Kvinnlig könsstympning

Kvinnlig omskärelse , även kvinnlig könsstympning [1] eller kvinnlig könsstympning [2]  - partiellt eller fullständigt avlägsnande av de yttre kvinnliga könsorganen (huvudet på klitoris , blygdläpparna majora och mindre ) , utförd utan medicinska indikationer [2] . Som regel är den gjord av religiösa, rituella skäl. Vanligtvis förknippad med islam , även om islamiska teologers inställning till sådana riter är tvetydig. Många muslimska teologer har utfärdat fatwa som erkänner kvinnlig omskärelse som en synd. I JemenKvinnlig omskärelse är förbjuden enligt lag och religion. Sedan 1997 har omskärelse av kvinnor varit förbjuden i Egypten , förutom i fall av "medicinsk nödvändighet". Vissa läkare fortsätter att utföra operationer med denna reservation. I de flesta fall utförs det utanför medicinska institutioner av personer utan specialutbildning, vilket leder till en hög risk för komplikationer.

Enligt UNICEF har minst 200 miljoner levande kvinnor i 30 länder genomgått denna procedur. 44 miljoner drabbade är flickor under 15 år [3] . Denna praxis är vanligast i de västra, östra och nordöstra regionerna av Afrika , i vissa länder i Asien och Mellanöstern , såväl som bland vissa invandrargrupper från dessa regioner [2] . I Ryssland har bruket av kvinnlig könsstympning registrerats i Dagestan [4] .

Kvinnlig könsstympning ger inga hälsofördelar. Deras konsekvenser inkluderar dock infektioner och sepsis ; svårighet att urinera och frisättning av menstruationsblod ; återkommande infektioner i urinblåsan och urinvägarna; cystor ; infertilitet ; ökad risk för komplikationer under förlossningen och nyföddas död [2] . Kvinnlig könsstympning erkänns som en kränkning av flickors och kvinnors rättigheter på internationell nivå [2] . Enligt internationella organisationer är de rotade i ojämlikhet mellan könen och representerar en extrem form av diskriminering av kvinnor [1] [2] .

2012 antog FN:s generalförsamling en resolution om att stoppa nedskärning av kvinnors könsorgan [5] .

Terminologi

I de globala medicinska och mänskliga rättigheterna (inklusive internationella organisationer som WHO och FN ) har termen "kvinnlig omskärelse" inte använts sedan 1980 -talet [6] [7] . Istället används termerna "könsstympning" eller " könsstympning" ( FGM ) [1] [2] och " könsstympning av kvinnor " ( FGC ) [3] .   

Anledningen till att det internationella medicinska samfundet avvisar termen "kvinnlig omskärelse" är att namnet antyder en felaktig analogi med manlig omskärelse  - borttagandet av förhuden . I verkligheten är omfattningen av interventionen, liksom de negativa konsekvenserna för hälsa och liv, vid skador på de kvinnliga könsorganen mycket mer betydande. Ur en anatomisk synvinkel är klitoridectomi analog med amputation av större delen av penis , och infibulation  är analog med fullständig amputation av penis, intilliggande mjuka vävnader och fragment av scrotalvävnad [7] .

Orsaker till ritens utseende och historia

Även om bruket av kvinnlig omskärelse har blivit utbrett främst inom islam länder, det nämns inte i Koranen och går förmodligen tillbaka till det förislamiska (mest troligt forntida egyptiska) förflutna .

Kirurgiska operationer på klitoris utfördes i Inkariket . I inkahuvudstaden Cuzco fanns ett tempel i Amarucancha (under XV - XVI -talen ; senare - under den sista tredjedelen av XVI-talet  - inhyste det jesuiterna ), vars syfte, enligt den italienska prästen , XVII-talet Jesuit Juan Anello Oliva , var " dyrkan av en idol i form av en drake - en orm som slukar en skorpion ." En intressant detalj av inkafolkets tro är kopplad till denna plats , citerad av samma författare: " Draken var Skaparens livskraft ; och precis som katoliker vördar den kvinnliga formen av den heliga jungfru Marias gudom, på ett liknande sätt symboliserade skorpionens behållare och stick [bland inkafolket] den kvinnliga klitoris, och i den hedrade den maskulina principen hos en kvinna . Därför hade inkafolket en ritual för att skära av klitoris hos flickor. Katolska präster betraktade detta som barbariskt [8] .

I slutet av 1800-talet och början av 1900-talet praktiserades klitoritektomi och avlägsnande av klitorishuvan i USA som metoder för att "behandla" onani hos kvinnor [9] .

I samhällen där kvinnlig omskärelse utövas finns en uppfattning om att det minskar kvinnans sexuella lust och därmed bevarar oskulden fram till äktenskapet och förhindrar promiskuitet. Faktum är att kvinnlig omskärelse ofta leder till smärtsamt samlag för en kvinna och bristen på glädje av det, vilket gör att kvinnor går med på sexuella relationer endast i enlighet med sociala normer, med en laglig make.

Det finns också ibland en tro att klitoris kommer att växa överdrivet om den lämnas oomskuren. I vissa sällsynta fall finns det också en kvinnors övertygelse om att kvinnlig omskärelse förstärker manlig sexuell njutning och manlig makt. I ännu sällsynta fall tror man att kvinnlig omskärelse underlättar förlossningen genom att förbättra förmågan för kvinnor som upplevt smärtan av kvinnlig omskärelse att uthärda smärtan av förlossningen.

Det finns också en allmän uppfattning att kvinnlig omskärelse stöds eller påbjuds av religion, eller att det underlättar efterlevnaden av religiösa förväntningar på sexuell begränsning, såväl som föreställningen att det är en viktig kulturell tradition som inte bör ifrågasättas eller avbrytas, särskilt av människor utanför samhället. . Inte könsstympning leder ofta till stigmatisering, uteslutning från viktiga samhällsevenemang och stödkretsar och diskriminering av olika slag [10] .

Ålder för kvinnlig omskärelse

I olika länder utförs kvinnlig omskärelse i olika åldrar. I Jemen är kvinnlig omskärelse förbjuden enligt lag och religion, men i städerna Hodeidah och Hadhramaut finns det isolerade fall av omskärelse av flickor under de första två veckorna efter födseln [11] medan det i Somalia , Egypten , Tchad och Centralafrikanska republiken , 80% av flickorna är omskurna mellan 5 och 14 år gamla [12] . I Kenya , bland Kisi- folket, omskärs flickor vid cirka 10 års ålder, bland Kamba -folket omskärs sextonåriga flickor [13] .

Hälsokonsekvenser

Traditionella omskärelser (vanligtvis utförda av kvinnor) använder en mängd olika verktyg för att utföra dessa operationer, inklusive rakblad och knivar, och använder vanligtvis inte anestesi. Det uppskattas att endast 18 % av alla sådana operationer i världen utförs av sjukvårdspersonal med hjälp av kirurgiska saxar och anestesi.

Kvinnlig omskärelse, särskilt när den utförs under ohälsosamma förhållanden, har många negativa hälsokonsekvenser för kvinnor, inklusive svårigheter att urinera, infektioner i könsorganen och komplikationer under förlossningen [10] .

Omskärelsetyper

Enligt Världshälsoorganisationens klassificering finns det 4 huvudtyper av kvinnlig omskärelse [14] .

Det uppskattas att 90 % av kvinnliga könsstympningar är kliterodektomi eller labial excision, och cirka 10 % är infibulation [10] .

Geografisk fördelning

Kvinnlig omskärelse praktiseras i mer än 30 länder runt om i världen, mestadels i många länder i Mellanöstern och Afrika [15] . I Asien är kvinnlig omskärelse traditionellt bland vissa samhällen i Filippinerna , Malaysia , Pakistan och Indonesien . Utövas också ibland i Förenade Arabemiraten , Jemen , Oman och Bahrain . Islamiska statens grupp i Irak utfärdade en fatwa i juli 2014 som förpliktade alla flickor och kvinnor på deras territorium att omskäras [16] . För närvarande genomförs främjandet av "nyttan" av kvinnlig omskärelse aktivt i den lokala religiösa pressen i Dagestan [17] [18] .

Kvinnlig omskärelse i Egypten

I Egypten har kvinnlig omskärelse varit förbjuden i lag sedan 2008, men är fortfarande utbredd. Egypten är ett land med en av de högsta andelen kvinnlig omskärelse i världen. Mer än 90 % av kvinnor under 50 år har gått igenom det. Som regel genomgår flickor mellan 9 och 13 år denna operation. Mer än 70 % av sådana operationer i Egypten utförs av kvalificerade läkare. 2013, för första gången i landets historia, efter 13-åriga Suher al Bataas död till följd av omskärelse, ställdes läkaren som utförde operationen och flickans pappa inför domstol [19] .

Kvinnlig omskärelse i Etiopien

Etiopien ligger på andra plats i Afrika, efter Egypten, när det gäller antalet kvinnor som har blivit omskurna. I Etiopien praktiseras kvinnlig omskärelse av både muslimer och kristna och judar . Enligt UNICEF- data för 2005, bland etiopiska kvinnor i åldern 15 till 49, var 74,3 % omskurna, jämfört med 79,9 % 2000. Enligt andra uppgifter (NCTPE/EGLDAM-undersökningen) var andelen omskurna kvinnor i Etiopien redan 2007 bara 57 %. [20] [21] .

Kvinnlig omskärelse i Ryssland

I vissa bergsregioner i Dagestan praktiseras kvinnlig omskärelse. Enligt forskaren S. Sirazhudinova var traditionen med kvinnlig omskärelse i början av 2010-talet utbredd i högländerna i Dagestan bland några representanter för avar- och Ando-Tsez- folken [22] ; Enligt information från rapporten "Legal Initiative in Russia" (s. 42-43) finns och återges dessa metoder i Botlikh , Tsuntinsky (inklusive Bezhtinsky-platsen ), Tsumadinsky och Tlyaratinsky och andra områden, såväl som i vidarebosättningsbyar på slätten [23] . Enligt S. Sirazhudinova förekommer kvinnlig omskärelse nästan aldrig i andra regioner i Ryssland - endast i små slutna grupper i Ingusjien [24] och i Tjetjenien , som isolerade fall [22] . I Ingushetiens huvudstad Magas 2020 var kostnaden för kvinnlig omskärelse i en medicinsk anläggning 2 000 rubel [25]  , mindre än 30 dollar.

Enligt en artikel från 2018 på meduzas webbplats finns det en klinik i Moskva som erbjuder "kvinnlig omskärelse" för flickor under 12 år av religiösa skäl [26] .

Omskärelse utförs mellan 5 och 12 års ålder [22] . Det finns fall när omskärelse görs på vuxna kvinnor. 2020 sa 36-åriga Lina att hon gick med på att bli omskuren efter att ha ingått ett inofficiellt äktenskap med en bosatt i Ingusjien [25] . Det är inte vanligt att sy sy [22] . Snitt används, men ibland tas även klitoris och blygdläpparna bort [22] . Enligt S. Sirazhudinova reagerar inte lokala myndigheter på dessa fall på något sätt [22] . Enligt en rapport som publicerades 2016 utförs omskärelse ibland på sjukhus, men oftare i hemmet (och av personer som inte har en medicinsk utbildning) [27] . Praxis upprätthålls och sänds [28] främst av kvinnor själva [29] .

Straffrättsligt ansvar för kvinnlig omskärelse i Ryssland har inte fastställts separat, men detta förfarande kan åtalas enligt andra artiklar i strafflagen . Det finns bara ett känt fall i Ryssland (enligt Komsomolskaya Pravda ) av att ställa en person som utfört kvinnlig omskärelse inför rätta [25] [30] . I Magas, den 22 juni 2019, omskars en 9-årig flicka på en medicinsk klinik, som fördes till henne av den andra frun till denna flickas far [25] . Ett brottmål inleddes på detta faktum - handlingar av sjuksköterskan som utförde omskärelsen kvalificerades som vållande till lindrig kroppsskada [25] . Från och med maj 2020 dömdes inte sjuksköterskan och hon fortsatte att vara bokad för omskärelse "på begäran av sina föräldrar" på samma klinik där hon omskärde offret [25] .

Diskussion och förbud

Många muslimska teologer har utfärdat fatwa som erkänner kvinnlig omskärelse som en synd. Den muslimske teologen Yusuf al-Qaradawi sa att denna praxis inte är obligatorisk för muslimer [31] .

I Storbritannien förbjöds kvinnlig omskärelse officiellt först 1985 , men många afroasiatiska samhällen i stora städer fortsätter att använda omskärelsesritualen.

Sedan 1997 har omskärelse av kvinnor varit förbjuden i Egypten , förutom i fall av "medicinsk nödvändighet". Vissa läkare fortsätter att utföra operationer med denna reservation.

Den 5 april 2007 förbjöd den eritreanska regeringen omskärelse av kvinnor [32] .

Den 28 november 2012 antog FN en resolution som förbjuder kvinnlig omskärelse [33] .

Se även

Anteckningar

  1. 1 2 3 Förenta nationerna .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 WHO, 2014 .
  3. 12 UNICEF , 2016 .
  4. Rättsligt initiativ i Ryssland, 2016 .
  5. ↑ Att intensifiera globala ansträngningar för att stoppa kvinnlig könsstympning . Hämtad 27 juni 2022. Arkiverad från originalet 25 oktober 2021.
  6. Dunkan och Hernlund, 2003 , sid. 258.
  7. 12 Nussbaum, 2000 .
  8. Exsul immeritus blas valera populo suo e historia et rudimenta linguae piruanorum. Indios, gesuiti e spagnoli in due documenti segreti sul Perù del XVII secolo. En kura av L. Laurencich Minelli. Bologna, 2007; br., sid. 557. ISBN 978-88-491-2518-4
  9. Kvinnlig omskärelse och klitoridektomi i USA En historia av en medicinsk behandling Sarah B. Rodriguez . Hämtad 1 februari 2016. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  10. 1 2 3 Utövandet av kvinnlig könsstympning . Hämtad 14 november 2015. Arkiverad från originalet 30 juni 2018.
  11. UNICEF 2005 Arkiverad 28 september 2018 på Wayback Machine , sid. 6.
  12. UNICEF 2013 Arkiverad 5 april 2015 på Wayback Machine , s. 47, 183
  13. UNICEF 2013 Arkiverad 5 april 2015 på Wayback Machine , sid. 51
  14. VEM | Kvinnlig könsstympning och andra skadliga metoder (inte tillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 8 februari 2013. Arkiverad från originalet 25 oktober 2013. 
  15. IRIN | på djupet | Razor's Edge - Kontroversen om kvinnlig könsstympning | AFRIKA: När kultur skadar flickorna - globaliseringen av kvinnlig könsstympning . Hämtad 22 maj 2010. Arkiverad från originalet 30 maj 2012.
  16. Militanter beordrar kvinnlig könsstympning i Irak: FN | Reuters (nedlänk) . Hämtad 20 augusti 2014. Arkiverad från originalet 20 augusti 2014. 
  17. Varför återvände "kvinnlig omskärelse" till Dagestan? | FN-nyheter . Hämtad 5 april 2015. Arkiverad från originalet 5 april 2015.
  18. Varför återvände "kvinnlig omskärelse" till Dagestan? . Hämtad 5 april 2015. Arkiverad från originalet 5 april 2015.
  19. Egyptisk regering slår ner på kvinnlig omskärelse . Hämtad 14 november 2015. Arkiverad från originalet 30 januari 2016.
  20. Klipp av allt: Livet utan en klitoris . Hämtad 14 november 2015. Arkiverad från originalet 17 november 2015.
  21. Kampen mot kvinnlig omskärelse i Etiopien . Hämtad 14 november 2015. Arkiverad från originalet 17 november 2015.
  22. 1 2 3 4 5 6 "Flickor tas under kniven för att behaga män" Hur och varför utförs kvinnlig omskärelse i Dagestan . Hämtad 18 augusti 2016. Arkiverad från originalet 19 augusti 2016.
  23. Sirazhudinova S.V. "I Can't Say!": Mot problemet med inhemskt och sexuellt våld i republikerna i norra Kaukasus (Baserat på sociologisk forskning i republiken Dagestan)  // Kvinna i det ryska samhället. - 2017. - Nr 4 . - S. 26-35 . Arkiverad från originalet den 29 december 2019.
  24. Sirazhudinova S.V. Attityd till kvinnlig omskärelse i Dagestan samhället: "De skriker inte om det!"  // ETNOGRAFISK GRANSKNING. - 2016. - Nr 5 . - S. 167-174 . Arkiverad från originalet den 24 januari 2020.
  25. 1 2 3 4 5 6 Karpitskaya D. Far skickade sin nioåriga dotter för omskärelse // Komsomolskaya Pravda. - 2020. - Nr 22-t (27133-t). - s. 7.
  26. Daniel Turovsky. En klinik i Moskva erbjöd kvinnlig omskärelse för flickor under 12 år av religiösa skäl. . Medusa . Datum för åtkomst: 28 november 2018. Arkiverad från originalet 28 november 2018.
  27. Rapport från "Legal Initiative" baserad på resultaten av en kvalitativ studie "Produktion av könsstympning av flickor i Republiken Dagestan" . Hämtad 18 augusti 2016. Arkiverad från originalet 2 september 2016.
  28. Yu.A. Antonova, S.V. Sirazhudinov. Könsstympningsmetoder i republikerna i norra Kaukasus: hanteringsstrategier  // Ridero. - 2018. - ISSN 978-5-4490-9470-4 . Arkiverad 27 april 2020.
  29. Sirazhudinova S.V. KVINNLIG krets i REPUBLIKEN DAGESTAN: SOCIO-KULTURELLA BESTÄMMELSER OCH KONCEPTELL ANALYS  // Kvinna i det ryska samhället. - 2016. - Nr 2 . - S. 48-56 . Arkiverad från originalet den 12 juni 2020.
  30. Okej, det här är ett sår, men det hindrar inte att skaffa barn. "Det första brottmålet i Ryssland om kvinnlig omskärelse . Tillträdesdatum: 25 oktober 2021. Arkiverad 25 oktober 2021.
  31. Islam för alla. Kvinnlig omskärelse är inte obligatorisk i islam (otillgänglig länk) . Tillträdesdatum: 20 november 2015. Arkiverad från originalet 31 december 2016. 
  32. Eritrea förbjuder kvinnlig omskärelse " World News - Correspondent . Hämtad 6 april 2007. Arkiverad 29 september 2007.
  33. Meddelande på FN:s nyhetssajt . Hämtad 24 oktober 2014. Arkiverad från originalet 11 januari 2015.

Litteratur

Länkar