Ibn Abu ad-Dunya | |
---|---|
Arab. ابن أبي الدنيا | |
personlig information | |
Yrke, yrke | lärare , historiker , rabbin |
Födelsedatum | 823 [1] [2] [3] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 894 [1] [2] [4] […] |
En plats för döden | |
Land | |
Religion | Islam och sunniismen |
Madh-hab | Hanbali madhhab [5] |
Far | Muhammad ibn 'Ubayd |
Teologisk verksamhet | |
Verksamhetens riktning | hadith och zuhd |
lärare | Muhammad al-Bukhari , Abu Dawud och Abu Hatim ar-Razi |
Förfaranden | lista: al-Ikhlyas wa-n-Niyat [d] , Kitab al-Amr bi-l-maruf wa-n-nahy an al-munkar [d] ,at-Tawba , ash-Shukur li-Llah [d] och al-Awliya [d] |
Information i Wikidata ? |
Abu Bakr Abdullah Ibn Muhammad al-Baghdadi ( arab. أlf lf ور ور ور And lf imes ال# commit) , .)823-894;lfال أimes الد/arab.(Ibn Abu Ad-Duniakänd som en lärd historiker . litteraturkritiker, asket. Under sitt liv fungerade han som mentor åt de abbasidiska kaliferna al-Mu'tadid (r. 861-902) och hans son al-Muqtafi (r. 878-908) [8] , såväl som andra abbasidiska prinsar [9] ] .
Dess fullständiga namn: Abu Bakr 'Abdullah ibn Muhammad ibn' Ubid ibn Sufyan ibn Kais al-b-bugdadi ( arab. أlf. أور ور الله ومحمد lf وويد imes lf lf µ µقا mm ). Han föddes 823 i Bagdad. Han har många lärare från vilka han överförde traditioner. Den mest kända av dem:
Han har också många lärjungar som gått vidare från honom. Den mest kända av dem:
Ibn Abu ad-Dunya dog den 14 Jumada al-akhir 281 AH (894) i Bagdad. Han begravdes på al-Shuniziyya-kyrkogården.
Ibn Abu ad-Dunya förespråkade starkt ett rättfärdigt liv och motsatte sig vad han ansåg som moralisk ondska. Han var känd för sitt fromma liv [9] . I hans verk kan man hitta ett antal uttalanden som tillskrivs profeten Isa (Jesus) [10] .
Israelisk musikforskare, specialist på arabisk musiks historia och teori Amnon Shiloah (1924-2014) menar att Ibn Abu ad-Dunyas avhandling om musik "Zamm al-malahi" ("fördömandet av Malachi") var den första systematiska attacken mot musiken av islamiska forskare, och blev "en modell för alla efterföljande texter om detta ämne." Hans förståelse av malyakha som att representera inte bara "instrument för underhållning" utan också musik förbjuden och endast avsedd för underhållning var en tolkning som "vägledde alla efterföljande författare som behandlade frågan om musikens laglighet" [8] .
Han är krediterad för över 100 verk om olika ämnen såsom: historia, biografier, "läsningar" av Koranen ( qiraat ), hadith, lag ( fiqh ), askes ( zuhd ), "mjukgörande av hjärtan" ( rakaik ), etikett ( adab ) och etc.
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|