| Alexander Mikhailovich Drozdov | |
|---|---|
| Födelsedatum | 5 november 1895 |
| Födelseort | Ryazan |
| Dödsdatum | 6 november 1963 (68 år) |
| En plats för döden | Moskva |
| Ockupation | romanförfattare , redaktör |
| Verkens språk | ryska |
| Debut | 1912 |
Alexander Mikhailovich Drozdov (5 november (24 oktober), 1895, Ryazan - 6 november 1963, Moskva ) - Rysk prosaförfattare, emigrant, senare " Smenovekhovets " och återvändande, redaktör för emigre och sovjetiska tidskrifter.
Född i Ryazan i familjen till en lärare i pedagogik (litteratur) vid Ryazan Diocesan Women's School Mikhail Alekseevich Drozdov, son till rektorn för Kazan-kyrkan i byn Alpatyevo , Zaraisky-distriktet, Alexei Tarasovich Drozdov. Efter 1905 blev Drozdovs far chef för Novotorzhskaya-lärarseminariet i Tver-provinsen . Och hösten 1908 flyttade familjen till Jaroslavl , där Mikhail Alekseevich den 1 november 1908 fick posten som chef för Yaroslavl Teachers' Institute [1] . I Yaroslavl började A. M. Drozdov publicera som gymnasieelev 1912. Den första dikten "Jag kämpade länge ..." publicerades i Yaroslavl News den 26 januari 1912, och den 19 februari samma år publicerades det första prosaverket i samma tidning - en skiss från naturen " I vagnen". Tog examen från Yaroslavl gymnasium.
1914 flyttade familjen till St. Petersburg i samband med att Mikhail Alekseevich utsågs till chef för offentliga skolor i St. Petersburg-provinsen [1] . Med början 1914 studerade Alexander i två år vid Petrograds universitets historisk-filologiska och juridiska fakulteter. 1915 började han aktivt publicera dikter och berättelser i tidskrifterna Vestnik Evropy , Lukomorye , Sovremenny Mir , Niva , och var redaktionssekreterare för New Journal for Everyone . Efter att ha blivit inkallad till armén hamnade han i en artilleriskola, men släpptes snart från tjänst på grund av sjukdom.
1917 reste han till Kiev och därifrån till Odessa . Där publicerade han sin första bok med fem berättelser, Slap in the Face. Sedan flyttade han till Krim, Rostov , där han tjänstgjorde i OSVAG (propagandaavdelningen vid det särskilda mötet för den överbefälhavare för frivilligarmén) [2] . Sedan flyttade han till Novorossijsk , varifrån han emigrerade till Konstantinopel , sedan till Paris och anlände 1921 till Berlin .
Broschyren "Writers Abroad" [3] publicerades i Berlin , där det stod: "Krig och revolution överraskade författarna, svepte bort dem och spred dem över avlägsna gränser. Det är nödvändigt att väcka liv i en litterär kommitté i ett av Europas centra, ordna utgivningen av tidskrifter eller icke-tidskrifter, öppna ett kooperativt förlag, en fond. Blev initiativtagare till den litterära almanackan "Lights", organiserade och ledde redaktionen för tidningen "Spolohi" . Han lockade många emigrationsförfattare att delta i tidskriften, inklusive V. Sirin (Nabokov) . Drozdov och Nabokovs samarbete var inte begränsat till litteratur, de spelade i samma Berlin fotbollslag som hette Unitas . Nabokov påminde om att Drozdov var en förstklassig fotbollsspelare, som påminner om Bill Buckley [4] .
Drozdov var en av arrangörerna och redaktörerna för den ryska boktidningen, 1921 publicerade han ett stort antal recensioner av publicerade böcker där. Detta fortsatte tills Ilya Ehrenburg dök upp i Berlin och tog platsen som den främsta bokrecensenten i tidskriften. Sedan 1922 började tidningen kallas "New Russian Book", den största uppmärksamheten ägnades åt främjandet av nya fenomen i det konstnärliga livet i Sovjetryssland .
I april 1922 organiserade han gemenskapen av författare och konstnärer "Spindle". Samväldets program var ganska motsägelsefullt, det förklarades samtidigt som opolitisk, anti-bolsjevikisk inriktning och önskan att samarbeta med besläktade kreativa krafter i Sovjetryssland. Efter samväldets allra första kreativa kväll den 22 oktober 1922 inträffade en splittring. Vladimir Nabokov, Ivan Lukash , Gleb Struve , Vladimir Amfiteatrov-Kadashev , Sergej Gorny , Vladimir Tatarinov och Leonid Chatsky (Strakhovskij) lämnade Vereteno i protest mot Vasilevskij , en anställd på " Smenovekhovskaya " -tidningen Nakanune [5] .
Drozdovs närmande till Smenovekhiterna utvecklades snabbt och oväntat för omgivningen. Nästa kväll av Spindle presenterade Alexei Tolstoy , som var en framstående figur i denna rörelse. Den 16 december 1922 publicerade Drozdov i tidningen "On the Eve" en feuilleton "The Gift of Tears", full av skarpa attacker mot emigration. Snart meddelade Alexander Mikhailovich sin önskan att återvända till sitt hemland.
Därefter bodde Drozdov i Berlin ytterligare ett år. En av Drozdovs sista "salvor" riktades mot Nabokov. I "On the Eve" publicerade han en artikel där ett porträtt av Sirin gavs, som härrörde från hans dikter, medan författaren låtsades att han inte var bekant med Sirin själv [6] . Nabokov ansåg att artikeln var "elak" och blev så kränkt att han utmanade Drozdov till en duell. Det är okänt om samtalet nådde gärningsmannen. En vecka senare rapporterade tidningen att Drozdov hade lämnat till Sovjetunionen [7] . I december 1923 anlände Drozdov till Moskva. Enligt Nabokovs biograf Brian Boyd utgjorde avsnittet med den misslyckade duellen grunden för handlingen i Sirin-Nabokovs tidiga pjäs The Tragedy of Mister Morne [8] .
I december 1923 anlände Drozdov till Moskva. Hans öde i Sovjetunionen var mer välmående än de flesta av de "återvändande".
Till en början ägnades hans böcker åt den revolutionära rörelsen i länderna i väst och öst. 1928 publicerade Drozdov en roman om ryska emigranter i Frankrike och Tyskland med den vältaliga titeln "Tags". En roman om prostituerade från NEP-tiden, Marusya Golden Eyes, skrevs samma år, nästan samtidigt i Moskva och utomlands. Drozdov behärskade alla nya sovjetiska ämnen - han skrev om kollektivisering ("Koheila IV") och arbetare ("Vinter på Tikhon"). Men så småningom började läsarens uppmärksamhet på hans prosa att avta. Hans sista originalroman publicerades 1944. Därefter släpptes bara återutgivningar.
Drozdovs huvudsakliga verksamhet var redaktionellt arbete. Han ledde avdelningarna för skönlitteratur i tidningen " Young Guard ", " New World ", från slutet av 1950-talet flyttade han till redaktionen för tidningen "Oktober". Efter andra världskriget översatte Drozdov mycket från språken hos folken i Sovjetunionen (georgiska, kirgiziska och andra [9] ).
Flera fall är kända när Drozdov gav betydande stöd till unga författare som senare hade en betydande inverkan på utvecklingen av sovjetisk litteratur.
Den första historien om frontlinjens soldat Vladimir Tendryakov "Examen för mognad" accepterades för publicering av förlaget "Young Guard" . Den anställde som fick i uppdrag att arbeta med berättelsen var fru till A. M. Drozdov. Drozdov gav en kopia av berättelsen till rektorn för det litterära institutet Fjodor Gladkov . På hösten 1946 antogs Tendryakov till det litterära institutet utan examen [10] .
1960 överlämnade Olga Mikhailovna Rumyantseva, en anställd av tidningen Oktyabr, till Drozdov, en medlem av redaktionen, berättelserna om den okända Vasily Shukshin . Drozdov godkände berättelserna: "Berättelserna är attraktiva både för sina tydligt framväxande litterära förtjänster och för författarens sällsynta förmåga att se det goda i människor. Jag är för att publicera hela cykeln, med undantag för berättelsen "Stenka Razin". Redaktören rekommenderade "mer arbete <om den här hjälten>, mer sökning, kanske kommer den sanna att hittas." Av en slump var det detta ämne som Shukshin hade utvecklat i flera år. Shukshins manuskript hamnade i "oktober" i redaktionen "interregnum". I september 1960 dog chefredaktören F. I. Panferov . Det första numret, signerat av den nya chefredaktören V. A. Kochetov , kom ut i februari 1961. Shukshins berättelser publicerades i mars, även om de formellt publicerades i en tidskrift ledd av Kochetov, A. M. Drozdov accepterade dem för publicering [11] .
Innan Drozdov lämnade för att "skifta" skrev A. S. Yashchenko , grundaren och redaktören för den ryska boktidningen, om honom:
Det liv som skildras i Drozdovs berättelser är inte det som de "gamla människorna" gillar att skildra, och lämnar som en dröm från våra förbannade dagar till det nära förflutna, när de var jämförelsevis så lyckliga ... Hur känsligt han känner den eviga, ålderslösa naturens skönhet, byns idyll och stilla lyckas sötma tillsammans, vilken djup törst efter ömhet, kärlek, rena smekningar lurar i hans mjuka hjärta. Istället övergav ödet honom bland monster och odjur [12] .
Ett år senare bedömde samma A. Yashchenko redan Drozdovs prosa annorlunda:
A. Drozdov, en författare av "emigration", som hatade det, publicerade ett antal böcker i Berlin - "En gåva till Gud", "Jungfru", etc., med konstnärlig talang, men på grund av sin överdrivna benägenhet för patos och retorik, - Leonid Andreevs linje, - ofta obehaglig, mycket oprecis i konstnärliga detaljer, förhastad och mycket ofta monoton [13] .
Drozdov kritiserades också i Sovjetryssland, så här bedömde V. Iretsky , som ännu inte hade fördrivits ur landet, sin prosa .
Hur färglös och medioker måste litteraturen vara om man i första hand måste föra fram en författare, som Drozdov, den unge författaren skiljer sig inte åt i fiktion, stil eller iakttagelse. Blek, klyschig och som en tidning vittnar det häftiga språket inte ens om avsikten att uttrycka det på något sätt skarpare, så att bilden som förmedlas inte omedelbart glöms bort. Tydligen är hans främsta fördel för utlandet hans teman. De är tillägnade det nya, revolutionära Ryssland, och i denna djärva roll som "revolutionens livsförfattare" förvärvar han utländska lagrar [14] .
År 1928, i en introduktionsartikel till romanen "Marusya - Golden Eyes", skrev Yu. Aikhenwald :
Hela boken är en succé och en succé. Living skrev det, en säker hand; det är lätt och behagligt att läsa den, dess dialog rör sig flexibelt, replikerna av dess deltagare är individualiserade, rika på nyanser, dess gestalter är konvexa, och konstnärlighetens och mänsklighetens låga glittrar i den, i dess obrutna, verbala kärl [15 ] .
Den moderna "Literary Encyclopedia" karakteriserar författarens arbete på följande sätt:
Trots det faktum att Drozdovs verk skrivna utomlands och i Sovjetunionen är motpoler i tematisk och ideologisk miljö, har de fortfarande något gemensamt - detta är önskan att skriva en marknadsmässigt lönsam sak. Drozdovs emigrerande skrifter är mediokra varianter på temat femme fatales, förälskade gymnasieelever och studenter i kosovorotkas, designade för konsumtion av känslomässighet. Drozdovs ytliga estetik uttrycks tillräckligt med orden från en av hans hjältar: "konst är högre än livet - den är vacker. Det var därför jag gick in i honom, in i hans vackra bedrägerier” (”Antonov eld”) [16] .