Euphrosyne (dotter till Konstantin VI)

Euphrosyne
grekisk Εὐφροσύνη
bysantinsk kejsarinna
OK. 825  - 2 oktober 829
Företrädare Thekla
Efterträdare Theodora
Födelse OK. 790
Död efter 836
Gastria-klostret , Konstantinopel
Far Konstantin VI den blinde
Mor Maria av Amnia
Make Michael II resor
Attityd till religion Kristendomen

Euphrosyne ( grekiska Εὐφροσύνη ; ca 790 - efter 836) är dotter till den bysantinske kejsaren Konstantin VI och hans första fru Maria av Amnia , hustru till den bysantinske kejsaren Mikael II .

Biografi

Euphrosyne föddes omkring 790. År 795, efter hennes mor Marys påtvingade klosterlöften , bosatte hon sig med henne i ett kloster på en av Prinsöarna , där hon själv avlade löften.

Omkring 825 beslutar ikonoklasten Michael (grundaren av den amoritiska dynastin) , efter sin första frus död , på synklitens insisterande, för att stärka sina rättigheter till tronen, att gifta sig med Euphrosyne (den siste representanten för Isauriska dynastin) :

... han förkastade ett kyskt liv, som mot sin vilja, gifte sig, och tog inte någon annan till hustru, utan en kvinna som länge hade förkastat världen med dess glädjeämnen, trolovad med Kristus, från barndomen i askesen tillbringade sina dagar i ett kloster på ön Prinkipo, ägnat åt Gud [1] .

Enligt bysantinska lagar straffades äktenskap med en nunna hårt: den justinska lagen föreskrev dödsstraff för detta, och Eclogue - avskar näsan för båda deltagare i äktenskapsbrott [2] . I detta avseende orsakade Mikaels äktenskap med Euphrosyne fördömelse bland folket och prästerskapet [3] . Studiten Theodore talade ogillande om detta äktenskap i ett av sina brev [4] .

Äktenskapet var barnlöst. Efter Michaels död utförde enkekejsarinnan Euphrosyne, med sin ogifte styvson kejsar Theophilus , vid hovceremonier den roll som enligt etiketten tilldelades August [5] . Sedan beslutade Euphrosyne, driven av önskan att lämna hovet och dra sig tillbaka till klostret igen, att gifta sig med honom, för vilket hon organiserade en recension av imperiets vackraste flickor runt 831 :

Theophilus mamma, Euphrosinia, skickade till alla regioner och samlade vackra flickor för Theophilus äktenskapsval. Genom att lägga dem alla i kammaren som kallas Pearly Triclinium, gav mamman Theophilus ett gyllene äpple med orden: "Ge det till den du tycker om." Det fanns en ädel jungfru bland brudarna, som hette Ikasia, mycket vacker. Theophilus, som såg henne och beundrade hennes skönhet, sa: "Genom en kvinna strömmade ondskan ut över jorden." Ikasia invände blygsamt: "Men även genom en kvinna kommer källorna till det bästa." Kränkt av invändningen avvisade kungen Ikasia och gav äpplet till Theodora , en Paphlagonian av födsel [6] .

Efter att ha ordnat Theophilus äktenskap med Theodora, den framtida återställaren av ikonvördnad, drog sig Euphrosyne tillbaka till klostret Gastria . Euphrosyne var en anhängare av ikondyrkare , och kejsarinnan Theodora tog med sina döttrar till hennes kloster [7] . En dag berättade en av döttrarna för sin far att mormodern förvarade "vackra dockor" i en kista, som hon sätter i pannan på sina barnbarn och ber om att få kyssas med vördnad [8] . Efter det förbjöd Theophilus att ta sina barn till den gamla drottningen.

Euphrosyne bodde i klostret i ungefär sex år och dog sedan.

Anteckningar

  1. ↑ Theophans efterträdare . "Biografier om de bysantinska kungarna" . Bok II. Michael II, 24
  2. ↑ Eclogue. Bysantinsk lagstiftning från 800-talet. / Entry. artikel, översättning, kommentar. E. E. Lipshits. M., 1965. Tit. XVII, 23
  3. ↑ Velichko A. M. De bysantinska kejsarnas historia. - M. , 2010. - T. 3. - S. 295. - ISBN 978-5-91399-019-8 .
  4. ↑ Ternovsky F. A. Den grekisk-östliga kyrkan under de ekumeniska rådens period. Läsningar om Byzantiums kyrkohistoria från kejsar Konstantin den store till kejsarinnan Theodora. - 1883. - S. 489.
  5. ↑ Charles Diehl . Bysantinska porträtt. - M . : Art, 1994. - S. 96.
  6. ↑ Recensionen av brudarna och dialogen mellan Theophilus och Cassia anges i krönikan av Simeon Logothetes . Presentationen ges enligt A. L. Dvorkin, "Essays on the History of the Ecumenical Orthodox Church" med en mer korrekt rysk översättning av dialogen enligt D. E. Afinogenov, "The Tale of the Forgiveness of Emperor Theophilus" Arkivexemplar daterad 4 mars, 2016 på Wayback Machine .
  7. ↑ Enligt Simeon Logofet . För efterträdaren Theophanes var det Theoktista, Theodoras mor.
  8. ↑ Charles Diehl . Bysantinska porträtt. - M . : Art, 1994. - S. 97.
  Gå till Wikidata-objektet  Släktforskning och nekropol