Jin (265-420)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 25 december 2019; kontroller kräver 8 redigeringar .
imperium
Jin
晉朝

Staten Western Jin c. 280
 
   
  265  - 420
Huvudstad Luoyang , Jiankang
Valutaenhet Forntida kinesiskt mynt [d]
Befolkning 38 000 000
Regeringsform monarki
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Jin-imperiet ( kinesisk trad. 晉朝, pinyin Jìn Cháo , ex. 晋朝) är en av delstaterna under de sex dynastiernas era , som existerade mellan de tre kungadömena och perioden för de södra och norra dynastierna i Kina 265- 420. Jin-staten grundades av befälhavaren Sima Yan från Sima -klanen (司馬 Sīmǎ). Denna period är en av de fyra perioder av kinesisk historia som kallas "Jin".

Historik

Slutet på Wei-riket

Familjen Sima var ursprungligen underordnad dynastin som regerade i kungariket Wei , men år 249 tog befälhavaren Sima Yi makten över hela staten. År 263 förstörde Sima Zhao Shu- riket och annekterade dess landområden till Wei. År 265 avsatte Sima Zhaos son, Sima Yan , den svage kejsaren Yuan-di , besteg tronen och grundade en ny dynasti.

Statsbildning. Sima Yans regeringstid. 265-290

Den första av de två perioderna är delstaten Western Jin ( kinesiska 西晉, 265-316 , grundad av Sima Yan). Den nye kejsaren år 280 genomförde framgångsrika reformer, införde ett tilldelningssystem. Utländska ambassader började anlända till Jin-domstolen: 270 från Kashgar och Ferghana , 284  från Rom, 286  från Kangju .

En kris. De åtta prinsarnas krig. 290-316

År 290 besteg Hui-di tronen , utan att bry sig om statens angelägenheter. Makten var koncentrerad i händerna på hans fru.

Det västra Jin-imperiet kunde inte hålla tillbaka räder och vidarebosättning av många Xiongnu och andra stäppfolk. Efter det förödande kriget mellan de åtta prinsarna var statens huvudstad Luoyang fram till 311 , då kejsar Huai-di tillfångatogs av trupperna från norra Han . Kejsar Ming-dis nästa regeringstid varade i fem år i Chang'an , tills denna huvudstad erövrades av norra Han 316 .

Överföring av kapital. Östra Jin. 316-420

Resterna av Jin-hovet flydde söderut och etablerade en ny huvudstad i Jiankang , sydost om Luoyang och Chang'an, nära dagens Nanjing , under ledning av Lan'ye-wang ( prinsen av Lan'ye ). De lokala aristokratiska familjerna Zhu , Gan , Lu , Gu och Zhou stödde proklamationen av Lan'ye- wang som kejsare Yuan-di i delstaten Eastern Jin ( kinesiska 東晉, 317-420 ) när nyheterna om Chang'ans fall nått söderut. (Sedan de östliga Jin-kejsarna härstammade från Langye-linjen, de fem barbarernas rivaliserande kungadömen , som inte erkände dess legitimitet, refererade ibland till Jin-staten som "Langye".)

De östra Jin-kejsarnas makt under alla 104 år av dess existens var inte stark. Staten överlevde Wang Duns och Su Juns uppror . Huan Wen dog 373 innan han kunde genomföra sina planer på att tillskansa sig tronen. Slaget vid Feishui-floden förvandlades till en Jin-seger med en kort allians mellan Huan Chong , Huan Wens bror, och förste minister (eller kejserliga sekreterare) Xie An . Huan Xuan , son till Huan Wen, tillskansat sig makten och ändrade statens namn till Chu . Han störtades av Liu Yu , som beordrade den återställda kejsaren Andi att strypas . Den siste kejsaren, An-dis bror, Gong-di , tronades 419 . När kejsar Gongdi abdikerade 420 till förmån för Liu Yu, som antog titeln kejsar Wu, började perioden av Liu Song , den första delstaten i de södra dynastierna .

Under tiden uppstod sexton barbarstater i norra Kina , av vilka de flesta grundades av fem icke- kinesiska barbarstammar . Erövringen av Northern Liang av Northern Wei -dynastin 439 markerade början av den norra dynastinperioden .

Religion

Taoismen polariserades under Jin-dynastin. Jin-kejsarna undertryckte taoismen brutalt, men försökte också använda den, med tanke på hur den användes under den sena Han-eran i fattiga bondeuppror. Mitt i de politiska omvälvningarna under den eran fann många välmående köpmän, små jordägare och andra måttligt välbeställda människor stor tröst i taoistiska läror, och många stora klaner och militära officerare omfamnade också tron. Ge Hong betonade lojalitet mot kejsaren som en daoistisk dygd; han lärde till och med ut att rebeller aldrig kunde bli taoistiska odödliga [1] , vilket gjorde taoismen mer acceptabel för den imperialistiska hierarkin. Som ett resultat ansågs de populära taoistiska religionerna vara oortodoxa medan hovets officiella skolor bibehölls, men populära skolor som Tianshi-taoismen värderades fortfarande i hemlighet och främjades bland allmogen.

Oenighet, upplösning och kaos gjorde också buddhismen mer populär, delvis på grund av dess fokus på att övervinna lidande. Jin-dynastin markerade en kritisk era för Mahayana i Kina. Dharmarakshas översättning av Lotus Sutra 286 var den viktigaste fram till Kumarajivas på 500-talet. Det sades att det fanns 1768 buddhistiska tempel i östra Jin [2] .

Jin kejsare

Postumt namn
(諡號 shìhào)
personnamn År av regering Reign motto
(年號 niánhào) och motto år
Historiskt sett vanligaste formen: "Jin" + postumt namn
Xi -dynastin (västerländsk) Jin (西晉) 265 - 317
Wu-di
武帝 Wǔdì
Sima
Yan
265 - 290
  • Taishi (泰始 Tàishǐ) 265 - 274
  • Xianning (咸寧 Xiánníng) 275 - 280
  • Taikang (太康 Tàikāng) 280 - 289
  • Taishi (太熙 Tàixī) 290
Hui-di
惠帝 Hùidì
Sima Zhong
司馬衷 Simǎ Zhōng
290 - 306
  • Yongxi (永熙 Yǒngxī) 290
  • Yongping (永平 Yǒngping) 291
  • Yuankang (元康 Yuánkāng) 291 - 299
  • Yongkang (永康 Yǒngkāng) 300 - 301
  • Yongning (永寧 Yǒngníng) 301 - 302
  • Tai'an (太安 Tàiān) 302 - 303
  • Yong'an (永安 Yǒngān) 304
  • Jiangwu (建武 Jiànwǔ) 304
  • Yong'an (永安 Yǒngān) 304
  • Yongxing (永興 Yǒngxīng) 304 - 306
  • Guangxi (光熙 Gūangxī) 306
Huai-di
懷帝 Huáidì
Sima Chi
司馬熾 Simǎ Chì
307 - 311
  • Yongjia (永嘉 Yǒngjīa) 307 - 313
Min-di
愍帝 Mǐndì
Sima Ye
司馬鄴 Simǎ Yè
311 - 316
  • Jianxing (建興 Jiànxīng) 313 - 317
Dongdynastin (östliga) Jin (東晉) 317 - 420
Yuan-di
元帝 Yuándì
Sima Rui
司馬睿 Simǎ Rùi
317 - 322
  • Jiangwu (建武 Jiànwǔ) 317 - 318
  • Daxing (大興 Dàxīng) 318 - 321
  • Yongchang (永昌 Yǒngchǎng) 321 - 322
Mingdi
明帝 Míngdi
Sima
Shao
322 - 325
  • Yongchang (永昌 Yǒngchǎng) 322 - 323
  • Taining (太寧 Tàiníng) 323 - 325
Chengdi
成帝 Chéngdì
Sima Yan
司馬衍 Simǎ Yǎn
325 - 342
  • Taining (太寧 Tàiníng) 325
  • Xianhe (咸和 Xiánhé) 326 - 334
  • Xiankang (咸康 Xiánkāng) 335 - 342
Kang-di
康帝 Kāngdì
Sima Yue
司馬岳 Simǎ Yuè
342 - 344
  • Jianyuan (建元 Jiànyuán) 343 - 344
Mu-di
穆帝 Mùdì
Sima
Dan
345 - 361
  • Yonghe (永和 Yǒnghé) 345 - 356
  • Shengping (升平 Shēngpíng) 357 - 361
Ai-di
哀帝 Āidì
Sima
361 - 365
  • Longhe (隆和 Longhé) 362 - 363
  • Xingning (興寧 Xīngníng) 363 - 365
Fei-di
海西公 Hǎixīgōng
Sima Yi
司馬奕 Simǎ Yì
365 - 371
  • Taihe (太和 Tàihé) 365 - 371
Jianwen-di
簡文帝 Jiǎnwéndì
Sima Yu
司馬昱 Simǎ Yù
371 - 372
  • Xianan (咸安 Xiánān) 371 - 372
Xiaou-di
孝武帝 Xiàowǔdì
Sima
Yao
372 - 396
  • Ningkan (寧康 Níngkāng) 373 - 375
  • Taiyuan (太元 Tàiyuán) 376 - 396
An-di
安帝 Āndì
Sima Dezong
司馬德宗 Sīmǎ Dézōng
396 - 418
  • Long'an (隆安 Lóngān) 397 - 401
  • Yuanxing (元興 Yuánxīng) 402 - 404
  • Yixi (義熙 Yìxī) 405 - 418

Gundi 恭帝 Gōngdì
Sima
Dewen
419 - 420
  • Yuanxi (元熙 Yuánxī) 419 - 420

Anteckningar

  1. Baopuzi, vol. 3 . . - "欲求仙者,要當以忠孝和順仁信為本。若德行不修,而但務方術順信為本。若德行不修,而但務方術,皹炕炷徂锆皹不徂"
  2. Liu Shiheng _ _

Länkar