Duchinsky, Francis

Franciszek Henryk Duchinsky
Franciszek Henryk Duchinsky
Födelsedatum 1816( 1816 )
Födelseort Ryska imperiet , Kiev Governorate
Dödsdatum 13 juli 1893( 1893-07-13 )
En plats för döden Paris , Frankrike
Land
Vetenskaplig sfär historia , etnografi
Alma mater
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Franciszek ( Francis ) Henryk Duchinski ( polska Franciszek Henryk Duchiński ) [1] ( 1816  - 13 juli 1893 ) - polsk etnograf och historiker, vicepresident för det parisiska etnografiska sällskapet [2] , medlem av Société d'anthropologie de Paris och Société de géographie [3] , en av grundarna [4] och sekreterare [2] av Società per l'alleanza Italo-Slava (Turin, 1849) [4] [5] . Författare till sin egen version av Turanian-teorin om det ryska folkets asiatiska ursprung .

Biografi

Franciszek Henryk Duchinsky föddes 1816 [6] i en fattig polsk herrskapsfamilj i Ukraina på högerbanken .

Han gick på Karmelitskolan i Berdichev och Basilianskolan i Uman .

1834 bosatte han sig i Kiev , där han försörjde sig under de kommande tolv åren och arbetade som lärare för polska aristokratiska familjer. [7]

Hans första verk på polska och ryska behandlade frågan om de ursprungliga förbindelserna mellan Ryssland och Polen . 1846 emigrerade Duchinsky till Frankrike , var professor vid den polska skolan i Paris och senare intendent för det polska museet i Rappersville, Schweiz . Begravd i Montmorency ( Val-d'Oise , Frankrike).

Hustru [4]  - Severina Duchinskaya (1815-1905), polsk författare [8] , medlem av Société d'anthropologie de Paris och Société de géographie [9] .

Visningar

Hans försök att skapa en ny teori om slavisk etnografi gav honom mycket stor berömmelse; denna teori själv accepterades vid en tidpunkt som något fast etablerat av en betydande del av västeuropeisk litteratur (till exempel av Henri Martin ). Karl Marx talade gillande om Duchinskys teser i ett av hans brev ; senare kallade han alltid Duchinskiys åsikt felaktig. Men "Jag skulle vilja att Dukhinsky hade rätt och att åtminstone denna uppfattning skulle börja dominera bland slaverna" [10] . I verkligheten var dock Duchinskys teori bara ett försök att klä den polska emigrationens politiska drömmar och känslor i form av ett vetenskapligt system. Grunden för teorin är tanken att de stora ryssarna, eller, som Dukhinsky kallar dem, "muskoviter", inte tillhör den slaviska och ens den " ariska stammen ", utan utgör en gren av den turaniska stammen på samma nivå som med mongolerna och förgäves tillägna sig ryssarnas namn, som med rätta endast tillhör småryssar och vitryssar , nära polackerna i sitt ursprung. Själva språket som talas av "moskoviterna" för närvarande är det kyrkoslaviska språket som på konstgjord väg lånats och förvanskats av dem, vilket ersatte något slags populärt turanskt språk som fanns tidigare. Som bevis på de stora ryssarnas "turanism" citerar Duchinskiy en autokratisk regeringsform ("tsarat"), som påstås vara ovanlig för de "ariska" stammarna, förekomsten av "kommunism" bland dem, medan "arierna" särskiljs genom individuell egendom, en tendens till nomadism, som påstås existera bland storryssarna i nivå med alla turaner, slutligen liten utveckling bland den stora ryska stammen av städer och stadsliv. Enligt Dukhinsky är den naturliga gränsen för den turaniska stammen Dnepr, Dvina och "Finlands floder".

Intresset för det "ariska" Europa kräver återupprättandet av den slaviska polska staten, som skulle omfatta småryssarnas och vitryssarnas släktstammar och tjäna som ett bålverk för Västeuropa från den turaniska makten av moskoviterna. Duchinskys lära, som motsvarade den då rotade idén bland polackerna om det polska folkets "utvalda" accepterades av majoriteten av den polska intelligentian med entusiasm, och människor som var mer medvetna om frågan hade inte alltid möjligheten. att uttrycka sin verkliga åsikt.

I rysk litteratur mötte Dukhinskys teori den allvarligaste kritiken i N. I. Kostomarovs artiklar , särskilt i " Sanningen till polackerna om Ryssland " [11] [12] . Så småningom började teorins auktoritet att falla, och kritikernas röster blev högre i det polska samhället. År 1886 publicerade en professor vid Dorpat University, Baudouin de Courtenay , en broschyr i Krakow ("Z pwodu jubileuszu profesora Duchińskiego"), där han förnekade någon vetenskaplig betydelse för Duchinskiys teori och erkände "folkets firande av årsdagen av Mr. Duchinskiy som årsdagen av kronisk patriotisk villfarelse.” En rysk återberättelse av denna pamflett med några ytterligare anmärkningar gjordes av A. N. Pypin i artikeln "Tendentious Ethnography" [13] .

Duchinskys huvudverk

  1. "Zasady dziejów Polski i innych krajów słowiańskich" (P., 1858-61);
  2. "Polacy w Turcyi" (L., 1858),
  3. "Treść lekcyi histori polskiéj wykładanych w Paryży" (S., 1860);
  4. Pologne och Ruthenie. Origines slavar" (P., 1861);
  5. "Dopełnienie do trzech cześći zasad dziejów etc." (P., 1863);
  6. "Nécessité des réformes dans l'exposition de l'histoire des peuples Aryâs-Européens et Tourans" (P., 1864);
  7. Peuples Aryas et Tourans, agriculteurs et nomades (1864).

Anteckningar

  1. ↑ Enligt reglerna för polsk-ryska praktisk transkription är den exakta översättningen till ryska versionen av Franciszek Henryk Duchinski .
  2. ↑ 12 Julian Bartoszewicz . Dzieła: Historja literatury polskiej potocznym sposobem opowiedziana Arkiverad 22 oktober 2016 på Wayback Machine . wyd. 2., powiększone. Nakl. K. Bartoszewicza, 1877. 418 s. // S. 295
  3. ↑ Duchinski Francizek . Hämtad 30 september 2010. Arkiverad från originalet 9 mars 2016.
  4. ↑ 1 2 3 Henri Francois Duchinski , The New York Times  (1 augusti 1893). Hämtad 23 november 2011.  (inte tillgänglig länk)
  5. ↑ Su iniziativa dello stesso Valerio il 7 mars 1849 è creata a Torino la "Società per l'alleanza Italo-Slava" // på sid. 33 i: Franco Botta, Italo Garzia, Pasquale Guaragnella. La questione adriatica e l'allargamento dell'Unione Europea Arkiverad 1 januari 2019 på Wayback Machine . Milano: Franco Angeli, januari 2007 . 192 sid.
  6. ↑ i vissa källor är födelseåret 1817
  7. ↑ Ivan Lysyak-Rudnitsky . Franciszek Duchiński och hans inverkan på ukrainskt politiskt tänkande  // Harvard Ukrainian Studies . - Harvard Ukrainian Research Institute , 1979. - T. 3/4 . - S. 690-705 . — ISSN 03635570 .
  8. ↑ Stefan Vrtel-Wierczyński. Bibliografia historyi literatury i krytyki literackiej polskiej za rok 1905 . - Lwów, 1907. - S. 16.
  9. ↑ Duchinska Severine . Hämtad 30 september 2010. Arkiverad från originalet 8 september 2018.
  10. ↑ Marx till Engels, 24 juni 1865, 7 augusti 1866; Marx - Ludwig Kugelman, 17 februari 1870 // Marx K., Engels F. Works. - 2:a uppl. - M . : Förlag för politisk litteratur, 1963. - T. 31, 32. - S. 31/106, 107, 209, 127, 32/541. Index till den andra upplagan av verken av K. Marx och F. Engels  (otillgänglig länk)
  11. ↑ Kostomarov N. I. Svar på upptåg i tidningen Czas och tidningen Revue Contemporaine  // Osnova. - St Petersburg. , 1861. - Nr 2 . - S. 124-135 .
  12. ↑ Kostomarov N. I. Sanningen till polackerna om Ryssland  // Osnova. - St Petersburg. , 1861. - Nr 10 . - S. 100-112 . Arkiverad från originalet den 31 januari 2012.
  13. ↑ Pypin A. N. Tendentiös etnografi  // Bulletin of Europe. - Srb., 1887. - N:o 1 . - S. 303-328 .

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Great Soviet (1 upplaga)
  • Brockhaus och Efron