Zdziechowski, Marian

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 5 februari 2022; kontroller kräver 8 redigeringar .
Marian Zdziechowski
putsa Marian Zdziechowski

Foto från boken: Wilhelm Feldman. Współczesna literatura polska 1880-1904. 1905
Födelsedatum 30 april ( 12 maj ) 1861 [1]
Födelseort Novoselki nära Rakov , Minsk Governorate , Ryska imperiet , nu Volozhinsky District
Dödsdatum 5 oktober 1938( 1938-10-05 ) (77 år)
En plats för döden Wilno , Polen
Land
Vetenskaplig sfär litteraturhistoria, publicist
Arbetsplats Jagiellonian University , Stefan Batory University
Alma mater Petersburgs universitet
Utmärkelser och priser doctor honoris causa vid Stefan Batory University och University of Tartu .
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Marian Zdziechowski ( polska Marian Zdziechowski ; Marian Edmundovich Zdziechovsky ; 30 april ( 12 maj ) , 1861 , Novoselki nära staden Rakov , Minskprovinsen , ryska imperiet  - 5 oktober 1938 , Vilna ) - polsk folkhistoriker, litteraturhistoriker, litteraturhistoriker ; tolkare och populariserare av rysk intellektuell historia i Polen.

Biografi

Från den gamla familjen av Zdziechovskys vapen Ravich ägde far - Edmund Fortunatovich (1836-1900), en stor godsägare och offentlig person, Rakovgodset. Mamma - Helena Pulyanovska. Bror - Kazimierz Zdziechowski, författare och publicist.

Han tog examen från det ryska gymnasiet i Minsk ( 1879 ). Han studerade vid den historiska och filologiska institutionen vid St. Petersburgs universitet , sedan vid Derpt (Yuryevsky) University ( 1879 - 1883 ). Förbättrad i Zagreb och Genève . Från 1888 bodde han i Krakow . Han undervisade vid Krakow Jagiellonian University (doktor 1889 ; habiliterad doktor 1894 ); docent ( 1889 ), extra professor ( 1899 ), ordinarie professor ( 1908 ). Motsvarande ledamot ( 1903 ), senare fullvärdig ledamot av Vetenskapsakademien i Krakow . En av grundarna av den slaviska klubben i Krakow ( 1901 ) och dess tryckta orgel "Świat słowiański" ( 1901 - 1914 ).

Han tillbringade åren av första världskriget i Ryssland (Rakov, Suderve , Moskva , Petrograd ). Februarirevolutionen hittade honom i Finland .

Sedan 1919 chef för institutionen för världslitteratur vid Stefan Batory University i Vilna ; 1920 döptes det om till Institutionen för jämförande litteratur. 1920 - 1931 föreläste han om rysk litteratur, de andliga grunderna för modern europeisk kultur. 1921 - 1922 dekanus för humanitära avdelningen; 1925-1927 var han rektor för Stefan Batory University . Samarbetade med Högskolan för statsvetenskap vid Society for the Study of Eastern Europe.

Han var ordförande för Fackföreningen för polska författare i Vilna, ordförande i Society of Friends of Science i Vilna ( 1928 ), förvaltare av Union of Russian Students USB . Ledamot av Ungerska vetenskapsakademin ( 1928 ), fullvärdig medlem av Warszawa Scientific Society ( 1929 ).

I samband med 50-årsjubileet av hans vetenskapliga och litterära verksamhet tilldelades han 1933 titeln Doctor honoris causa vid Stefan Batory University och University of Tartu . 1938, i samband med 55-årsdagen av hans vetenskapliga och litterära verksamhet, tilldelades Zdziechowski titeln hedersprofessor vid USB. Titeln tilldelades av Republiken Polens president på förslag av ministern för religioner och utbildning; om titeln doctor honoris causa innebar ett moraliskt samband mellan dess bärare och läroanstalten, så tillät titeln hedersprofessor att föreläsa vid universitetet.

Korresponderade med Leo Tolstoy och hans följe, besökte Yasnaya Polyana, pratade med författaren. Han var bekant med och korresponderade med ryska offentliga och politiska personer, publicister, författare, vetenskapsmän N. S. Arsenyev , N. A. Berdyaev , S. N. Bulgakov , D. S. Merezhkovsky , L. F. Panteleev, A. L. Pogodin , P. B. [2] , B. N. Chicherin , S. F. Sharapov och andra.

På initiativ av Zdziechowski, 1932, bildades en kommitté för att uppföra ett monument på graven av den framstående Vilna-publicisten Czesław Jankowski , som dog 1929, på Rasu- kyrkogården . Ett år senare restes ett monument enligt Boleslav Balzukevichs och Ferdinand Ruschits projekt i form av en obelisk med en urna på toppen, ett basreliefporträtt av Jankowski och en inskription på latin Qui nunquam queivit quiescit (“Den som har aldrig varit i vila”) [3] .

Han begravdes på Antokolsky-kyrkogården .

Vetenskaplig och journalistisk verksamhet

Författaren till böckerna "Essays from the Psychology of a Slavic Tribe" (S:t Petersburg, 1887 ) och "Religiösa och politiska ideal i det polska samhället" (Leipzig, 1896 ) publicerade på ryska under pseudonymen M. Ursin . Huvudverken på polska om litterära slaviska och jämförande studier är "Messianister och Slavofiler" ( 1888 ), "Byron och hans era" ( 1894 , 1897 ) och många andra. Han ägnade särskild uppmärksamhet åt det ryska religiösa tänkandet och jämförelsen av rysk och polsk messianism.

Han ansåg maximalism vara det avgörande kännetecknet för den ryska själen, vars omfattning kunde charma polackerna. Samtidigt leder maximalism till en antinomi av livsstil och en tendens till extremer: anarki och kulten av en despotisk stat, drömmen om alla människors brödraskap och respektlöshet för andra nationaliteter. Maximalism, reducerar varje fråga till ett dilemma av antingen allt eller ingenting. Eftersom uppnåendet av det absoluta är omöjligt, utvecklas det maximala till ett förnekande av verkligheten, till en blind och hård i sin beslutsamhet förstörelse på alla sfärer av moral, socialt och statligt liv. Maximalism ger upphov till motsägelser som är karaktäristiska för Ryssland, enligt Zdziechowski, till exempel, önskan om helighet och otyglad njutning av synd, hängiven tro och gudlöshet. [4] Zdziechowski såg det extrema uttrycket av rysk maximalism med dess religiositet och förstörelsetörst i bolsjevismen. Han hyllade djupet av rysk religiös tanke och litteratur och ansåg att det ryska inflytandet på den polska själen var farligt och destruktivt.

Han deltog i den ryska pressen (tidskriften Severny Vestnik, tidningarna Novosti, Rassvet, Moscow Weekly, etc.), och talade främst om frågor om polsk-ryska och polsk-österrikiska relationer, mentaliteten i det polska samhället, nya trender inom katolsk teologi .

Under Vilna-perioden, med undantag för några faktiska litterära verk (till exempel om den litauisk-vitryska som börjar i det polskspråkiga verk av Vladislav Syrokomly ), fokuserade han på den europeiska kristna kulturens öde, efter Rysslands katastrof. , som han uppfattade revolutionen, som stod på gränsen till döden. Han var skeptisk till utsikterna för den europeiska kulturen och det moraliska tillståndet i det polska samhället, vars nedgång han såg i den utbredda känslomässiga vulgariteten och lättsinniga attityden till bolsjevismen, underskattning av dess hot mot själva existensen av civilisationen.

Kompositioner

Nyutgåvor

Anteckningar

  1. ↑ Kiedy urodzil się Marian Zdziechowski? - 1926. - nummer. R. XXVII (1986) z. 2 (155). - S. 143-145.
  2. ↑ Lavrinets, Pavel "Humanism och kultur i vår förståelse". Brev från Dmitrij Filosofov till Marian Zdziechowski . Nya Polen . Nationalbiblioteket (2008). Hämtad 20 december 2008. Arkiverad från originalet 25 augusti 2011.
  3. ↑ Irena Fedorowicz. W służbie ziemi ojczystej. Czesław Jankowski w życiu kulturalnym Wilna lat 1905-1929. Kraków: Collegium Columbinum, 2005 (Biblioteka Tradycji Literackich nr XXXI). ISSN 1428-6998 . ISBN 83-87553-83-2 . S. 259.  (polska)
  4. ↑ . Lykoshina L. S. Bilden av Ryssland i polskt offentligt tänkande (historisk aspekt) // Ryssland och den moderna världen. - 2008. - Nr 1 (58) . - S. 61 . — ISSN 1728-5223 .
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk

Litteratur

Länkar