Jerusalem (dikt)

Jerusalem, emanationen av jätten Albion
Jerusalem The Giant Albion Emanation

Blad 2. Titelsida, kopia E. Längst ner under rubriken finns en bild av ett sovande sexvingat Jerusalem, Emanations of the Giant Albion
Genre dikt
Författare William Blake
Originalspråk engelsk
skrivdatum 1804-1820
 Mediafiler på Wikimedia Commons

" Jerusalem " (full titel - " Jerusalem, Emanation of the Giant Albion "; engelska  Jerusalem The Emanation of the Giant Albion ; 1804-1820, med senare tillägg) - den sista och mest betydelsefulla av de profetiska böckerna skrivna, illustrerade, graverade och tryckt engelsk poet, målare och gravör William Blake .

Blakes dikt "Jerusalem" , allmänt känd som hymnen "Nya Jerusalem" med musik av Sir Hubert Parry , är inte direkt relaterad till denna dikt, men är en del av Blakes förord ​​till hans dikt "Milton" .

Skapande historia

Dikten "Jerusalem" är en av William Blakes största kreativa prestationer. Den innehåller 100 ark (ca 5850 rader). Sex livstidsexemplar (AF), graverade av författaren på koppar och personligen tryckta av honom, skapade mellan 1820 och 1827, har överlevt. Två av dem presenteras i färg: ett ofullständigt exemplar B (endast det första kapitlet) och ett komplett exemplar E (daterad 1821). Det finns ytterligare fyra exemplar (JF) tryckta från samma kopparplåtar 1832 efter Blakes död [1] .

Blake skrev att dikten "dikterades" till honom under hans år i Felpham , en by i West Sussex i södra England. Men Blake använde i den, i en reviderad form, idéer och fragment från några av sina tidigare böcker, som han kallade "profetior": "Europa", "Amerika", "Song of Los", "The Book of Urizen", "Vala or Four Zoas", " Milton " och andra. Dikten är daterad 1804, men Blake fortsatte att arbeta med den och gjorde ändringar och tillägg till den, åtminstone fram till 1820 [2]

I det första kapitlet (ark 5:16-23) skriver Blake om sig själv, om innebörden av sitt arbete och om sitt profetiska uppdrag enligt följande:

Engelskt original

Jag sitter darrande dag och natt, mina vänner är förvånade över mig.
Ändå förlåter de mina vandringar, jag vilar inte från min stora uppgift!
Att öppna de eviga världarna, att öppna
människans odödliga ögon inåt i tankens världar: in i evigheten som
ständigt expanderar i Guds famn. den mänskliga fantasin
O Frälsare utgjut över mig din ödmjukhetens & kärlekens Ande: Förinta
Självheten i mig, var du hela mitt liv!
Led du min hand som darrar över tidernas klippa,

Översättning av D. Smirnov-Sadovsky: [3]

Bävande sitter jag både dag och natt; vänner är förvånade, förlåtande
Mitt delirium, medan jag utan vila gör ett fantastiskt arbete!
Att öppna världarna för evigheten, och att öppna den odödliga människans blick
, och rikta den inåt, mot tankens värld, mot evigheten,
växa omätbart i Guds sköte - den mänskliga fantasin.
Frälsare, andas in i mig en saktmodig ande, kärlekens ande,
Och förstör Jaget i mig, bli hela mitt liv!
Led min hand som darrar genom Tidernas klippa...

Blad 1. Frontispice. Los går in i Dödens dörr

Illustrationen motsvarar följande rader (se separat tryck i Fitzwilliam-museet ), senare raderade från kopparplåten och därför inte med i den slutliga versionen av dikten:

Engelskt original

Halv vänskap är den bittraste fiendskapen sa Los
När han gick in genom Dödens dörr för Albions skull Inspirerad
Guds långa lidanden är inte för alltid finns det en dom

Översättning av D. Smirnov-Sadovsky: [4]

Halv vänskap är den värsta fiendskapen! - så inspirerade Los
Spells, som går in under Dödens valv för Albions skull , -
Herrens lidande är inte evigt, den sista domen kommer! [fyra]

Struktur

Dikten har fyra kapitel, som föregås av prosainledningar, där Blake vänder sig till olika publik: 1. Till allmänheten, 2. Till judarna, 3. Till deisterna, 4. Till de kristna. Varje kapitel innehåller cirka 25 textblad, tillsammans med illustrationer, illustrationer utan text och, mycket sällan, text utan illustrationer. I olika Blake-kopior gjorda under olika år skiljer sig numreringen av arken och deras ordning från varandra.

Tecken

I denna dikt, liksom i andra senare "profetior" av Blake, såsom "Vala eller fyra zoas", liksom "Milton", täcks en enorm historisk period, från världens skapelse till den sista domen. I dem anger Blake sitt eget begrepp om mänsklig historia, och presenterar det i form av en poetisk-kosmogonisk myt. Dessa tre sista dikter är nära besläktade med varandra, och i princip agerar samma karaktärer i dem. De viktigaste är Giant Albion och hans Emanation (kvinnlig hypostasis) Jerusalem, profeten från Eternity Los och hans Emanation Enitharmon (som Blake associerar sig själv och sin fru Catherine med), naturgudinnan Vala och fyra Zoas (eller "beasts" ): Urizen , Luva , Tarmas och Urthona , deras många ättlingar och hundratals andra, inklusive bibliska, historiska eller Blakes egna fantasier.

Kort beskrivning

Albion  - "Eternal Man", personifierar mänskligheten, samtidigt som det är ett geografiskt begrepp som förknippas med England eller Storbritannien. I början av dikten faller Jätten Albion in i ett tillstånd av egoism (eller Jag), och detta leder till dess uppdelning i fyra Zoas (eller Beasts): Urizen, Tarmas, Luva och Urton, som personifierar sinnet, passionen, känslan och instinkt hos en person som gick in i kriget mot varandra och även mot sig själv. Han dödas av Luva, kärlekens prins och härskaren över känslornas värld. Albion sover som en död sömn genom mänsklighetens historia på evighetens klippa, medan Urizen styr denna värld. Los, evighetens profet (den fallna eller jordiska formen av Urtona) blir Albions beskyddare, och Jesus blir hans frälsare. Albions följeslagare, Jerusalem, förkroppsligar hela mänsklighetens frihet och inspiration. För varje person individuellt är det den gudomliga synen eller uppenbarelsen. Jerusalem är också en helig, fridfull stad med ett perfekt samhälle. Dessutom är hon Guds Lamms brud. Traditionellt är detta föreningen mellan Kristus och hans kyrka. Men Blake utökar begreppet "kyrka" till hela mänsklighetens skala. "När, i slutet av dikten, alla 'mänskliga former' förenas och vaknar upp till evigt liv i gudmänniskans bröst, hör Blake hur de alla kallar sina Emanationer vid namnet Jerusalem" [6] .

Översättning till ryska

Den första fullständiga översättningen av dikten gjordes av Dmitry Smirnov-Sadovsky 2015. Översättningen publicerades av Moskvas förlag "Magickal Rebirth". Signerad för utskrift 2017 och släpptes i april 2019.

Anteckningar

  1. ↑ Blake-arkivet .
  2. ↑ Blake. Biografi, 2017 , sid. 288-296.
  3. ↑ Jerusalem. Översättning och kommentarer av D. Smirnov-Sadovsky, 2019 , sid. elva.
  4. ↑ 1 2 Jerusalem. Översättning och kommentarer av D. Smirnov-Sadovsky, 2019 , sid. 2.
  5. ↑ Jerusalem The Emanation of The Giant Albion, kopia E, objekt 26 (Bentley 26, Erdman 26, Keynes 26) . William Blake-arkivet . Tillträdesdatum: 10 juni 2019.
  6. ↑ Jerusalem. Översättning och kommentarer av D. Smirnov-Sadovsky, 2019 , sid. 235-236.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk