Dharmachakra-pravartana-sutra (" Dharmachakra Launch Sutra ", " Dharma-cakra-pravartana Sutra " - translitteration från sanskrit , " Dhammacakkappavattana Sutta " - translitteration från Pali ) - Buddhas allra första predikan , hållen av honom mer än 25000 år sedan nära staden Benares ( Varanasi ), i Deer Grove [1] , framför de fem asketer som han tidigare hade praktiserat med innan han uppnådde uppvaknande. Därav den ofta använda titeln på predikan, Benares-diskursen. Buddhismens symbolik säger att den här dagen vändes Dharmachakra (enligt Mahayana-skolornas åsikter - för den första av tre gånger), och därmed fick Buddhas lära sin start.
Dharmachakra-pravartana-sutran innehåller i en komprimerad form buddhismens huvudbestämmelser:
Så jag hörde.
En gång var den Välsignade i Benares i Preserve (lunden) "Sunset [konstellation] av Siarna."
Och där vände den Välsignade sig till de fem munkarna:
”Det finns två ytterligheter, o munkar, som asketen inte följer.
Vilka två?
Den ena är en benägenhet för alla möjliga lustar, vulgär, bas...
Den andra är en benägenhet att utmatta sig själv, tung, meningslös.
Vilken väg leder till kunskap, till fred, till förståelse, till uppvaknande?
Detta är den ädla åttafaldiga vägen.”
Vidare förklarar Buddha de fyra ädla sanningarna och, avslutningsvis, påminner han återigen om den åttafaldiga vägen, som han redan namngav i början av predikan.
Dharmachakra Pravartana Sutra innehåller grunden för Buddhas läror: att uppnå uppvaknande genom både analytisk kunskap (praktiskt sett är denna predikan en sorts analys av att vara ) och utövandet av meditation och uppnå tillståndet av nirvana (nirvana är en aspekt av uppvaknande, i Buddhismen är inte bara ett "lyckat avslappnat tillstånd") - det vill säga vi talar om utövandet av "Mellanvägen" ( "Den åttafaldiga vägen" ), rimligt arbete med att tänka för att rensa sinnet från vansinne, påverkar (terminologi av A. V. Paribka , termen "påverkar" i betydelsen " kleshas " som han föreslog när han översatte palitexter) - klesh med samtidig filosofisk medvetenhet om de fyra ädla sanningarna.
Sutran finns på pali, sanskrit, kinesiska, japanska och andra språk inom kanonerna för dessa språk. Den har översatts till europeiska språk många gånger. Den översattes till ryska av den ryske buddhologen och översättaren A.V. Paribok 1989.