| Evfimy Pechersky | |
|---|---|
| Ikon av Hieromonk Irinarkh med sina elever, verkstäder i Kiev-Pechersk Lavra (1840-talet). Beläget vid helgedomen för helgonet i Far Caves | |
| dog | XIII-XIV århundradet (?) |
| vördade | i den rysk-ortodoxa kyrkan |
| i ansiktet | högvördig |
| huvudhelgedom | reliker i de avlägsna grottorna i Kiev-Pechersk Lavra |
| Minnesdagen | 20 januari ( 2 februari ) och 28 augusti ( 10 september ) |
Euthymius av grottorna - schemnik från Kiev- Pechersk - klostret , vördad som ett helgon . Åminnelse firas den 20 januari ( 2 februari ) och 28 augusti ( 10 september ) ( Katedralen för de ärevördiga fäderna i Kiev-Pechersk Far Caves ) och den andra veckan (söndag) av stora fastan ( Cathedral of All the Venerable Fathers of Kiev-Pechersk ).
Tiden och omständigheterna för den helige Euthymius liv är okända. 1800-talets litteratur , utan någon anledning, daterar hans liv till 1200-1300-talen. Relikerna av Euthymius , som ligger i de avlägsna grottorna i Kiev-Pechersk Lavra, rapporteras först av "Teraturgim" av katedralmunken Athanasius av Kalnofoy (1638). Han skriver att på munkens reliker fanns ett kors, " med vilket människor som kommer till honom blir välsignade, och somliga blir helade ." Sedan andra hälften av 1800-talet har det inte nämnts något om detta kors. På kartorna över de avlägsna grottorna på 1600-1700-talen, i inskriptionerna som förklarar platsen för helgonens reliker, kallas Euthymius "hieroshimonk" eller "schema". Enligt en biokemisk undersökning av lämningarna av Euphemia konstaterades att han dog i en ålder av 30-40 år.
Lokal vördnad för Euphemia började i slutet av 1600-talet, när Archimandrite Varlaam (Yasinsky) från grottorna (den framtida metropoliten i Kiev) etablerade firandet av katedralen för de vördade fäderna i de avlägsna grottorna. Eustathia nämns i den 3:e troparionen av kanonens 8:e ode av Kiev-Peches-helgonen från Fjärran Grottorna (slutet av 1600-talet). Allmän kyrklig vördnad började efter tillstånd från den heliga synoden under andra hälften av 1700-talet att inkludera namnen på ett antal Kiev-helgon i de allmänna kyrkans kalendrar . Troparion och kontakion till St. Euthymius skrevs på 1800-talet. Kondak säger om honom:
“ Som om du accepterade schemat, togs du ut tyst, tyst, vördnadsvärd, aldrig med någon, förutom för böner till Herren, du sa ingenting och mat, om du inte åt hårda drycker, åt du aldrig; så att du idag har hittat mat som inte är beroende av himlen, Euthymius, be att vi också får ta del av nattvarden. ”
Minnesdagen den 20 januari inrättades under andra hälften av 1800-talet och är förknippad med firandet på denna dag av Euthymius den stores minne .
Strogonovskys ikonmålningsoriginal från slutet av 1700-talet ger följande instruktioner för att måla bilden av St. Euthymius:
Sed, bror till Vlasiev, schemat på huvudet, munkarnas dräkter, skarvens undersida, höger hand till hjärtat, vänster bönetjänst, handen är utsträckt.
Den enda enstaka bilden av helgonet är ikonen vid hans relikvieskrin . Den skrevs i Lavras verkstad på 1840-talet av Hieromonk Irinarkh med sina elever. Euthymius avbildas halvt till höger i en svart klosterdräkt och i en docka , ett medelstort skägg, kluven med grått hår, hans högra hand är placerad i brösthöjd, den vänstra är sänkt och det finns radband i den .
På gravyrer som föreställer de heliga Kiev-Pechersk-katedralen (mer än 15 varianter är kända), placeras Euthymius i gruppen av de ärevördiga Fjärrgrottorna, bakom Theodosius av Grottorna . Evfimy avbildas som den extrema högern på 3:e eller 5:e raden, hans huvudbild saknar individuella drag.
Bilderna av Euthymius är kända på ett antal ikoner av katedralen för de vördade fäderna i Kiev-grottorna i Fjärran Rest-grottorna: