Di ( fr. dit, dict - lit. - "vad som talas, berättas"; skaz) är en genre av medeltida fransk litteratur. Tidigare trodde man att di, per definition, är en rent litterär genre, "utan beroende av melodi och utan musikackompanjemang" ( Zyumtor , 1972) [1] . Faktum är att di i manuskript från 1200-1300-talen ibland innehåller noterade fragment av poetiska texter, särskilt i refränger . De mest kända författarna di: på XIII-talet. - Trouvers Ruetbeuf och Baudouin de Condé , på XIV-talet. - Guillaume de Machaux (15 di) och Jean Froissart . På XV-talet. författarens beteckningar på texter med ordet "di" är enstaka.
På 1200-1400-talen användes ordet dit för att hänvisa till små poetiska, prosa- och prosimetriska texter av olika innehåll och struktur, där berättandet (”skaz”) är i första person. Det är omöjligt att särskilja någon tematisk preferens, enheten av di (enligt Zyumtor) "visas tydligt endast i kontrast till den höviska texten" [2] .
Det finns inte heller någon enskild struktur som är karakteristisk för di, men en förfinad stil är gemensam för olika historiska artefakter av denna genre: genrecollage , lyriska utvikningar, "listor" (uppräkning), självbiografisk betoning (subjektiv bedömning av händelser av berättaren), extrapolering händelser som är långt borta från förflutna till nuet och den uppbyggliga ton som är förknippad med sådan extrapolering. En analys av stilteman och stilmetoder i aggregatet gör det möjligt för oss att betrakta en typisk författare till dit som en representant från miljön hos ett utbildat prästerskap [3] .
I originaldokumenten syftade ordet di på både rimmade legender och helgonens liv, och berättelser med sekulärt och till och med lätt innehåll, som i stil närmar sig fablio . Namnet di varvades i dessa verk med namnen "conte" (till exempel den anonyma Conte de Richeut , skriven under andra hälften av 1100-talet) och "example". Ofta användes namnet di eller " traité " (lett. - "avhandling") på allegoriska , satiriska och didaktiska poetiska verk av en liten volym, ibland helt utan intrig.
P. Zyumtor , som tolkade di ganska brett, ansåg att det var det äldsta exemplet på Poems about Death av Gelinand från Fruamont , skriven omkring 1195 , även om denna dikt i originalet inte innehåller en titel som är typisk för denna genre (dit de.. ., conte te...).
Gelinand har djupa rötter i skolmiljön; anknytningen av många av skaparna av den tidiga "di", särskilt Rutboeuf , till präster och studenters värld är utom tvivel. På så sätt spreds di som en tematisk strömning, tidigare innesluten i latinets relativt snäva sociolingvistiska ram. Det finns en konvergens av heterogena traditioner eller början av traditioner: mediokra predikande verser på temat helvetet och den sista domen, som "Dikter" av Thibault de Marly ; "poetiska predikningar"; " världens tillstånd " ( estâts du monde ) och en hel ström av mer eller mindre satirisk och osjungen poesi, som i slutet av 1100-talet successivt skiljde sig från översättningar från latin.
Typ di blomstrade i Frankrike särskilt i mitten av trettonde och fjortonde århundradena; dess huvudsakliga ramtyper är "parting" ( congé ) och "testament" ( testament ) - det senare finner sin fullbordan i Villons "Testamente" . Den tematiska typen av misslyckat äktenskap mellan en präst eller jonglör är utbredd och innehåller en hel tradition av "antifeministiska" motiv som ofta finns i asketisk litteratur, från senantikens era till Eloises latinska bokstäver . Dee är representerade i verk av Ruetboeuf (som efterlyser korstågen "Dee på väg till Tunisien", panegyriska "Dit de Puille", en satirisk di om olika klosterordnar, etc.), Baudouin de Condé (didaktisk och allegorisk di ), Jeannot de Lecurel , Guillaume de Macho (15 di - allegorisk, satirisk, etc.), Jean Froissart (allegorisk, panegyrisk och satirisk di) och andra franska poeter.
Ordböcker och uppslagsverk |
---|