Dmitrieva, Elizaveta Ivanovna

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 25 juni 2022; verifiering kräver 1 redigering .
Elizaveta Ivanovna Dmitrieva
Namn vid födseln ryska Elizaveta Ivanovna Dmitrieva
Alias Cherubina de Gabriak, Li Xiang Zi
Födelsedatum 31 mars ( 12 april ) 1887( 12-04-1887 )
Födelseort St. Petersburg
Dödsdatum 5 december 1928 (41 år)( 1928-12-05 )
En plats för döden Tasjkent
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation poet , dramatiker
År av kreativitet 1906-1928
Genre poesi , drama
Verkens språk ryska
Fungerar på sajten Lib.ru
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Elizaveta Ivanovna Dmitrieva (gift med Vasilyeva; 31 mars ( 12 april )  1887 , St. Petersburg  - 5 december 1928 , Tasjkent ) - rysk poetess, dramatiker, mer känd under den litterära pseudonymen bluff Cherubina de Gabriak .

Biografi

Hon föddes i en fattig adelsfamilj. Fader-kalligrafiläraren Ivan Vasilyevich Dmitriev (ca 1857-1901), dog tidigt av konsumtion . Elizabeth hade en äldre bror - Valerian (1880-1965), en sjöofficer, deltagare i det rysk-japanska kriget , försvaret av Port Arthur , riddare av St. George och syster Antonina (cirka 1883-1908) - en lärare, dog av blodförgiftning under förlossningen [1] . Från sju till sexton års ålder led Elizabeth av samma åkomma som sin far, var sängliggande och förblev halt resten av sitt liv. År 1904 tog hon examen från Vasileostrovskaya Gymnasium med en guldmedalj 1908 - från Imperial Women's Pedagogical Institute i två specialiteter: medeltida historia och fransk medeltida litteratur. Samtidigt lyssnade hon på föreläsningar vid St. Petersburgs universitet om spansk litteratur och fornfranska, varefter hon studerade en kort tid vid Sorbonne , där hon träffade N. Gumilyov . Det var en kort romans mellan dem.

Första publikationerna

När hon återvände till S: t Petersburg undervisade hon i rysk litteratur vid Petrovsky Women's Gymnasium, publicerade översättningar från spansk poesi ( Saint Teresa , etc.) i teosofiska tidskrifter, deltog i kvällar i "tornet" av Vyacheslav Ivanov , där hon slog upp en nära vänskap med M. Voloshin [2] .

"Cherubina de Gabriac"

E. Dmitrieva tillbringade sommaren 1909 i Koktebel , vid Voloshins dacha, där den gemensamma idén om en litterär bluff föddes. Författaren till idén var Dmitrieva själv, hon fick varmt stöd av Voloshin, som uppfann för henne en klangfull pseudonym och en litterär mask av en mystisk katolsk skönhet.

"Cherubina de Gabriac" är en troende katolik som föddes 1877 och fick en strikt fostran i ett kloster. Hennes varje steg övervakas dag och natt av en sträng far och hennes biktfader, en jesuitmunk, så hon kan inte kommunicera direkt, utan bara genom korrespondens. Hon antydde hela tiden att hon med största sannolikhet skulle bli nunna och hålla käften [3] . I framtiden fylldes bilden på med färgglada detaljer: Cherubina är en grevinna, hennes far är en spanjor, hennes mamma är rysk. Den 1 september 1909 skickades dikter till utgivaren av tidskriften Apollo , Sergei Makovsky , undertecknade med pseudonymen "Cherubina de Gabriac".

Hon skickade flera brev till honom med sina dikter. De var skrivna med elegant handstil på papper indränkt i parfym. Bladen var fodrade med torkade blomknoppar. Poetessan lämnade ingen returadress [4] .

I framtiden ringde hon Makovsky flera gånger på telefon. Förlaget trodde på legenden och publicerade dikter i det andra numret av tidningen för 1909 (en cykel med 25 dikter), tillsammans med M. A. Voloshins artikel "Cherubina de Gabriaks horoskop":

Detta är ett hittebarn i rysk poesi. Pilkorgen lämnades av en okänd person i portiken i Apollo. Barnet kommer att lindas in i linne av tunn cambric med vapensköldar broderade med slät söm, på vilken Toledans motto "Sin miedo" [5] . Vid dess spets placeras en kvist ljung, tillägnad Saturnus, och ett gäng "kapillärer", kallade "Venus tårar". Bifogat en anteckning på franska: ”Cherubine de Gabriack. Född. 1877. Catholique "(Cherubina de Gabriac. Född 1877, katolik).

Dikterna väckte intresse. Voloshin tillägnade en krans av sonetter "Corona Astralis" till E. Dmitrieva [6] . Nummer 10 för 1910 publicerade den andra cykeln av Cherubina - 13 dikter.

Fråga om författarskap

Det finns en åsikt att Cherubinas dikter inte skrevs av Dmitrieva, utan av Voloshin. Han själv förnekade detta och tilldelade sig själv endast rollen som kritiker: "men bara Lilya skrev" [7] . Marina Tsvetaeva trodde också att Dmitrieva själv skrev dikterna.

Exponerar

Cherubina avslöjades i slutet av 1909: M. Kuzmin , som fick reda på Dmitrievas telefonnummer, fick reda på sanningen.

Makovsky kunde länge inte tro att han spelades. Men ändå ringde han den 11 november 1909 ett telefonsamtal, som besvarades av samma röst som "katoliken". De kom överens om ett möte, som ägde rum den 16 november och gjorde Makovskij oerhört besviken. Han beskrev henne så här:

Dörren öppnades sakta, som det verkade för mig, mycket långsamt, och en kort, ganska fyllig, mörkhårig kvinna med ett stort huvud, en överdrivet svullen panna och någon riktigt hemsk mun, från vilken det stack ut huggtänderliknande tänder, kom in i dörren. rum, haltande tungt. Hon var extremt ful. Eller verkade det så för mig, jämfört med bilden av skönhet som jag fick utstå under dessa månader? Det blev nästan läskigt. Den mirakulösa drömmen sjönk plötsligt in i evigheten, den obönhörliga, monstruösa, skamliga verkligheten kom till sin rätt. Och det blev äckligt till tårar, och samtidigt var det synd att gråta för henne, Cherubin ...

I slutet av 1910 dök ytterligare ett urval av Cherubinas dikter upp i "Apollo", med den avslutande dikten "Möte", signerad med poetinnans sanna namn.

Efter exponeringen försvann Cherubina-kulten. Skandalen som utbröt kring hennes namn dränkte intrycket av hennes dikter. Kritik, duschad från alla håll, skadade Dmitrieva.

Efter pausen med Gumilyov och Voloshin och den skandalösa duellen mellan de två poeterna, som ägde rum den 2 november 1909, tystnade Dmitrieva länge [8] .

Antroposofi

1911 gifte hon sig med landåtervinningsingenjören Vsevolod Nikolaevich Vasiliev och antog hans efternamn. Efter sitt äktenskap åkte hon med honom till Turkestan, reste mycket, inklusive Tyskland, Schweiz, Finland, Georgien, främst i antroposofiska sällskapets verksamhet. Antroposofi blev hennes huvudsakliga sysselsättning under alla efterföljande år och uppenbarligen en källa till ny inspiration. Sedan 1915 återvände hon till poesin: hennes tidigare "emaljsläta stil" försvann gradvis i nya dikter och ersattes av en ökad känsla för rytm, originalbilder, en känsla av någon mystisk, men otvivelaktig andlig grund för nya bilder och intonationer. Många av dikterna är religiösa, men inte längre katolska stiliseringar, utan uppriktiga dikter, som speglar sökandet efter en väg för poetens egen själ, strävan efter omvändelse och rening.

Teater

1921 arresterades poetinnan och hennes man och utvisades från Petrograd ("eftersom vi är adelsmän", som hon skrev till en av sina korrespondenter under dessa år). Hon hamnade i Ekaterinodar där hon ledde föreningen av unga poeter och träffade S. Marshak . Tillsammans med honom arbetade hon med barnpjäser (pjässamlingen trycktes om fyra gånger).

Decennier senare påminde S. Marshak:

... i teaterlaget fanns sådana arbetare som Dmitry Orlov (senare People's Artist of the RSFSR , skådespelare i Meyerhold Theatre och sedan Moskvas konstteater ), som den äldsta sovjetiska kompositören V. A. Zolotarev och andra. Pjäser för teatern skrevs huvudsakligen av två - jag och poetinnan E. I. Vasilyeva-Dmitrieva. Detta var början på min poesi för barn... [9]

Översättningar

I juni 1922 återvände hon till Petrograd , arbetade i den litterära delen av Petrograd-teatern för den unga åskådaren , var engagerad i översättningar från spanska och fornfranska (huvudöversättningsarbetet var den fornfranska berättelsen i vers " Mula utan träns " Payen från Mézieres), skrev en berättelse för barn om Miklouho-Maclay "Mannen från månen".

År 1923 lämnade hon arbetet på ungdomsteatern, avslutade hon bibliotekskurser och tjänstgjorde vid vetenskapsakademins bibliotek .

Länk till Tasjkent, "Bekännelse" och "verser av Li Xiang Zi"

Hösten 1926 skrev Dmitrieva Confession, en bok som beskrev Cherubinas historia.

Samma år började förtrycket mot ryska antroposofer .

1927 genomfördes en sökning i Dmitrievas hus, under vilken alla hennes böcker och arkiv beslagtogs, och poetinnan själv skickades till Tasjkent i tre år.

Sedan 1927 bodde hon i Tasjkent. Hon fortsatte att skriva poesi, vars ständiga teman var mystiska upplevelser, ensamhet, kärlek, undergång, längtan efter sitt hemland Petersburg.

1927, på förslag av en nära vän från de senaste åren, en sinolog och översättare Yu. Shchutsky , skapade hon en annan litterär bluff - en cykel på sju rader "Huset under ett päronträd", skriven på uppdrag av "filosofen Li". Xiang Zi”, förvisad till ett främmande land ”för tro på den mänskliga andens odödlighet.

Hon dog av levercancer på sjukhuset i Tasjkent uppkallat efter. Poltoratsky, efter att inte ha levt till slutet av exilen. Hon begravdes på Botkin-kyrkogården i Tasjkent. För närvarande är platsen för Elizabeth Dmitrievas grav okänd.

Upplagor av verk av C. de Gabriac

  • Marshak S. Ya., E. I. Vasilyeva. Teater för barn . Krasnodar, 1922.
  • Gryakalova, N. Yu. Dikter av E. I. Vasilyeva tillägnade Yu. K. Shchutsky // Russian Literature, 1988, 4, 200-205.
  • Elis. Vasiliev. ”Två saker i världen har alltid varit det heligaste för mig: poesi och kärlek” // Novy Mir, 1988, 12, 168-170 (utgiven av Vl. Glotser ).
  • [Dikter] // Return. Nummer 1. M .: Sovjetisk författare, 1991, s. 179-188.
  • Cherubina de Gabriac. Bekännelse / Komp. Kupchenko V. P., Landa M. S., Repina I. A. - M .: Agraf, 1999. - 384 sid. (Tidssymboler). - ISBN 5-7784-0040-3 (upplagan inkluderar poesi, översättningar, pjäser, självbiografiskt material och memoarmaterial)
  • Se även dec. upplaga utg. T.N. Zhukovskoy, E.A. Kallo (1999), sid. 461-554.
  • Lämna världen olöst: Biografi; Brev 1908-1928; Brev från B. A. Leman till M. A. Voloshin / Comp., redigerad. texter, anteckningar Vladimir Kupchenko och Rosa Khruleva. Feodosia; M.: Ed. hus "Koktebel", 2009

Anteckningar

  1. ↑ Cherubina de Gabriac. Bekännelse / Komp. Kupchenko V. P., Landa M. S., Repina I. A. - M. : Agraf, 1999. - 384 sid. — ISBN 5-7784-0040-3 .
  2. ↑ Porträttgalleri av Dmitrij Bykov i tidningen "Amatör" . www.limonow.de _ Hämtad 7 mars 2021. Arkiverad från originalet 14 april 2021.
  3. ↑ I brev till Makovskij meddelade Cherubina upprepade gånger sitt beslut att gå in i ett kloster och "gifta sig med en jude", det vill säga att bli Kristi brud.
  4. ↑ Sokolova M. Tomnaya Cherubina. Hur poetessan Dmitrieva skapade den mystiska de Gabriac Arkiverad 26 december 2019 på Wayback Machine // Argument och fakta
  5. ↑ "Utan rädsla" (spanska)
  6. ↑ Enstaka dikter tillägnades henne också: "Till dessa ekande havsstränder ..." (1909), "Nu är jag död ..." (1910), "Ödet avtog kraftigt ..." (1910), "Själv lydigt svek att bränna ..." (1910), "Sedan det blinda ödets tunga kvarnsten ..." (1910), "Lila löv på botten av poolen ..." (1910), "Vid fel timme träffade jag dig ..." (1910), "Jag, omfamnad vid middagstid ..." (1910), "Du lever i mörka rums tystnad..." (1910). Dessa dikter, med undantag för de två första, öppnar Voloshins andra poetiska bok, Selva oscura. Texter 1910-1914" och ingår i avsnittet "Vandringar" (med undantag för den sista dikten, som är placerad i avsnittet "Utseende").
  7. ↑ Cherubinas historia // Minnen av Maximilian Voloshin.
  8. ↑ Denna berättelse i litterär bearbetning kan läsas i boken Muravyov N. Maya . — M .: Zakharov , 2005. — 272 sid. — ISBN 5-8159-0549-6 . ; se även boken av L. Ageeva (2006)
  9. ↑ Marshak S. Om mig själv. Jalta, 1963. Självbiografi-förord ​​av S. Ya. Marshak Arkivexemplar av 22 januari 2022 på Wayback Machine för samlingen av utvalda dikter i serien "Library of Soviet Poetry" (M. 1964).] \\ Marshak S Samlade verk: I 8 band T. 1. - M.: Skönlitteratur, 1968. - S. 5-15. För första gången i boken: Selected, "Fiction", M., 1964.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk