Vallen av masken | |
---|---|
The Valley of the Worm | |
Genre | fantasi [1] . |
Författare | Howard, Robert Irwin |
Originalspråk | engelsk |
skrivdatum | 1932 |
Datum för första publicering | 1934 |
Verkets text i Wikisource |
The Valley of the Worm är en novell av den amerikanske författaren Robert Irwin Howard , skriven 1932 och först publicerad i februarinumret 1934 av Weird Tales . Karaktäriserad som en av författarens bästa berättelser, som kombinerar Lovecraftian skräck med "ett överskott av muskler" [2] . Den första berättelsen i James Ellison-serien, och en av endast två publicerade under Howards livstid [3] .
Sängliggande med en obotlig sjukdom drömmer amerikanen James Allison [~ 1] ( eng. James Allison ) om sina tidigare inkarnationer i olika kroppar. Ellison berättar om den stora bedriften av en av hans reinkarnationer som heter Njord ( engelska Niord ), som en gång besegrade ett fruktansvärt monster. Enligt Ellison var det på denna berättelse som myterna om Perseus , Siegfried , Beowulf och St. George uppstod, och det hände i eran före den antika .
Njord var den starkaste krigaren av den nomadiska Asir-stammen som vandrade runt i världen. På något sätt vandrade de in i regionen i söder, bebodd av pikterna . En strid följde mellan asyrerna och pikterna, där utomjordingarna vann. Njord skonade en Pict han hade besegrat vid namn Grom . Snart återvände Thunder med ledarna för de piktiska klanerna, och de slöt fred med asirerna. Njord och Thunder blev vänner och gick ofta på jakt tillsammans på olika platser, efter att ha upplevt många äventyr, Njord på jakt på något sätt lyckades till och med döda en grå sabeltand, nu kallad en sabeltandad tiger . Bara till en skålformad dal mellan klipporna, där det fanns ruiner av byggnader byggda av någon omänsklig civilisation, vägrade Thunder att närma sig rakt av, förmodligen bodde ett fruktansvärt monster där.
En dag bestämde sig en grupp unga aser för att skilja sig från stammen och bosätta sig i den förbannade dalen, trots pikternas varningar. En gång gick Njord till dalen för att besöka dem och fann att de alla slets i bitar av en okänd varelse. Grom berättar för Njord om denna dal: en gång i tiden bosatte sig en piktisk klan där; bland ruinerna hittade människor ett fallfärdigt tempel, där det fanns en brunn som gick någonstans djupt ner i jorden. En natt kom något därifrån och dödade alla. Resten av de piktiska klanerna skickade sina krigare för att hämnas: de började kasta stenar i brunnen, och någon pälsig humanoid varelse med tunna handtag hoppade plötsligt ut och spelade som en flöjt. Sedan kom ett visst monster ut ur brunnen, osårbart för vapen, och dödade många, resten flydde. Senare talade de piktiska shamanerna om en viss demonisk ras som brukade bebo dessa delar; varelsen från brunnen var denna rass gud, kallad till vår värld från helvetets underjordiska djup med hjälp av magi. Den apliknande varelsen var hans tjänare, en okroppslig uranda, en trolldom placerad i en materiell kropp. Den gamla rasen har länge försvunnit, och guden och hans tjänare blev kvar att leva.
Njord bestämmer sig för att döda monstret. Han går in i djungeln och hittar där Satha ( eng. Satha ) - en enorm hundrafots giftig orm, vars gift är mycket farligare än en kobra. Njord fångar och dödar den första wyrmen, varefter han impregnerar spetsarna på sina pilar med gift. Sedan går han till den förbannade dalen och i templet börjar han kasta stenar i brunnen. Därifrån hoppar en varelse ut med en flöjt och börjar spela, Njord dödar honom och, efter att ha rymt från templet, klättrar han upp på en hög pelare. Ett gigantiskt monster smyger sig ut ur brunnen, som liknar en vit slemhinnande gelatinmask med breda platta tentakler och en snabel, som en elefants, runt vilken sammansatta ögon är belägna. Hjälten skjuter alla förgiftade pilar mot masken och hoppar på dess rygg, men den kastar iväg Njord med ett tentakelslag och bryter hans ben. Njord ser att giftet har påverkat maskguden och han kryper tillbaka i brunnen i ångest, varefter templet kollapsar. Den döende Njord lyckas ta farväl av åskan som hittade honom.
Även om denna berättelse uttryckligen presenterar förhållandet mellan "svärd och magi" litteratur och det traditionella heroiska eposet , rör den sig faktiskt längre bort från det än Tolkiens , Addisons eller William Morris verk : sålunda var begreppet " barbaren " hjälten saknas i originalproverna. i själva verket passar bara ytliga plotelement in i modern äventyrslitteratur [4] .