men utan att vänta på de mongoliska truppernas ankomst samlade Fakhr ad-Din trupper och satte sina söner i spetsen, skickade dem till Konya. Mehmed Bey, efter att ha fått veta att Fakhr ad-Dins söner var på väg till Konya med en armé, gick för att möta dem i Aksehir , där han besegrade dem i strid, Sahibs söner dog [6] . Även om Sivri-Hisar gav upp, fortsatte Afyonkarahisar att göra motstånd, och därför återvände Mehmed Bey till Konya. Han meddelade att han skulle åka till Erzurum för att bekämpa mongolerna, men eftersom han inte kunde samla de nödvändiga trupperna, övergav han planen. Abaqa skickade vesiren Shams al-Din Muhammad Juwayni i spetsen för en stor armé till Anatolien i september 1277. Efter rånen och räderna återstod de mongoliska avdelningarna för att tillbringa vintern nära Kei-Khosrov . På våren marscherade sultanen och vesiren Fakhr al-Din mot karamaniderna vid Mut. Mehmed Bey, som slog läger vid fästningen Kurbagi, mötte en mongolisk avdelning och dödades tillsammans med två bröder och en kusin i en skärmytsling. Mehmeds huvud på gäddan ställdes ut [17] .
Efter döden av hans främsta allierade (eller hövding), flydde Jimri och organiserade ytterligare motstånd, men utan Mehmed Bey var hans chanser små, han besegrades av Kay Khosrov (31 maj 1278 [18] / 20 juni 1278 [4] / 20 maj 1279 [19] ) och tillfångatagen av mongolernas allierade, hermiyaniderna . Han fördes till Konya och avrättades brutalt. Gordlevsky skrev att Jimry hängdes [7] , men andra historiker beskriver bedragarens död annorlunda. Innan avrättningen uppträdde Jimri modigt och bad inte om nåd, enligt Ibn Bibi , rebellen "talade dåliga ord och alla möjliga nonsens". Som en varning till andra, flåddes Jimrys kropp, fylldes med halm, och bilden togs runt städerna [20] , vissa författare hävdar att huden flåddes levande [10] , vissa hävdar att Jimry brändes levande, och hud slets bort från den brända kroppen [21] .
Historiker kallar detta uppror för det största [4] , det mest kända [2] anti-mongoliska upproret i Anatolien. Ilkhanerna och sultanerna av Rum var rädda för styrkan i upproret och bredden av det territorium som täcktes av det, varför avrättningen av Jimri var grym, och hans kropp fördes, enligt Ibn Bibi, genom alla städer i imperiet som en varning till resten [22] .