Dymphna

Dymphna
irl. Dymphna

Målning av Godfried Mass "Beheading of St. Dymphna"
föddes 700-talets
Irland
dog 7th century
Gel , Belgien
vördade i ortodoxi och katolicism
Kanoniserad 620
i ansiktet martyr
Minnesdagen 15 maj ( 30 maj i Martyrologium Romanum 2004)
beskyddarinna personer som har lidit av psykiska störningar och familjevåld; psykiatriker, psykologer och neurokirurger
Attribut krona, svärd, lilja, lampada
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Sanktt Dymphna ( lat.  Dymphna , stavningar Dympna [1] , Dimpna [2] , Damhnait ) [3] finns också , i den ortodoxa traditionen Dymphna of Gela [4]  är ett irländskt helgon vördat i katolicism och ortodoxi . Enligt legenden levde hon på 700-talet och var dotter till en hednisk irländsk kung och hans kristna hustru: en dag, efter hans hustrus död, önskade fadern sin egen dotter, men Dymphna vägrade att uppfylla hans krav, för som hon avrättades. Mellan 620 och 640 glorifierades hon som martyr. Vördad i den romersk-katolska kyrkan som beskyddare av människor som lidit av psykiska störningar eller offer för våld i hemmet, samt alla psykiatriker, psykologer och neurokirurger [5] .

Biografin om St. Dymphna sammanställdes på 1200-talet av en minister för kyrkan St. Aubert av Avranches från ärkestiftet Cambrai , vilket godkändes av biskopen av Cambrai Guy I de Laon . Författaren hävdade att hans arbete var baserat på muntliga berättelser och legender om mirakulösa helande av människor som lider av psykiska störningar. Legenden karakteriseras av forskare som en av varianterna av ett välkänt motiv inom folkkonsten - faderns försök att gifta sig med sin egen dotter [6] .

Biografi

Enligt kristna källor föddes Dymphna på 700-talet i Irland i det som nu är County Monaghan . Fader - kung Damon, en nitisk hedning som regerade på Airgiallas territorium , mor - en troende kristen. I tidig barndom döptes Dymphna, på sin mors insisterande, i hemlighet och skickades för att studera med sin biktfader, den helige fadern Gerebern ( eng.  Gerebern ): under hans ledning behärskade flickan läsa och skriva och Guds lag . Vid 14 års ålder avlade hon ett kyskhetslöfte och bestämde sig för att ägna sitt liv åt Kristi tjänst. Senare dog Dymphnas mamma, och Damon var efter sin frus död så otröstlig att han blev rörd av förnuftet. Hans tjänare rådde honom att gifta om sig, men han kunde inte hitta en kvinna som var lika vacker som hans avlidna hustru. Med tiden uppmärksammade Damon sin egen dotter, som till det yttre var väldigt lik sin mamma, och satte sig för att gifta sig med henne. Efter att ha lärt sig om sin fars ogudaktiga avsikter flydde Dymphna, tillsammans med sin far Gerebern, den kungliga gycklaren och gycklarens fru till kontinenten, gick ombord på ett skepp och seglade till Antwerpen [6] [7] .

En av legenderna hävdar att Dymphna bosatte sig i den brabanska byn Gel nära kapellet St. Martin av Tours, där hon bodde med sina följeslagare som eremiter. Enligt en annan legend levde Dymphna inget eremitliv, utan byggde ett gästfritt hus i Gela för alla fattiga och sjuka som bodde i närheten. Senare spårade Damon och hans tjänare upp Dymphna och hennes följeslagare, när de anlände till Gel: en av värdshusägarna, som behandlade kungens folk, tog inte pengar från dem, eftersom han inte kunde växla dem. Damon bestämde sig för att det faktum att byns gästgivare kände till utländska pengar inte var en slump, och antog att sådana mynt redan hade varit i händerna på gästgivaren. Damons män begränsade sitt sökande till detta område och hittade snart Dymphna och hennes biktfader nära St. Martins kapell. Damon krävde att hans dotter skulle gifta sig med honom, och Herebern fördömde kungen för att ha försökt begå en sådan synd. Eftersom han inte ville befläcka sig själv med det direkta mordet på sin biktfader, beordrade kungen sina vakter att halshugga Hereburn och vände sig sedan åter till Damfne med ett krav att återvända till Irland och förbereda sig för bröllopet, men hon vägrade återigen. Rasande halshögg då Damon sin dotter själv. Flickan var omkring 15 år gammal vid tiden för hennes död [6] [7] .

Dymphnas död dateras mellan 620 och 640: under samma tidsperiod helgonförklarades hon som en kristen martyr [4] . Minnet av Saint Dymphna och Saint Herebern firas den 15 maj [5] [8] : de är vördade inte bara i katolicismen, utan också i ortodoxin [4] .

Vördnad och glorifiering

Begravning av kvarlevorna

Under en tid förblev kropparna av de halshuggna Gerebern och Dymphna liggande på platsen för tragedin, tills invånarna i Gela begravde dem i en närliggande grotta. På 1200-talet hittade invånarna två gamla kistor i grottan med resterna av Dymphna och Gerebern: i kistan där resterna av Dymphna låg fanns en fyrkantig röd platta med inskriptionen "Här vilar den heliga jungfrumartyren Dymphna" [ 7] . År 1349 uppfördes en kyrka till Dymphnas ära i Gela, där resterna av helgonet placerades, gömd i en gyllene helgedom. År 1489 brann kyrkan ner till grunden och i dess ställe uppfördes och invigdes 1532 en ny kyrka: kyrkan står på den plats där Dymphnas första begravning ägde rum, och lämningarna är begravda i ett relikvieskrin av silver [7] ] [6] . Resterna av St Gerebern transporterades till tyska Xanten [8] . Många århundraden senare, på begäran av invånarna i Gela, begravdes en del av relikerna i en grav i amerikanska Massilon (Ohio) vid den katolska kyrkan St. Mary [9] .

Patronage

Enligt kristna källor började senare mirakel ske på platsen för martyrdöden i Dymphna och Herebern: människor som led av många psykiska störningar, allt från epilepsi till besatthet, efter att ha besökt denna heliga plats, blev oförklarligt botade från sina åkommor [10] . Många av dessa mirakel registrerades av kyrkan främst på 1200-talet [4] . Tack vare detta blev Dymphna beskyddare av människor som led av olika psykiska sjukdomar och störningar [8] . Nuförtiden anses Saint Dymphna vara beskyddarinnan för alla människor som lider av känslomässiga upplevelser och olika psykiska störningar (isolering, panik, depression), offer för våld i hemmet (inklusive offer för incest ), såväl som psykiatriker, neurokirurger och psykologer [5] ; hon är också beskyddare av staden Gel [3] .

Hospice hus

Senare började de medkännande invånarna i Gel ta hem de sjuka oftare och ta hand om dem: sålunda lades traditionen av att ta hand om de psykiskt sjuka människorna [6] . Patienter kallades aldrig patienter i ordets sannaste mening, utan behandlades som om de vore stadsbor och till och med familjemedlemmar [11] . Patienterna var huvudsakligen engagerade i fysiskt arbete och blev snart fullvärdiga medlemmar av samhället i Gel, som bosatte sig i staden permanent [12] . På 1930-talet bodde mer än 4 000 människor på Gels hospics [13] . En av de mest berömda moderna institutionerna i staden är sjukhuset St. Elizabeth, som grundades av nunnorna i augustinerorden [7] .

I staden Massillon ( Ohio , USA ) ligger National Shrine of St. Dymphna vid Catholic Church of St. Mary [9] . Idag är namnet Dymphna också en skola för barn som lider av psykisk ohälsa i staden Ballina (grevskapet Mayo , Irland ). Skolan fungerar under beskydd av Western Care Association [14] .

Bilder

Dymphna kallas Lily  of Éire för sina välgörare. Hon är traditionellt avbildad med en krona på huvudet, iklädd kungliga dräkter av hermelinpäls och med ett svärd i handen. Monument och uråldriga målade glasfönster föreställde henne med ett svärd höjt och satt i demonens hals, vilket symboliserade Dymphnas kamp med ondskan, men för närvarande håller hon svärdet nere som en symbol för martyrskap. Hon är också avbildad med en lampa. Numera är Dymphna också avbildad i gröna och vita dräkter, med en bok och vita liljor i händerna [10] . Det finns bilder där Dymphna håller ett svärd i sin hand och en demon som är fjättrad vid hennes fötter [8] sitter vid hennes fötter .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Legenden om St Dympna  . Kildalkey Village. Hämtad 13 februari 2021. Arkiverad från originalet 10 maj 2021.
  2. ↑ Heilige Dimpna en gezinsverpleging  (n.d.) . gel.be. Hämtad 13 februari 2021. Arkiverad från originalet 16 januari 2021.
  3. ↑ 1 2 DAMHNAIT  . _ libraryireland.com. Hämtad 13 februari 2021. Arkiverad från originalet 7 oktober 2012.
  4. ↑ 1 2 3 4 Dymphna of Gela . Träd. Hämtad 13 februari 2021. Arkiverad från originalet 17 maj 2021.
  5. ↑ 1 2 3 "St. Dymphna, Franciscan Mission Associates . Hämtad 23 juli 2018. Arkiverad från originalet 1 mars 2015.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Saint Dymphna: Wonderworker of Gheel,  15 maj . Wagener, South Carolina: Saints Mary and Martha Orthodox Monastery (januari 2006). Hämtad 12 februari 2021. Arkiverad från originalet 14 november 2020.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 Benedictine Convent Sisters, Clyde, Missouri. En kort berättelse om St. Dymphna, beskyddare av offer för nervösa  sjukdomar . "Tabernakel och skärselden" maj 1946 . National Shrine of St. Dymphna. Hämtad 13 februari 2021. Arkiverad från originalet 16 januari 2022.
  8. ↑ 1 2 3 4 Kirsch, Johann Peter. St. Dymphna  (engelska) . The Catholic Encyclopedia , Vol. 5 . New York: Robert Appleton Company (1909). Hämtad 13 februari 2021. Arkiverad från originalet 25 januari 2021.
  9. ↑ 1 2 HELIGHETEN  . _ National Shrine of St. Dymphna, Massilon, Ohio. Hämtad 12 februari 2021. Arkiverad från originalet 9 mars 2021.
  10. ↑ St. 12 _ Dymphna  (engelska) . katolik på nätet. Hämtad 12 februari 2021. Arkiverad från originalet 29 januari 2021.
  11. ↑ Mike Jay. Geel-frågan . Aeon (9 januari 2014). Hämtad 23 juli 2018. Arkiverad från originalet 19 oktober 2015.
  12. ↑ Karin Wells. Psykiatrisk samhällsvård: belgisk stad sätter guldstandarden . Canadian Broadcasting Corporation (9 mars 2014). Hämtad 10 april 2015. Arkiverad från originalet 27 april 2015.
  13. ↑ J. Goldstein. Geel, Belgien: En modell för "Community Recovery" . Birmingham, AL: Psychology Department, Samford University. Hämtad 23 juli 2018. Arkiverad från originalet 22 juli 2018.
  14. ↑ St.  Dymphnas specialskola, Ballina . Arkiverad från originalet den 7 januari 2011.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk