Jin (265-420)

Jin-imperiet ( kinesisk trad. 晉朝, pinyin Jìn Cháo , ex. 晋朝) är en av delstaterna under de sex dynastiernas era , som existerade mellan de tre kungadömena och perioden för de södra och norra dynastierna i Kina 265- 420. Jin-staten grundades av befälhavaren Sima Yan från Sima -klanen (司馬 Sīmǎ). Denna period är en av de fyra perioder av kinesisk historia som kallas "Jin".

Historik

Slutet på Wei-riket

Familjen Sima var ursprungligen underordnad dynastin som regerade i kungariket Wei , men år 249 tog befälhavaren Sima Yi makten över hela staten. År 263 förstörde Sima Zhao Shu- riket och annekterade dess landområden till Wei. År 265 avsatte Sima Zhaos son, Sima Yan , den svage kejsaren Yuan-di , besteg tronen och grundade en ny dynasti.

Statsbildning. Sima Yans regeringstid. 265-290

Den första av de två perioderna är delstaten Western Jin ( kinesiska 西晉, 265-316 , grundad av Sima Yan). Den nye kejsaren år 280 genomförde framgångsrika reformer, införde ett tilldelningssystem. Utländska ambassader började anlända till Jin-domstolen: 270 från Kashgar och Ferghana , 284  från Rom, 286  från Kangju .

En kris. De åtta prinsarnas krig. 290-316

År 290 besteg Hui-di tronen , utan att bry sig om statens angelägenheter. Makten var koncentrerad i händerna på hans fru.

Det västra Jin-imperiet kunde inte hålla tillbaka räder och vidarebosättning av många Xiongnu och andra stäppfolk. Efter det förödande kriget mellan de åtta prinsarna var statens huvudstad Luoyang fram till 311 , då kejsar Huai-di tillfångatogs av trupperna från norra Han . Kejsar Ming-dis nästa regeringstid varade i fem år i Chang'an , tills denna huvudstad erövrades av norra Han 316 .

Överföring av kapital. Östra Jin. 316-420

Resterna av Jin-hovet flydde söderut och etablerade en ny huvudstad i Jiankang , sydost om Luoyang och Chang'an, nära dagens Nanjing , under ledning av Lan'ye-wang ( prinsen av Lan'ye ). De lokala aristokratiska familjerna Zhu , Gan , Lu , Gu och Zhou stödde proklamationen av Lan'ye- wang som kejsare Yuan-di i delstaten Eastern Jin ( kinesiska 東晉, 317-420 ) när nyheterna om Chang'ans fall nått söderut. (Sedan de östliga Jin-kejsarna härstammade från Langye-linjen, de fem barbarernas rivaliserande kungadömen , som inte erkände dess legitimitet, refererade ibland till Jin-staten som "Langye".)

De östra Jin-kejsarnas makt under alla 104 år av dess existens var inte stark. Staten överlevde Wang Duns och Su Juns uppror . Huan Wen dog 373 innan han kunde genomföra sina planer på att tillskansa sig tronen. Slaget vid Feishui-floden förvandlades till en Jin-seger med en kort allians mellan Huan Chong , Huan Wens bror, och förste minister (eller kejserliga sekreterare) Xie An . Huan Xuan , son till Huan Wen, tillskansat sig makten och ändrade statens namn till Chu . Han störtades av Liu Yu , som beordrade den återställda kejsaren Andi att strypas . Den siste kejsaren, An-dis bror, Gong-di , tronades 419 . När kejsar Gongdi abdikerade 420 till förmån för Liu Yu, som antog titeln kejsar Wu, började perioden av Liu Song , den första delstaten i de södra dynastierna .

Under tiden uppstod sexton barbarstater i norra Kina , av vilka de flesta grundades av fem icke- kinesiska barbarstammar . Erövringen av Northern Liang av Northern Wei -dynastin 439 markerade början av den norra dynastinperioden .

Religion

Taoismen polariserades under Jin-dynastin. Jin-kejsarna undertryckte taoismen brutalt, men försökte också använda den, med tanke på hur den användes under den sena Han-eran i fattiga bondeuppror. Mitt i de politiska omvälvningarna under den eran fann många välmående köpmän, små jordägare och andra måttligt välbeställda människor stor tröst i taoistiska läror, och många stora klaner och militära officerare omfamnade också tron. Ge Hong betonade lojalitet mot kejsaren som en daoistisk dygd; han lärde till och med ut att rebeller aldrig kunde bli taoistiska odödliga [1] , vilket gjorde taoismen mer acceptabel för den imperialistiska hierarkin. Som ett resultat ansågs de populära taoistiska religionerna vara oortodoxa medan hovets officiella skolor bibehölls, men populära skolor som Tianshi-taoismen värderades fortfarande i hemlighet och främjades bland allmogen.

Oenighet, upplösning och kaos gjorde också buddhismen mer populär, delvis på grund av dess fokus på att övervinna lidande. Jin-dynastin markerade en kritisk era för Mahayana i Kina. Dharmarakshas översättning av Lotus Sutra 286 var den viktigaste fram till Kumarajivas på 500-talet. Det sades att det fanns 1768 buddhistiska tempel i östra Jin [2] .

Jin kejsare

Anteckningar

1. ↑ Baopuzi, vol. 3 . . - "欲求仙者，要當以忠孝和順仁信為本。若德行不修，而但務方術順信為本。若德行不修，而但務方術，皹炕炷徂锆皹不徂"
2. ↑ Liu Shiheng _ _

Länkar

• Kinas historia, Jin-dynastin 晉