Jacob (Pyatnitsky)

Metropoliten Jacob (i världen Ivan Alekseevich Pyatnitsky ; 22 september 1844 , byn Bryn , Zhizdrinsky-distriktet , Kaluga-provinsen  - 28 november 1922 , Tomsk ) - Biskop av den ryska ortodoxa kyrkan , Metropolitan of Tomsk .

Biografi

Han föddes den 22 september  ( 4 oktober )  1844 i byn Bryn , Zhizdrinsky-distriktet, Kaluga-provinsen (nuvarande Duminichsky-distriktet, Kaluga-regionen ) i familjen till en sexman [1] .

Han tog examen från Kaluga Theological School, Kaluga Theological Seminary (1866) och Moscow Theological Academy med en examen i teologi (1870).

Sedan september 1870 biträdande sekreterare i rådet och akademistyrelsen. 1871-1872 var han biträdande inspektör för akademien.

Sedan 1872 - vaktmästare för Meshchovsky Theological School i Kaluga stift . Sedan 16 oktober 1873 - lärare i grundläggande, dogmatisk och moralisk teologi vid Bethany Theological Seminary [1] .

Efter att ha försvarat sin avhandling "The Origin of Christian Worship" den 6 november 1876, godkändes han för graden magister i teologi .

Den 12 augusti 1886 tonsurerades han som munk; Den 17 augusti ordinerades han till hieromonk , den 1 oktober upphöjdes han till rang av arkimandrit och utnämndes till rektor för Bethany Theological Seminary .

Den 28 april 1891 vigdes han till biskop av Balakhna , kyrkoherde i Nizhny Novgorod-stiftet . Invigningen ägde rum i Moscow's Assumption Cathedral .

Från 29 september 1892 - Biskop av Uman , tredje kyrkoherde i Kievs stift .

Sedan 16 januari 1893 - Biskop av Chigirinsky , den andre kyrkoherden i Kievs stift. Ordförande för Kiev Brotherhood of Zealots of Orthodoxy och Epiphany Brotherhood för att hjälpa fattiga studenter vid Kievs teologiska akademi, medordförande för det ortodoxa missionssällskapets Kievkommitté, hedersmedlem i Kyrkans arkeologiska sällskap vid Kievs teologiska akademi [1] .

Sedan 26 januari 1898 - biskop av Chisinau och Khotyn . Han grundade missionärsupplysningens Brotherhood of the Nativity of Christ (1902).

År 1903, på tröskeln till Kishinev-pogromen , vädjade representanter för stadens judiska befolkning till biskop Jacob med en begäran om att offentligt "förklara för folket all det absurda i blodförtalet" och "predika korrekthet och mänsklighet i förhållande till judarna". ", men biskopen vidtog inga åtgärder, eftersom han var övertygad om att farhågorna är ogrundade, och trodde att det var omöjligt "att förneka att judar använde kristet blod", och föreskrev att "naturligtvis är inte alla judar skyldiga av denna synd, men bara Khusid- sekten " [2] . Hieromonk Guriy (Grosu) klagade över biskop Jacobs känslolöshet: "hur många gånger jag besökte honom, erbjöd jag mig aldrig att sitta ner" [3] .

Från 12 augusti 1904 - ärkebiskop av Jaroslavl och Rostov . Samma år valdes han till hedersmedlem i Kievs teologiska akademi.

1906 var han ledamot av förrådsnärvaron och ordförande i 3:e avdelningen "Om reformen av kyrkodomstolen".

Från den 25 januari 1907 - ärkebiskop av Simbirsk och Syzran , ordförande för Simbirsk-avdelningen i det kejserliga ortodoxa palestinska samhället .

Från 10 december 1910 - ärkebiskop av Kazan och Sviyazhsky . Han höll ofta tal och predikningar, men reste knappast runt i stiftet.

Hedersledamot av alla fyra ryska teologiska akademierna.

Han tilldelades grader av St. Stanislav III-orden (1880), S: t Anna III (1884), II (1889) och I (1896) grader, grader St. Vladimir III (1893) och II (1901), St. Alexander Nevskij (1907) [1] .

Den 5 oktober 1916 tilldelades han ett diamantkors för att ha på sig en klobuk .

1917 deltog en medlem av det allryska lokalrådet i den första sessionen, ordförande I, hedersordförande för XII och en medlem av avdelningarna II, III, IV, V, VI, XIII, anlände inte till 2:a sessionen och utsåg en suppleant [1] .

I november 1917 upphöjde patriark Tikhon honom till graden av storstad [1] .

Metropoliten Manuel (Lemeshevsky) mindes honom: "Han hade en svår karaktär. Han gillade att skriva om kyrkliga frågor, men det fanns ingen hjärtlighet i någonting. Jag har alltid varit intresserad av hur det är mer lönsamt att sätta in pengar.”

Efter erövringen av Kazan den 5 augusti 1917 av trupperna från folkarmén i Samara-regeringen i Komuch och den tjeckoslovakiska kåren, välkomnade Metropolitan Jacob de nya myndigheterna och välsignade insamlingen av medel "till förmån för folkarmén" i stiftets kyrkor. Under de första dagarna av september var Kazan åter under bolsjevikernas styre, och han, tillsammans med Vita arméns retirerande enheter, begav sig till Irkutsk. Ordförande för den sibiriska katedralens kyrkokonferens, sedan tillfällig administratör av Tomsk stift . I slutet av 1919, när de röda ockuperade Tomsk, utsågs han till tillfällig administratör av Tomsk stift genom dekret av patriark Tikhon, och i mars 1920 blev han officiellt känd som Metropolitan of Tomsk.

Den 29 maj 1920 överfördes han till Irkutsk-avdelningen. Han anlände till Irkutsk den 14 juni och den 12 juli utnämndes han åter till Metropolitan of Tomsk. I Tomsk, efter att de sovjetiska myndigheterna konfiskerade biskopens hus, bodde han i ett rum i katedralens körer.

I början av 1921 ansökte han om pension. Utnämnd till rektor för Simonovklostret , men kom inte till Moskva.

I mars 1922 arresterades han, tillbringade flera dagar i fängelse och släpptes.

Den 28 november 1922 dog han i Johannes döparens kloster i Tomsk efter att ha genomgått en allvarlig operation [1] .

Kompositioner

• Det förväntade rådet för den allryska kyrkan 1906 och ämnena för dess studier. - Jaroslavl, 1906.
• Feedback på arbetet. proya. M. Krasnozhena // Tillägg till "Kyrkans tidning". - 1906. - N:o 47. - S. 3030.
• Tal vid överlämnandet av staven till Eusebius, biskop av Uglich // Tillägg till kyrkotidningen. - 1906. - N:o 24. - S. 1880.
• Hälsning // Simbirsk EV. 1908. N:o 24. S. 732.
• Ordet yttrades under det första besöket på Kazan Theological Academy. // Tillägg till "Kyrktidningen". - 1911. - N:o 13. - S. 581.
• Tal vid överlämnandet av stafettpinnen till den nyvigde biskopen Anastassy // Tillägg till "Kyrkans tidning". - 1912. - N:o 11. - S. 455.
• Talet som hölls i Kazan-katedralen för bebådelsen vid presentationen av stafettpinnen för Rev. Leonty Bishop of Cheboksary // Tillägg till "Kyrkans tidning". - 1914. - N:o 41. - S. 1741.
• En titt på de teologiska seminariernas uppgifter // Nyheter om Kazan stift. 1911, s. 81–83.
• Tal vid presentationen av staven för His Grace Leonty, biskop av Cheboksary // Izvestiya po Kazan stift. 1914. S. 1123.
• Människans moraliska frihet i kristendomen. M., 1914.
• Upplösning; Ärkepastorala epistlar // Izvestia om Kazan stift. 1917. Nr 3/4. S. 38; Nr 9/10, 31/32.
• Tal // Tidskrifter och protokoll från möten för den högsta etablerade pre-rådsnärvaron (1906). T. 1–4. S:t Petersburg, 1906–1907; M., 2014 (im. Dekret).

Litteratur

• Volkov V. A., Kulikova M. V., Loginov V. S. Moskvaprofessorer från 1700- och början av 1900-talet. Humaniora och samhällsvetenskap . - M . : Janus-K: Moscow textbooks and cartolithography, 2006. - S.  105 . — 300 s. - 2000 exemplar.  — ISBN 5-8037-0164-5 .
• Tikhon (Zatekin) , Degteva O. V. Biskop av Balakhna Jacob (Pyatnitsky) (1891-1892) // Hierarker i landet Nizhny Novgorod. - Nizhny Novgorod: Business Assistance Center, 2003. - S. 348-354. — 537 sid. - ISBN 5-00-002241-6 .
• Lipakov E. V. Jacob (Pyatnitsky)  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XX: " Zverin till ära av förbönen för det allra heligaste Theotokos-klostret  - Iveria ". — S. 512-513. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-036-3 .
• Dokument från den ortodoxa ryska kyrkans heliga råd 1917-1918. T. 27. Domkyrkans ledamöter och tjänstemän: biobibliografisk ordbok / otv. ed. S. V. Chertkov. - M .: Publishing House of the Novospassky Monastery, 2020. - 664 s. - ISBN 978-5-87389-097-2.

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Dokument från den ortodoxa ryska kyrkans heliga råd 1917-1918. T. 27. Domkyrkans ledamöter och tjänstemän: biobibliografisk ordbok / otv. ed. S. V. Chertkov. - M .: Publishing House of the Novospassky Monastery, 2020. - 664 s. — ISBN 978-5-87389-097-2
2. ↑ Slutsky M. B. I sorgliga dagar. Chisinau pogrom . - Chisinau: Typ. M. Averbukh, 1930. - S. 2-3.
3. ↑ Stykalin A. S., Kolin A. I. Rumänien 1905 genom framtidens ögon i Bessarabian Metropolitan Archival daterad 15 januari 2022 på Wayback Machine // Makariev-läsningar: material från den 11:e internationella vetenskapliga och praktiska konferensen (21-20164 september) / 20164 ed. . F. I. Kulikov. - Gorno-Altaisk: RIO GAGU, 2016. - 242 sid. — S. 141

Länkar

• Biografi Arkivkopia daterad 15 mars 2011 på Wayback Machine på webbplatsen för Kazan Seminary.