| Dusum Khyenpa | ||
|---|---|---|
| Tib. དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ | ||
|
||
| 1110 - 1193 | ||
| Kyrka | karma kagyu | |
| Efterträdare | Karma Bakshi | |
| Födelse |
1110 Treshu, Tibet |
|
| Död |
1193 Tsurphu , Tibet |
|
| Far | Dorje Gönpo [d] | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Düsum Khyenpa ( Tib. དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ ; 1110-1193 ) var den första Gyalwa Karmapa , chef för den karma-kagyuska skolan i [1] Kagyu .
Född i bergskedjan Treshu i östra Tibet av en buddhistisk familj; fick namnet Gepchen. Han studerade först med sin far och fortsatte sedan sina studier med andra lokala buddhistiska lärare. [2]
Han var ett begåvat barn, studerade mycket hårt och utövade Dharma från barndomen . Efter att ha nått en ganska hög kunskapsnivå inom buddhismen blev han vid 20 års ålder munk och studerade noggrant sutras och tantras under de följande 10 åren. När han var 30 år gammal gick han till Daghlha Gompa, Gampopas kloster , för att få instruktioner från denna lärare. Gampopa instruerade Dyusum Khyenpa i kadamskolan i ngondro och lärde honom den allmänna filosofin om sutras. Düsum Khyenpa fick sedan initiationer och undervisning i Hevajra Tantra, och tillbringade fyra år i strikt avskildhet och utövade shamatha och vipashyana . Efter det fick han från Gampopa en fullständig överföring av Kagyu- traditionens inre läror inom nio dagar .
Dusum Khenpa studerade med en annan student från Milarepa , Rechungpa , som lärde honom huvudsakligen Naropas sex yoga , efter att ha uppnått särskild framgång i utövandet av tummo . [3]
Efter Gampopas död återvände Dusum Khyenpa till Dag Lha Gampo för att visa hans sista respekt. Där hade han en vision av sin lärare, och han insåg att det var dags att uppfylla en av lärarens sista instruktioner: att gå till Kampo Kangras plats, där han skulle uppnå upplysning, och utöva Mahamudra där . Han lovade att han skulle leva till 84 år så att han kunde vara till nytta i Dharman. Vid 50 års ålder uppnådde han upplysning samtidigt som han utövade drömyoga . Han hade en vision att många dakinis dök upp och erbjöd honom en vajra-krona vävd av deras hår som en gåva. Hans namn - Düsum Khyenpa - "Knappare om de tre tiderna" (förr, nutid och framtid) - betyder att han på grund av sin förståelse av sinnets ofödda natur övervann alla tidens begränsningar.
Sedan han uppnådde upplysningen har han gett många läror. Vid 58 års ålder grundade han ett kloster i Campo Nenang . Senare grundade han ytterligare två viktiga kloster - i Karma Ghen i östra Tibet och, vid 74 års ålder, i Tsurphu, i centrala Tibet i Tolungdalen, nära Brahmaputrafloden .
Den första Karmapan, Dusum Khyenpa, lämnade förutsägelser om framtida Karmapas. I synnerhet var han den första Karmapa som lämnade ett förutsägelsebrev med data om hans nästa återfödelse. Han gav detta brev till sin närmaste elev, Drogen Rechen, som är en del av Tai Situpa- linjen (Tai Situ-linjen fick sitt namn först på 1400-talet, då denna titel gavs av den kinesiske kejsaren). Dusum Khyenpa dog vid 84 års ålder, som förutspåtts. Bland askan från begravningsbålet såg hans lärjungar Karmapas helt oskadda hjärta och flera ben med självmanifesterade symboler och konturer av Buddhas. Det finns en mycket märkbar likhet med avgången av den 16:e Karmapa.
Bland hans andra elever var Taglung Thagpa , grundaren av Taglung Kagyu-skolan, Tsangpa Gyare , grundaren av Drukpa Kagyu-skolan , och Lama Kadampa Desheg , som skapade Katog Nyingma-skolan .
Grundarna av Kagyu-linjen är kända som "Golden Garland". I Kagyu-linjen är kontinuiteten i den muntliga undervisningen som överförs från lärare till elev särskilt viktig. Drogen Rechen var huvudlärjungen som höll den gyllene kransen efter den första karmapan.
Teckningar av Dusum Khyenpa gjorda i bläck och gouache hittades i Buddhastatyn. De hålls för närvarande av Victoria and Albert Museum .
| Karmap linje | |
|---|---|
| |